09年遼寧大連陽(yáng)光實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）一次月考?xì)v史試題

　　一、選擇題（每題4分）

　　"八榮八恥"樹立了社會(huì)主義新時(shí)期的榮辱觀，是社會(huì)主義新時(shí)期道德觀的反映。時(shí)

　　代不同，道德觀和榮辱觀不同。據(jù)此回答1～3題。

　　1．下列關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期西歐道德觀的表述正確的有

　�、偃祟悜�(yīng)該根據(jù)自己的理性去行事，無需依賴"神"和"天意"   ②強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放、自由平等   ③反對(duì)宗教信仰   ④對(duì)個(gè)人的過分推崇，造成了個(gè)人私欲膨脹和社會(huì)混亂

　　A．①②③④       B．②④        C．①④        D．①②④

　　2．現(xiàn)在，我們提倡"以德治國(guó)"，而春秋時(shí)期，孔子就提出過"以德治民"的主張，這說明

　　A．不管時(shí)代怎樣發(fā)展，我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的

　　B．對(duì)以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化必須批判地加以繼承

　　C．對(duì)傳統(tǒng)文化必須絕對(duì)地加以肯定或否定

　　D．德治將要取代法治

　　3．下列關(guān)于韓非子與孟德斯鳩思想比較的表述，不正確的是

　　A．二者都對(duì)未來社會(huì)政治體制作出了設(shè)想，并都產(chǎn)生了重大影響

　　B．集權(quán)與分權(quán)，二者的觀點(diǎn)相反，但都是當(dāng)時(shí)進(jìn)步的理論

　　C．二者都主張法治，都具有民主色彩

　　D．二者都符合當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

　　我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族問題在歷史上是一個(gè)十分重要的問題，據(jù)相關(guān)知識(shí)回答4-6題。

　　4、下列邊疆地區(qū)歸屬中央政權(quán)管轄的先后順序是：

　�、� 黑龍江流域       ② 河套地區(qū)       ③ 新疆地區(qū)      ④ 西藏地區(qū)

　　A、①②③④                                      B、②③①④

　　C，③①②④                                      D、③②④①

　　5、清政府先后于1684年和1885年在臺(tái)灣設(shè)立府、省管轄機(jī)構(gòu)的根本目的是

　　A、鞏固海防以維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一          B、加速臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　C、加強(qiáng)臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系              D、防止西方殖民者侵?jǐn)_臺(tái)灣

　　6、回顧我國(guó)三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于解決臺(tái)灣問題的主張，我國(guó)一貫認(rèn)為，發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是：

　　A、和平統(tǒng)一，但又不承諾放棄使用武力

　　B、堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則

　　C、臺(tái)灣人民治理臺(tái)灣，可以實(shí)行完全自治

　　D、堅(jiān)持社會(huì)主義制度不動(dòng)搖

　　點(diǎn)擊下載全部：09年遼寧大連陽(yáng)光實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）一次月考?xì)v史試題