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高三語(yǔ)文教案:《千篇一律與千變?nèi)f化》教案設(shè)計(jì)

來(lái)源:查字典語(yǔ)文網(wǎng) 2018-11-11 16:20:35

  教學(xué)目標(biāo):

  1、領(lǐng)略課文表現(xiàn)出的中國(guó)文化藝術(shù)之美,理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。

  2、學(xué)習(xí)對(duì)事物嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的分析,感知舉一反三、觸類旁通中體現(xiàn)出的廣闊視野與深厚積淀。

  3、進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)文章內(nèi)容提要鉤玄、概括分析的能力。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、準(zhǔn)確理解“既千篇一律又千變?nèi)f化”是音樂(lè)、繪畫、建筑之間的共同點(diǎn)。

  2、理解“在建筑中千篇一律與千變?nèi)f化的恰到好處的結(jié)合才能創(chuàng)造出成功的建筑”。

  教學(xué)難點(diǎn):

  準(zhǔn)確理解“既千篇一律又千變?nèi)f化”是音樂(lè)、繪畫、建筑之間的共同點(diǎn)。

  教學(xué)方法:

  1、指導(dǎo)學(xué)生通讀課文,整體感知課文內(nèi)容。

  2、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,領(lǐng)會(huì)、理解文章主旨。

  課時(shí)安排:

  2課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容及步驟:

  第一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容:

  1、導(dǎo)入新課(課件顯示國(guó)徽及人民英雄紀(jì)念碑的圖片)

  這熠熠閃光的是中華人民共和國(guó)的國(guó)徽,它的設(shè)計(jì)者是梁思成夫婦等八位設(shè)計(jì)師;這莊嚴(yán)巍峨的是人民英雄紀(jì)念碑,它的設(shè)計(jì)組組長(zhǎng)是梁思成。梁思成──中國(guó)建筑史上一個(gè)響亮的名字!今天,我們就來(lái)欣賞他的文章《千篇一律與千變?nèi)f化》。

  2、作者介紹

  梁思成,梁?jiǎn)⒊拈L(zhǎng)子,祖籍廣東新會(huì),1901年出生于日本東京,1972年1月病逝于北京。他是中國(guó)當(dāng)代建筑學(xué)家,建筑史學(xué)家,建筑理論家和教育家,是中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者,創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹(shù)。他于50年代對(duì)北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼頗受關(guān)注,令人感嘆,引人深思。

  3、背景簡(jiǎn)介

  作為建筑藝術(shù)大師的梁思成,對(duì)建筑的設(shè)計(jì)和審美要求很高。他在長(zhǎng)期的實(shí)踐基礎(chǔ)上寫出了大量的經(jīng)驗(yàn)論文。寫于上世紀(jì)六十年代初,對(duì)我過(guò)建筑藝術(shù)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

  4、通讀全文,理清課文的層次結(jié)構(gòu)

  全文可分三部分。

  第一部分(1)指出在持續(xù)性的作品中,創(chuàng)作上的重復(fù)與變化尤為重要。

  第二部分(2---7)舉例介紹音樂(lè)藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)、繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的重復(fù)與變化的特點(diǎn)。

  第三部分(8---16)舉例介紹建筑創(chuàng)作的重復(fù)與變化的特點(diǎn),還指出當(dāng)前城市建筑中存在的一些問(wèn)題。

  5、細(xì)細(xì)品味文中描述的中國(guó)傳統(tǒng)文化中音樂(lè)、繪畫、建筑的美感,抓住以下關(guān)鍵詞,咀嚼其內(nèi)涵,在課本上畫出表達(dá)中心觀點(diǎn)的關(guān)鍵句。

  關(guān)鍵詞:

  (1)時(shí)間與空間持續(xù)性

  (2)千篇一律與千變?nèi)f化

  (3)重復(fù)與變化,主題與變奏

  關(guān)鍵句:

  在藝術(shù)創(chuàng)作中,往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問(wèn)題。只有重復(fù)而無(wú)變化,作品就必然單調(diào)枯燥;只有變化而無(wú)重復(fù),就容易陷于散漫零亂。

  6、課文副標(biāo)題為“音樂(lè)、繪畫、建筑之間的通感”。“通感”作為修辭,它的特征是什么,能否列舉所學(xué)詩(shī)文中的例子?在中“通感”的含義應(yīng)是什么?

