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2020高考作文練習(xí)題目:民族語言在生活里煥發(fā)光彩

2020-05-15 15:18:15網(wǎng)絡(luò)整理


高考

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

  大疫之時(shí),很多標(biāo)語引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議。

  鄉(xiāng)間標(biāo)語:

  口罩還是呼吸機(jī),您老看著二選一。

  老實(shí)在家防感染,丈人來了也得攆。

  街頭標(biāo)語:

  武漢人,不服輸,疫情面前不低頭。

  你加油,我加油,戰(zhàn)勝病毒有盼頭。

  眾志成城齊努力,誓把病毒全抗擊。

  日本援華物資標(biāo)語:

  青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。(盛唐?王昌齡)

  山川異域,日月同天。(盛唐?日本大臣贈(zèng)中國僧人語)

  豈曰無衣,與子同袍。(先秦《詩經(jīng)?無衣》)

  這些語言承自先民,饋?zhàn)脏彴,萌于熱土,其中蘊(yùn)含著人們的情感和智慧,給與大疫抗?fàn)幍闹袊艘怨奈韬土α。鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語和日本人對(duì)傳統(tǒng)中國詩文的運(yùn)用,更給我們對(duì)于如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言帶來諸多思考。請(qǐng)你選擇一個(gè)角度,就此談?wù)勀愕母杏|和思考。自擬標(biāo)題,不少于800字。

  【文題解析】

 。ㄒ唬└惺苷鎸(shí)情境。材料由大疫之時(shí)三組不同風(fēng)格的抗疫標(biāo)語切入情境,這些標(biāo)語引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議:國內(nèi)鄉(xiāng)間街頭的標(biāo)語富有生活氣息;日本援華物資標(biāo)語則恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了傳統(tǒng)中國詩文。導(dǎo)語部分依次交代這些語言的來源、內(nèi)涵與作用,點(diǎn)明這些語言“承自先民,饋?zhàn)脏彴,萌于熱土,其中蘊(yùn)含著人們的情感和智慧,給與大疫抗?fàn)幍闹袊艘怨奈韬土α?rdquo;。材料真實(shí)鮮活,情境直面現(xiàn)實(shí)?忌鷮懽鞑坏妹撾x材料。

 。ǘ┟鞔_典型任務(wù)?晒┻x擇的角度有三:一是抗疫標(biāo)語為什么引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議;二是抗疫標(biāo)語的用語比較與作用分析;三是由如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言帶來的諸多思考。“此”規(guī)定了寫作的范圍,“感觸和思考”點(diǎn)明了寫作的重心。考生寫作時(shí)必須把抗疫標(biāo)語的使用分析和民族語言的傳承發(fā)展結(jié)合起來,不能顧此失彼。

  (三)堅(jiān)定價(jià)值判斷。本題考查考生的文化自信與理性思辨能力,在網(wǎng)民的關(guān)注和熱議中,既要保持高度的文化自信,又要合理吸收他人的長處。我們先民的語言異彩紛呈,各種方式的表達(dá),共同匯聚戰(zhàn)“疫”的力量。雖然文辭各異,但心意相通,目的相同?忌倘豢勺霭H,但得注意分寸。文章的高下之分,很大程度上取決于能否揚(yáng)抑得當(dāng)、拿捏有度。

  【思路導(dǎo)引】

  本題屬于標(biāo)語組合類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。主要考查考生對(duì)疫情下如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言的理性思考與技術(shù)運(yùn)用。

  題目由材料、引導(dǎo)語和任務(wù)要求三部分構(gòu)成:引導(dǎo)語給出三組不同風(fēng)格的抗疫標(biāo)語:鄉(xiāng)間標(biāo)語用語通俗、切中肯綮,一針見血地引導(dǎo)民眾不串門、戴口罩,在非常時(shí)期有威懾作用,使人意識(shí)到問題的嚴(yán)重性;街頭標(biāo)語音韻和諧,朗朗上口,直白樸素,通俗易懂,營造了眾志成城、全民抗疫的氛圍,能給民眾以極大的鼓舞和精神支持;日本援華物資標(biāo)語雅韻正聲、詩詞經(jīng)典,用中國的文化溫暖地表達(dá)了對(duì)中國人的感情,喚醒了我們的民族文化記憶,令人感動(dòng),令人深思。

  這三組標(biāo)語表述不同,情感相同,目的相同。任務(wù)要求考生選擇一個(gè)角度,就此談?wù)劯杏|和思考。考生可以談標(biāo)語蘊(yùn)含著人們的情感和智慧,也可以談標(biāo)語給與大疫抗?fàn)幍闹袊艘怨奈韬土α浚可以談如何傳承、創(chuàng)造和運(yùn)用民族語言等等。

  從任何一個(gè)角度分析,都要以材料為立論背景,緊扣“抗疫標(biāo)語”與“民族語言”的關(guān)系展開。語言確實(shí)有雅俗之分,但這個(gè)“俗”是相對(duì)的,民間生活用語,重在表達(dá)觀點(diǎn)、立場,傳遞信息,往往通俗直白,甚至有的粗俗不堪。但鄉(xiāng)間、街頭這種場合,若都使用太雅的語言,有的人未必能懂,效果不一定好,陽春白雪也可能曲高和寡。這主要是出于對(duì)使用場合、受眾對(duì)象的考慮,對(duì)此不能一概加以否定。

  【參考立意】

  切題立意:

  1.雅言俗語,各有其長。

  2.文辭各異,心意相通。

  3.白話口,詩意心。

  4.雅俗合力,共抗疫情。

  5.做民族語言的守玉人。

  6.懷“情”帶“智”,澆灌民族語言之花。

  偏題立意:

