2007年高考：揭秘“基本能力”測(cè)試的整合性

    “基本能力”測(cè)試五大指導(dǎo)思想的整合性應(yīng)該是其最基本、最重要的命題指導(dǎo)思想，是區(qū)分語(yǔ)、數(shù)、外、文綜和理綜命題思想的關(guān)鍵所在。它決定了“基本能力”測(cè)試是一個(gè)六大學(xué)習(xí)領(lǐng)域相關(guān)知識(shí)和能力的內(nèi)在“整合”，其類型主要有三種。

    一、車輪型。這類試題就像自行車的輪子，每根輻條都要從車軸發(fā)出，且彼此相交，緊緊地圍繞著車軸。就是說，每道大題中每個(gè)小題、選擇題下的每個(gè)選項(xiàng)，甚至于題干都以一個(gè)主題為中心，可能同時(shí)隸屬多個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

    例如，《考試說明》中的“春節(jié)”主題就是一個(gè)比較典型的案例。從宏觀上看，這道大題是圍繞我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)而設(shè)計(jì)的，輻射出民俗文化、祥和氣氛、濃濃親情與價(jià)值判斷等幾根輻條。從微觀上看，“春聯(lián)”題目有機(jī)地輻射出地理常識(shí)、歷史知識(shí)和文化素養(yǎng)多根輻條，“濃濃親情”輻射出了地理交通知識(shí)、社會(huì)現(xiàn)象分析與信息技術(shù)運(yùn)用等幾根輻條，洋節(jié)之爭(zhēng)爭(zhēng)出了中西文化沖突下的價(jià)值取向與哲學(xué)思辨。不管從哪個(gè)角度來看，這個(gè)主題都較好地體現(xiàn)了“基本能力”測(cè)試“整合性”的命題指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了不同領(lǐng)域在不同層面上的生活化整合。

    再如，以青藏鐵路為主題，就可以輻射出以下幾根輻條：青藏鐵路被稱為“天路”的主要原因；通過表格（與甘藏鐵路、川藏鐵路和滇藏鐵路的對(duì)比），分析選擇青藏鐵路的原因；理解“青藏鐵路既是一條經(jīng)濟(jì)線，又是一條政治線”；與西藏有關(guān)的服飾問題、旅游問題、環(huán)保問題、體育鍛煉基地等。

    二、瑪瑙手鐲型。這類試題就像瑪瑙手鐲粒粒玉潤(rùn)，一線貫穿。每道小題表面上看似乎都沒有多大聯(lián)系，與“車輪型”沒什么區(qū)別，其實(shí)不然，它們都有共同性質(zhì)――從不同的角度反映共同的主題，這主題就是那根“線”。

    例如，《考試說明》中第三大題：表面上看，每道小題之間不存在任何關(guān)系，但實(shí)質(zhì)上，安全用電、艾滋病預(yù)防、禽流感爆發(fā)、地窖中的二氧化碳和保持身心健康的途徑等幾顆晶瑩的瑪瑙卻是有機(jī)地串在“關(guān)愛生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)”的這根“安全”線上。這個(gè)主題就整合了多個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并且體現(xiàn)了材料的社會(huì)化和生活化。第二、四、六大題也是這樣的一個(gè)主題。

    再如，以“解決生活中的緊急事情”為主題，我們可以打磨如下幾顆瑪瑙：炒菜時(shí)鍋中油不慎著火、手不小心被燙傷、逃生標(biāo)志、耳朵進(jìn)了蟲子、輕微性扭腳等的“處理方法”。

    三、臺(tái)階型。這類試題就像攀登臺(tái)階，前一步總是后一步的基礎(chǔ)。作為試題，前一道題或選項(xiàng)總是后一道題或選項(xiàng)的前提和基礎(chǔ)。這里的“前提和基礎(chǔ)”不是就難度而言，而是就題目之間所構(gòu)成的關(guān)系而言，所以這類題目并非就是前一道題難度小，后一道題難度大，也并非前后題目都屬于同一學(xué)習(xí)領(lǐng)域。有時(shí)，后一道題答案的尋求必須以前一個(gè)問題的解決為前提和基礎(chǔ)。

    例如，《考試說明》中“齊魯文化”的主題性研究中，研究課題的選擇、選擇課題的理由、展開研究的方面、研究計(jì)劃的制定等都有一定的順序性，不能隨意顛倒。在回答以上幾方面問題時(shí)，必須是以前一道題所選的方向?yàn)榉较颍�不能另起爐灶。２００４年高考上海綜合能力測(cè)試中有關(guān)“Ａ、Ｂ公園調(diào)查”的試題，也是個(gè)典型例子。

    當(dāng)然這三種思路，也并非截然分開的，也是有機(jī)地整合在一起的。高考“１”的這種命題思路告訴我們：傳統(tǒng)的單科考試，往往使學(xué)生禁錮在單個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，失去了知識(shí)、能力應(yīng)有的拓展觸角；而“基本能力”測(cè)試則引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)一種發(fā)散的生活化思維方式，能喚起學(xué)生關(guān)注身邊生活現(xiàn)象的習(xí)慣，利于學(xué)生真正意義上的跨學(xué)科的觸類旁通。在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生多去尋找角度“整合”所學(xué)的知識(shí)和所培養(yǎng)的能力，使學(xué)生形成一種真正綜合性的知識(shí)與能力素養(yǎng)。