抗疫備戰(zhàn)高考作文：專(zhuān)家告訴你無(wú)素材可寫(xiě)解決之萬(wàn)事皆可入文章

　　人生百態(tài)，同中又異，變化千萬(wàn)，可寫(xiě)素材，浩若天宇，窮我一生，不足以寫(xiě)完一角星河。素材本無(wú)好壞，萬(wàn)事皆可入文章！大——可仰視宇宙變遷，小——可凝眸滴水濺落；正——可彰顯人性光輝，邪——可剖解靈魂晦暗；一縷陽(yáng)光——可見(jiàn)人間至愛(ài)，兩種境遇——深蘊(yùn)世事哲理。

　　寫(xiě)作過(guò)程中，總感覺(jué)無(wú)素材可取，并非素材本身匱乏，其根源在于——作者不知何為文章。

　　一個(gè)做飯的人，只有先明了什么是“飯”，才會(huì)找到做飯的原材料——各種五谷雜糧；如果飯為何物尚且不知，即使眼前放著一座糧倉(cāng)，他也會(huì)覺(jué)得無(wú)米下鍋。在寫(xiě)作過(guò)程中，出現(xiàn)“巧婦難為無(wú)米之炊”現(xiàn)象，常常因?yàn)檫@個(gè)所謂的“巧婦”已經(jīng)“巧”到了連“文章”是什么都不知道的程度，自然她的眼中也就——無(wú)米下鍋了。

　　那么，文章是什么呢？

　　就記敘文而言，是通過(guò)寫(xiě)人、記事、寫(xiě)景、狀物，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的以下寫(xiě)作目的：（1）或者是某種感情、心理、情緒宣泄：（2）或者是某種人生認(rèn)識(shí)的揭示（表達(dá)某種哲理）；（3）或者是對(duì)某種精神品質(zhì)的贊美或批判；（4）或者是對(duì)某種生活情趣的表達(dá)和追求。

　　人的任何行為都是有目的，目的決定行為。寫(xiě)作也一樣——表達(dá)目的決定素材選擇。先把寫(xiě)作目的確定下來(lái)：我要寫(xiě)的這篇文章，到底要宣泄一種情緒、抒發(fā)一種情感，還是為了揭示某個(gè)具體人生哲理；是贊美或批判某種人性本質(zhì)，還是表達(dá)某種情趣、追求，這個(gè)寫(xiě)作目的具體確定下來(lái)后，再回過(guò)頭來(lái)思考：哪些人、哪些事、哪些景、哪些物能夠最大限度地實(shí)現(xiàn)自己既定的表達(dá)目的。這樣，我們?cè)谶x材的時(shí)候，就有了方向，有了范圍，具體的內(nèi)容就會(huì)直接呈現(xiàn)在我們的大腦中，可寫(xiě)的素材自然就“取之不盡，用之不竭了”。

　　總之一句話(huà)：先明確寫(xiě)作目的，再根據(jù)寫(xiě)作目的收集素材，您就會(huì)進(jìn)入繽紛多彩的素材世界了。

　　在以上思維過(guò)程完成后，我們又面臨一個(gè)新問(wèn)題：我收集到的那些素材，不是被別人寫(xiě)過(guò)了，就是沒(méi)有什么意義可言；或者覺(jué)得材料過(guò)于簡(jiǎn)單，輕薄短小，幾句話(huà)就寫(xiě)完了。收集的材料雖然較多，但沒(méi)有多少可用的材料。

　　這個(gè)問(wèn)題又如何化解呢？

　　1.用好善于發(fā)現(xiàn)的眼睛——看到別人忽略的地方。一種最平常的生活現(xiàn)象，如果不細(xì)致觀察、刻意搜索它的細(xì)節(jié)和獨(dú)特之處，我們看到的現(xiàn)象都是粗線(xiàn)條的，獲得的信息量也是最少的，自然和別人看到的幾乎一樣。如果觀察細(xì)致了，我們就發(fā)現(xiàn)尋常人忽略的獨(dú)特之處，平常的素材就有了新內(nèi)容。

　　2.多個(gè)感官綜合運(yùn)用——立體感受尋�，F(xiàn)象。日常生活中，我們獲得外來(lái)信息的時(shí)候，通常是眼、耳、口、鼻、舌、皮膚、大腦多個(gè)感官綜合運(yùn)用，而一到了寫(xiě)作環(huán)節(jié)，我們很多的人就變成了殘疾人，我們筆下敘寫(xiě)的內(nèi)容，大多是眼睛和耳朵收集來(lái)的信息，其他的感官根本不用，這樣，收集到的材料自然單薄，膚淺。如果能多個(gè)感官并用，而不停留在眼睛和耳朵上，我們就會(huì)收集到很多別人沒(méi)寫(xiě)過(guò)的新內(nèi)容，材料也就變得新穎了、豐厚了。

　　3.換個(gè)角度思考——讓舊材料產(chǎn)生新用途。杯子是什么形狀的——圓柱形；一張紙是什么形狀的——長(zhǎng)方形，這些所謂正確的答案，都來(lái)自我們的慣性思維角度。其實(shí)，如果換一個(gè)角度看，從杯子的底部著眼，杯子就是圓形；從水平方向平視一張紙，看到的就是一條線(xiàn)段。寫(xiě)作的時(shí)候，我們使用一個(gè)材料，要避開(kāi)這種慣性思維方式，力求換個(gè)角度使用材料，素材自然就變成全新的了。如大多數(shù)人寫(xiě)“媽媽買(mǎi)菜”這一素材，都關(guān)注的是媽媽節(jié)約的品質(zhì)、勤勞的品質(zhì)，而我們?nèi)绻�把它�?dāng)作表現(xiàn)媽媽幽默的素材來(lái)寫(xiě)，材料就煥然一新。

　　4.用思維透視材料——挖掘材料的深層意義。早晨，面對(duì)一個(gè)人匆匆忙忙往車(chē)站趕路。我們看到的內(nèi)容是：一個(gè)什么樣的人，沿著一條怎樣的路，向著哪個(gè)車(chē)站奔走。臉上帶著什么樣的表情，腳步發(fā)出什么樣的聲音，呼吸如何急促等等�？坍�(huà)這些內(nèi)容，直接表現(xiàn)的是——他行進(jìn)速度之快和內(nèi)心的急切。如果思維到此就停止了，這篇文章的意義就消失了，素材再好也不可能寫(xiě)成一篇好文章。我們要繼續(xù)挖掘此人這樣做的意義——這是對(duì)自己的一種嚴(yán)格要求，一種職業(yè)道德（對(duì)個(gè)人而言）；這是對(duì)集體的一種敬愛(ài)，不想因?yàn)樽约旱倪t到給他人帶來(lái)負(fù)面影響（對(duì)集體而言）；這是一種對(duì)人生的一種負(fù)責(zé)態(tài)度——積極向上的生活（對(duì)人生而言）。材料平凡，其代表的意義常常并不平凡。

　　5.換位取材——變廢為寶。一個(gè)材料，曾被很多人用過(guò)，但別人用的時(shí)候，如果大都是選取這個(gè)故事情節(jié)的后半部分，那么我們選材的時(shí)候，就恰恰要選擇別人舍棄的前半部分。如果別人也用了這個(gè)故事情節(jié)，但他關(guān)注這個(gè)情節(jié)的核心是兩個(gè)人的對(duì)話(huà)，那么我們就選擇對(duì)話(huà)以外的人物神態(tài)、動(dòng)作、心理以及其他被忽略的細(xì)節(jié)，這樣，我們選取的材料，也會(huì)讓人耳目一新。

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