  明確:“通感”本為一種由不同感覺(jué)的相互作用形成的一種心理現(xiàn)象,借此描述在語(yǔ)言中用一種感官印象來(lái)形容另一感官感受的修辭手法,錢鐘書先生曾這樣談到“通感”:在日常經(jīng)驗(yàn)里,視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度,聲音似乎會(huì)有形象,冷暖似乎會(huì)有重量,氣味似乎會(huì)有體質(zhì)。如《荷塘月色》中用“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”對(duì)淡淡的荷香的描述。

  但在中“通感”一詞的內(nèi)涵與上述情況不同,它是指不同藝術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律。

  7、全文結(jié)構(gòu)其實(shí)也體現(xiàn)了千篇一律與千變?nèi)f化的藝術(shù)原則,請(qǐng)加以分析。

  明確:音樂(lè)、舞臺(tái)藝術(shù)、繪畫、建筑,變化著的是不同藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)方式,相同的是相通的藝術(shù)規(guī)律;一項(xiàng)項(xiàng)、一節(jié)節(jié)按順序說(shuō)來(lái),結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、樸實(shí),卻通過(guò)一次次重復(fù)強(qiáng)調(diào)了在“千變?nèi)f化”的藝術(shù)創(chuàng)造中“千篇一律”的藝術(shù)規(guī)律。

  8、布置作業(yè)

  課文中對(duì)音樂(lè)、舞臺(tái)藝術(shù)和繪畫中的重復(fù)與變化做了細(xì)致的描述,請(qǐng)用表格形式整理作者關(guān)于音樂(lè)、舞臺(tái)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)特點(diǎn)的說(shuō)明,并思考課文中音樂(lè)、繪畫、建筑三者之間的關(guān)系。

  第二課時(shí)

  1、檢查回顧

  (1)給下列加點(diǎn)的字注音

  鱒魚( ) 寥寥幾筆( ) 廡廊( ) 梁枋( )

  左睇右盼( ) 頤和園( ) 一幢( ) 眼花繚亂( )

  (2)文學(xué)常識(shí)填空

  梁思成, 的長(zhǎng)子,祖籍廣東新會(huì),中國(guó)當(dāng)代 學(xué)家, 學(xué)家,建筑理論家和 家,是 和 的主要設(shè)計(jì)者,創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的 系。

  2、“我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”,耐人尋味,請(qǐng)品味作者通過(guò)“孩子哭著找不到家”這一細(xì)節(jié)傳達(dá)的思想內(nèi)容。

  明確:淺白通俗的語(yǔ)言揭示了建筑師的作用、建筑與人的生存關(guān)系。話語(yǔ)淺顯,但包含著很深刻的思想。人被現(xiàn)代建筑統(tǒng)一分割,裝在規(guī)范的空間里,已經(jīng)被異化了。有人說(shuō)現(xiàn)代建筑就是新的貧民窟,沒(méi)有親切感,人們找不到自己的家園,好像孩子哭著找不到家門……人們已經(jīng)被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現(xiàn)了作為建筑大師的梁先生對(duì)當(dāng)代城市建設(shè)中錯(cuò)誤思潮的焦慮和深切的人文關(guān)懷。

  3、請(qǐng)運(yùn)用課文介紹的觀點(diǎn)和知識(shí),談?wù)勀銓?duì)所居住城市建筑的評(píng)價(jià)或意見(jiàn)。

  明確:梁先生文中所言現(xiàn)代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失,可讓學(xué)生注意觀察思考,品評(píng)自己周圍的城市風(fēng)貌,關(guān)心家鄉(xiāng),關(guān)注社會(huì),進(jìn)一步借助所學(xué)知識(shí)增強(qiáng)自己的審美素養(yǎng)。

  (解說(shuō):自讀程序的設(shè)計(jì)必須尊崇人的認(rèn)知規(guī)律,由整體到局部,由表層到深層,由課內(nèi)到課外,不脫離課本,不拘泥于課本,使學(xué)生的思維有所依托,有所拓展。)

  4、解讀點(diǎn)撥

  是一篇內(nèi)容豐富、牽涉多個(gè)學(xué)科的科技說(shuō)明文,在中國(guó)建筑學(xué)理論中頗有代表性和影響力,但作者并未故作高深地將其寫成晦澀難懂的講章,而是平易樸實(shí)、明白曉暢,其人品文風(fēng)皆可做我們后生晚輩的學(xué)習(xí)楷模。