  1.華夏物語,因時(shí)制宜。(偏離材料,不是因“時(shí)”,而是因“地”,鄉(xiāng)間、街頭、日本等不同的地方使用不同風(fēng)格的標(biāo)語)

  2.心向疫情,無關(guān)詞藻。(與材料主旨相悖,不同場合、不同受眾應(yīng)使用不同語體色彩)

  3.疫情就是命令,防控就是責(zé)任。(完全脫離材料核心“標(biāo)語”和“民族語言”,套作時(shí)評(píng)文)

  4.莫讓漢語“俗”透了。(題目并未否定街頭和鄉(xiāng)間標(biāo)語,反而說“鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語”)

  5.你有你的詩意,我有我的威猛。(對(duì)鄉(xiāng)間標(biāo)語和街頭標(biāo)語的定調(diào)錯(cuò)誤,不是“威猛”而是“直白”)

  6.一枝一葉總關(guān)情。(顧此失彼,只注意到標(biāo)語背后蘊(yùn)含著的人們的情感,忽視了智慧的存在)

  【精彩標(biāo)題】

  1.源于人民,為了人民

  2.名為“人”的光芒

  3.雅言俗語各有光芒

  4.雅俗合力,共抗疫情

  5.雅俗共賞,天下大同

  6.讓民族語言充滿暖心之力

  7.民族語言,雅俗同當(dāng)

  8.用“雅俗與共”守護(hù)我們的民族語言

  9.“雅”言雋永,“俗”語溫馨

  【佳作賞析】:民族語言在生活里煥發(fā)光彩

  我們的社會(huì),這些年一直在思考如何傳承創(chuàng)造民族語言,或是創(chuàng)辦詩歌學(xué)會(huì),或是舉辦詩歌大賽、文化綜藝等等來提高人們對(duì)于民族語言的興趣,但收效有限。

  眾所周知,我們的祖先千百年來創(chuàng)造出許多優(yōu)美如畫的詩詞歌賦,令我們驚嘆不已。但我們慢慢意識(shí)到語言的美是表面的,只有語言背后凝聚的厚重情感才能真正在人心底留下痕跡。然而我們又常常難以體會(huì)得到那些感情,從而失去了對(duì)民族語言的興趣,這是為什么呢

  因?yàn)槲覀儧]有在生活中去體味那些雋永的民族語言。

  文字刻印在書本上,沒有情感,難以引發(fā)人內(nèi)心的波瀾。而作為讀者的我們是需要用內(nèi)心的情感來與之共鳴,才能真正感受到這些文字的內(nèi)在含義。而這情感不是“為解其情強(qiáng)說愁”,而是從生活中實(shí)實(shí)在在的體悟到的、感受到的。

  在武漢的物資中轉(zhuǎn)站,當(dāng)你看到從鄰邦日本送來的貨物上寫著:“豈曰無衣,與子同袍。”你就不再覺得那是書本里干巴巴的重復(fù)啰嗦的句子了;當(dāng)那些在武漢奮斗一線的醫(yī)生們說出:“沒有一個(gè)冬天不能逾越,沒有一個(gè)春天不會(huì)到來”的時(shí)候,你會(huì)真的被這樣逆境中依然凝聚著希望與光明的句子感動(dòng)著,而不覺無味;即使是“眾志成城齊努力”這樣“有些土”的句子,你在此時(shí)也會(huì)覺得有著無比的力量。

  民族語言中凝聚著的是先民們的生活情感與行為方式,以及其背后中華民族的內(nèi)在形成的人格與精神,這當(dāng)然是打動(dòng)著我們的東西。

  而民族語言的創(chuàng)作也是如此,不要在想像的情感中生造語言,而應(yīng)在傳承先祖給予我們的精神與人格下,在實(shí)實(shí)在在的生活中,從生活的點(diǎn)滴小事中去體悟情感,去感受中國人的氣質(zhì),再去創(chuàng)作出屬于中國的民族語言。如同一位武漢前線記者說的:“在這里看到了太多的悲傷,恐懼與生離死別,我們也不是生而勇敢,但我們選擇堅(jiān)強(qiáng)。”這是疫情下我們民族真實(shí)的情感與精神。這樣的創(chuàng)作就能給我們真實(shí)的感動(dòng)。

  民族語言的創(chuàng)作不完全在于陽春白雪或是下里巴人,更重要的是你是否在語言中能夠體現(xiàn)生活中中國人的那些品質(zhì),那些無比珍貴的精神氣質(zhì):堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、熱愛生活、永不言棄等等,就如同在這次武漢抗疫戰(zhàn)里無論是樸誠爛漫的農(nóng)民寫出那些樸實(shí)的口號(hào)與標(biāo)語“病毒來了我不怕,我和病毒打一架”,還是那些有著情懷與理想的記者們寫下令人動(dòng)容的詩篇“你舍棄小家情感,奔向大愛無疆,你抬頭便是陽光,你低頭便是堅(jiān)強(qiáng),汗水里是奉獻(xiàn),淚光里是希望。”抑或是親友間真摯的祝福“今年冬天我們保護(hù)好自己,明年春天我們?cè)傧嗑垩詺g。這些都是從生活中結(jié)晶出來的,都是蘊(yùn)涵著中國人生活氣息的民族語言,這些文字能夠感染人激勵(lì)人,會(huì)永遠(yuǎn)留在民族語言中。

  所以,真誠地感受生活的情感,誠懇地寫下民族的氣質(zhì),才能真正傳承好先民留下來的文化錦囊,才能真正創(chuàng)作出好的民族語言,才能真正把中國人的精神氣質(zhì)與智慧交給我們的下一代子孫。

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