2021年高考作文七個(gè)快速提分方法

2021年高考作文七個(gè)快速提分方法

　　闡釋法

　　技法概述

　　此方法注重對(duì)話題或中心詞進(jìn)行深入思考，依據(jù)人物的事跡或其他材料，挖掘出話題或中心詞的內(nèi)容是什么，在什么背景下做的，怎樣做到這一點(diǎn)，憑借什么去做，這樣做有何意義，即對(duì)中心詞語或論點(diǎn)的內(nèi)涵、時(shí)機(jī)、方法、方式和價(jià)值進(jìn)行具體分析闡釋。這樣既能扣住中心，服務(wù)于表達(dá)的主題，又能豐富文章內(nèi)容，使結(jié)構(gòu)清晰，是考場(chǎng)作文敘述材料常用的方法。

　　例文示范

　　例如2015年全國卷作文《最美的風(fēng)采》，由“最美的風(fēng)采”能立馬想到一系列問題：誰的風(fēng)采最美?最美的內(nèi)涵是什么?最美的原因何在?最美的風(fēng)采有何意義?在什么條件下是最美?文章可以圍繞這些問題進(jìn)行闡釋，把中心與材料有機(jī)地結(jié)合起來。下面一段是運(yùn)用諸葛亮的材料來揭示“最美的風(fēng)采”這個(gè)中心思想：

　　寧靜致遠(yuǎn)，我們的風(fēng)采最有內(nèi)涵。他，曾一度躬耕于南陽，恬靜地生活，但他致遠(yuǎn)。他眼觀四路，耳聽八方，天下大勢(shì)，早已胸有成竹。他搖搖蒲扇，捋捋胡須，片刻一個(gè)計(jì)策就出現(xiàn)了�？酌鞯娘L(fēng)采最有內(nèi)涵。

　　運(yùn)用點(diǎn)評(píng)

　　本段主要闡釋了諸葛亮“最美的風(fēng)采”是寧靜致遠(yuǎn)，且指出哪些具體行為體現(xiàn)了這種風(fēng)采，同時(shí)闡釋風(fēng)采最美的原因是其最有內(nèi)涵。這里對(duì)風(fēng)采的闡釋較為獨(dú)到，讓讀者有更為新穎且豐富的理解。通過事例來闡釋中心思想，不愧為一種化抽象為具體的技巧，使內(nèi)容更具震撼性。

　　倒問法

　　技法概述

　　倒問法，即倒敘設(shè)問法，為了給讀者留下懸念，避免平鋪直敘，打破常規(guī)敘述材料的思維，在敘述材料時(shí)不急于揭開材料主角的神秘面紗，而先亮出主角行為的價(jià)值，或者歷史場(chǎng)景，似隱似現(xiàn)地暗示材料的主角，引發(fā)讀者思考和追讀，再點(diǎn)明行為的主角。其基本句式為“是誰……?是誰……?是你，……”，也可以是這種句式的變形。該方法通過兩種藝術(shù)技巧增強(qiáng)了材料的說服力和論證力度，是考場(chǎng)作文敘述材料比較新穎的方法。

　　例文示范

　　下面是一組對(duì)屈原材料的不同敘述技巧的對(duì)比：

　　原文：屈原堅(jiān)守自己的本色，堅(jiān)信自我，不與小人同流合污，保持自己的清白�？伤麉s遭到排擠，以致最后無路可走，只有選擇跳進(jìn)汨羅江。

　　改文：看，是誰在波濤洶涌的汨羅江邊，靜靜佇立，想到國家，想到生活在水深火熱之中的百姓，自己作為頂天立地的男兒卻不能挽救國家?是屈原，堅(jiān)守自己的本色，不與世俗隨波逐流，不與小人結(jié)為賊黨，默默地為忠誠和正義堅(jiān)守自己心中的一寸芳地。

　　運(yùn)用點(diǎn)評(píng)

　　通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)，改文的語言和內(nèi)容明顯具有生命力，原文雖然扣住了“堅(jiān)守本色”這個(gè)中心，但敘述平淡如水，難以震撼讀者心靈。而改文在介紹主角之前用一個(gè)整句描繪情景，為主角屈原的出場(chǎng)做導(dǎo)引，把讀者帶到如詩如畫的意境，打破常規(guī)的闡釋名人材料的方法，激發(fā)讀者的好奇心。

　　對(duì)比法

　　技法概述

　　對(duì)比法是為了使得論證更具說服力、思維更為嚴(yán)謹(jǐn)縝密、材料更具張力，可以從相對(duì)角度闡釋兩則相對(duì)的材料或者同一材料的正反兩個(gè)方面，通過對(duì)比以充分論證中心，服務(wù)于表達(dá)的觀點(diǎn)，突出中心論點(diǎn)。

　　其中，對(duì)于一則能論證中心的材料，可以再增加另一則相對(duì)的材料，以構(gòu)成鮮明的反差，讓讀者在對(duì)比中有更清晰的判斷和思考。

　　例文示范1

　　下面是2015年安徽高考優(yōu)秀作文《戳穿表象方能洞察本質(zhì)》選段，文中綜述司馬遷和唐武宗兩則材料，把兩者進(jìn)行對(duì)比，或者說前者是后者的對(duì)比映襯，揭示要看清事物的本質(zhì)。

　　現(xiàn)實(shí)往往被表象掩蓋，因此戳穿表象尤為重要。司馬遷看穿爭(zhēng)名奪權(quán)，亂世紛爭(zhēng)，以至在幽暗難明的社會(huì)中，揮舞起早已塵封的歷史之筆，揭開了一場(chǎng)場(chǎng)帶血的陰霾。倘若唐武宗看穿政局的表象，又怎會(huì)發(fā)生“甘露之變”呢?因此，不戳穿事物的表象，就難以看清本質(zhì)，洞察時(shí)勢(shì)。