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首頁 > 高考作文 > 高考作文新聞 > 2020年名校模擬高考作文:扶貧等于扶志加扶智

2020年名校模擬高考作文:扶貧等于扶志加扶智

2020-03-26 17:29:44網(wǎng)絡(luò)整理


高考

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

  中國古話說:“人窮志短。”

  要引導(dǎo)貧困群眾樹立主體意識,發(fā)揚(yáng)自力更生精神,激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心,變“要我脫貧”為“我要脫貧”。

  最糟糕的貧困, 莫過于智力貧乏。

  黨的十九大報告強(qiáng)調(diào):要堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,做到脫真貧、真脫貧。

  有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)我們感覺自己擁有的某樣?xùn)|西(金錢、時間、健康和愛情等)不夠時,這種感覺就會削弱我們的認(rèn)知能力,影響我們做出明智的決定。

  讀了上面材料,你有怎樣的感觸與思考? 請以其中兩三個材料為基礎(chǔ)確定立意寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

  【文題解析】:

  這個作文題在命題的形式結(jié)構(gòu)和導(dǎo)向上,都與2017年全國卷1和卷2 作文題十分相似,屬于多重材料復(fù)合的任務(wù)驅(qū)動型新材料作文。

  首先,理解所給的多則材料是關(guān)鍵。理解,一是關(guān)鍵概念內(nèi)涵的理解,二是關(guān)鍵概念和材料之間關(guān)系的理解。材料1講“人窮志短”,“窮”意思是人的處境困厄,指處于困境或苦難中,也包含物質(zhì)上的貧困;“志短”是指志向、理想、抱負(fù)不遠(yuǎn)大,眼光短淺。“人窮志短”是講“人窮”與“志短”存在因果關(guān)系。材料5講東西貧乏會影響認(rèn)知,是從心理學(xué)的角度解釋東西匱乏與決策能力之間的關(guān)系,可以看作是對材料1“人窮志短”因果關(guān)系的進(jìn)一步解釋。材料3講最糟糕的貧困是“智力貧乏”,這是談貧困的內(nèi)涵,也可用于解釋“人窮志短”的原因。材料1、3、5都是圍繞“人窮”與“志短”的關(guān)系來講,可看作一類。

  材料2講要通過樹立主體意識,發(fā)揚(yáng)自立更生精神,來改變貧困的面貌。這種觀點(diǎn)的成立隱含著一個前提,即貧困產(chǎn)生的原因在于窮人缺少主動擺脫貧困的意識,沒有自立更生精神,用兩個字概括,就是“志短”。貧困與“志短”的關(guān)系是志短是因,貧困是果,因為志短而人窮。這與材料1 “人窮志短”的觀點(diǎn)相矛盾。

  材料4講“精準(zhǔn)扶貧”,什么是“精準(zhǔn)”?從“脫真貧”來分析,“精準(zhǔn)”的一個含義是針對真正貧困的人來服務(wù),不能讓人混水摸魚占用扶貧資源,做到“脫真貧”,讓真正的窮人脫貧;其二是針對貧困的原因,進(jìn)行切實(shí)有效的扶貧,而不是單純的只是給錢、給物,做到“真脫貧”,真正的脫貧,自己具備脫貧的能力,而不是一直靠外界的幫助。

  材料2和4都是談怎么脫貧的問題。相對而言,材料2的措施比較具體一點(diǎn),但到底如何幫助貧困人群樹立主體意識,還需要具體內(nèi)容。材料4是給出了脫貧的大原則和大方向,內(nèi)涵更豐富,但不具體。材料1、3、5談人窮與志短之間的關(guān)系,為如何脫貧提供了確立脫貧方案的依據(jù)。到底如何脫貧,需要根據(jù)自己的分析、理解進(jìn)一步提出自己的具體方案。

  綜合5則材料,它們是在圍繞貧困這個話題展開的,從貧困是什么、貧困產(chǎn)生的原因和如何解決貧困問題三個方面來講的,這三個方面互相關(guān)聯(lián),互相起作用。既體現(xiàn)了三者之間關(guān)系的復(fù)雜性,也為寫作提供了廣闊的空間,有了多種寫作的角度。

  【佳作賞析】:扶貧=扶志+扶智

  改革開放以來,我國扶貧事業(yè)取得了顯著的成效,絕大多數(shù)國人都擺脫了貧窮落后的面貌。但是,由于人口多、底子薄等特殊國情的限制,仍有很多人口生活在貧困線以下,這嚴(yán)重限制了全面小康社會建設(shè)進(jìn)程。而單純借助“輸血式”的外部幫扶,無法從根本上解決貧困問題。必須要從“輸血式”扶貧轉(zhuǎn)變到“造血式”扶貧。

  造成貧困的原因多種多樣、非常復(fù)雜,既有客觀原因,又有主觀原因,既有地理條件限制,又有缺乏產(chǎn)業(yè)原因。因此,開展扶貧工作必須要針對不同的“病因”精準(zhǔn)施策。而當(dāng)前很多貧困地區(qū)之所以多年來扶而不起,幫而不富,助而不強(qiáng),主要是因為他們?nèi)狈γ撠氈赂坏闹鞠蚝陀職,缺乏自力更生的職業(yè)技能。因此,要提高扶貧工作的針對性和有效性,必須要“扶志”與“扶智”相結(jié)合。以實(shí)實(shí)在在的獲得感帶動貧困戶,既扶貧,又扶志和扶智,力求實(shí)現(xiàn)“土疙瘩”變“金疙瘩”的脫真貧、真脫貧。

  秦國實(shí)行商鞅變法,發(fā)展生產(chǎn),為秦的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ);西漢實(shí)行休養(yǎng)生息政策,出現(xiàn)“文景之治”;唐太宗重生產(chǎn),減輕農(nóng)民賦稅徭役,開創(chuàng)“貞觀之治”……要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須要堅持以人為本的核心思想,讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進(jìn)入全面小康社會。

  古語有云:“貧而懶惰乃真窮,賤而無志乃真賤。日前在電視上看到一個小品,一位扶貧工作隊員包扶某村一位單身貧困戶,根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件給他送去了扶貧羊,希望他靠養(yǎng)羊脫貧。然而,工作隊員不久后再次來到該戶幫扶時,貧困戶卻將羊殺掉喝了酒,依然大白天躺在破亂不堪的屋子里睡大覺,等著政府的再次救濟(jì)和幫扶。他們擔(dān)心的是“失去”,不是失去“貧困”,而是擔(dān)心失去扶持、失去關(guān)懷、失去送錢送物。他們把扶貧當(dāng)作一種“待遇”,把自己的貧困歸結(jié)為“命”,把安于貧困稱作“認(rèn)命”,把改變“命運(yùn)”寄托給“下輩子”。

  所以,“扶貧=扶志+扶智”,物質(zhì)上的“扶持”不能解決根本問題,“扶志”和“扶智”才是關(guān)鍵。所謂扶志,就是要淡化貧困意識,樹立脫貧致富的志氣,增強(qiáng)擺脫貧困的信心。所謂扶智,就是要加強(qiáng)思想教育和文化教育,提高貧困人口的素質(zhì),阻斷貧困的代際傳遞。“扶志”與“扶智”相結(jié)合,才能確保到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。

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