  本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是“在閱讀的基礎(chǔ)上,提煉出文章論述的要點(diǎn)”,“在讀懂文章的基礎(chǔ)上,探索其更精微的內(nèi)涵”。兩個(gè)“基礎(chǔ)”最為關(guān)鍵,故關(guān)鍵要讀,在讀中理清文章脈絡(luò);文章開(kāi)宗明義,一開(kāi)始便將文章要旨明確提出,提綱挈領(lǐng),要言不煩,隨即娓娓道來(lái),如數(shù)家珍。其語(yǔ)言之平實(shí)、層次之清晰、結(jié)構(gòu)之完整都使“提煉出文章論述的要點(diǎn)”并非難事。

  梁思成先生是一位在建筑學(xué)領(lǐng)域有很高學(xué)術(shù)成就的大師,同時(shí)也具有深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn),其父梁?jiǎn)⒊嬖V他:“……一位大文學(xué)家、大美術(shù)家之成就,常常還要許多環(huán)境以及附帶學(xué)問(wèn)的幫助。中國(guó)先輩說(shuō)要‘讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路’……”這廣博的學(xué)識(shí)在文中已充分地得到體現(xiàn),會(huì)給予我們閱讀的幸福感,但也許會(huì)帶來(lái)閱讀的障礙;更重要的是需要深切體會(huì)作者對(duì)人類文明的熱愛(ài)、對(duì)傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情,只有沉浸在文章洋溢著的濃郁文化氛圍之中,感應(yīng)著文中呈現(xiàn)出的文明光輝,才能“探索其更精微的內(nèi)涵”。

  (解說(shuō):點(diǎn)撥的關(guān)鍵,一在文本本身,一在學(xué)生實(shí)際。文本的重點(diǎn)是“在閱讀的基礎(chǔ)上,提煉出文章論述的要點(diǎn)”,“在讀懂文章的基礎(chǔ)上,探索其更精微的內(nèi)涵”,故需著重理清文章結(jié)構(gòu),把握文章內(nèi)容;考慮到高三學(xué)生實(shí)際,則應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟能力同樣作為本課點(diǎn)撥的重點(diǎn)內(nèi)容,同時(shí)將課堂的空間拓展開(kāi)去,關(guān)注社會(huì),思考人生。)

  5、自讀思考

  (1)閱讀課文“至于頤和園的長(zhǎng)廊……”一節(jié),試分析其語(yǔ)言的重復(fù)與變化:

  至于頤和園的長(zhǎng)廊,可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無(wú)盡的重復(fù),才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來(lái)個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想:那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子,幾百根梁枋,一根方,一根圓,一根八角,一根六角……;一根肥,一根瘦,一根曲,一根直……;一根木,一根石,一根銅,一根鋼筋混凝土……;一根紅,一根綠,一根黃,一根藍(lán)……;一根素凈無(wú)飾,一根高浮盤龍,一根淺雕卷草,一根彩繪團(tuán)花……;這樣“千變?nèi)f化”地排列過(guò)去,那長(zhǎng)廊將成何景象!

  明確:二十個(gè)一連串的“一根”以重復(fù)的方式強(qiáng)化了“方”“圓”“八角”“六角”……的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。

  (2)中國(guó)文化講究含蓄之美,請(qǐng)以“中國(guó)詩(shī)歌、戲劇、建筑的通感”為副標(biāo)題,寫一篇短文。

  參考思路:中國(guó)文化重含蓄之美。詩(shī)、畫、建筑乃至戲劇等等,莫不如此:繪畫重視畫外之意,要的是傳神,要的是藏在畫面之下的意境;不像西方繪畫那么直接、注重真實(shí)、符合邏輯和準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)。中國(guó)繪畫畫面極其簡(jiǎn)捷,留下大片空白,也少用色彩,所以水墨畫大行其道,要的是給觀眾留下想像和回味的空間。建筑如蘇州園林,不是曲徑,就是曲廊,還有假山內(nèi)的曲洞。開(kāi)闊的水面太開(kāi)闊太直接,那么就建一個(gè)亭子。要想知道亭里的風(fēng)光,得先要經(jīng)過(guò)九曲十八橋。為的是讓人一曲一個(gè)景致,一折一個(gè)天地,讓人想像,讓人回味。這同我們?cè)姰嬂锏囊饩钞惽ぁ?br />
  中國(guó)藝術(shù)就象陳年的老酒。藝術(shù)家要“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”,要融入自己對(duì)文化的修養(yǎng)和積淀、人生的滄桑和對(duì)自然的觀察才能有好作品。品詩(shī)品畫的人也要象品酒一樣地慢飲細(xì)品才會(huì)咂出味道來(lái),才能領(lǐng)略其中的詩(shī)意。這里的“詩(shī)意”,實(shí)際就是含蓄。

  6、布置作業(yè)

  完成課后練習(xí)題

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