高考語文作文名言警句講解及精彩語段欣賞
2009-02-25 16:24:09東坡茶樓的博客
陸機在《文賦》中曾說：“立片言而居要，乃一篇之警策。”意即在關(guān)鍵的地方用上只言片語，就可成為全篇的警策。所謂警策就是精煉扼要而含義深刻動人的句子，又稱警句。它既可以是一兩句話，散見于文章之中，又可以集中起來組合成列，構(gòu)成深刻透徹的議論文段；它既可用于敘事后，畫龍點睛，深化主題；又可以在議論文中，揭示觀點，得出結(jié)論，使文章富有哲理，提高思想深度�？傊�，文章會因它的出現(xiàn)而錦上添花，出現(xiàn)“亮點”。試想，《伶官傳序》也好，《石鐘山記》也好，抑或《拿來主義》也好，古今有多少名篇，都是憑借其名句體現(xiàn)了作者的深刻思想，成為精警語言的典范的呢。
所以，中學(xué)生學(xué)寫警句，同樣可以使自己的語言閃光。
以下三篇文章，都是有關(guān)失敗與挫折的，不妨進(jìn)行比較閱讀。
例1 直面失敗
人的一生，誰也逃避不了挫折和失敗。因為失敗，有的人或許會一蹶不振，成天長吁短嘆愁眉苦臉茶飯無味，最終頹唐沉淪被失敗擊垮；有的人或許會怨天尤人．把失敗歸咎于命運或社會；也有人會冷靜下來，捫心自問追根求源，找出自己失敗的關(guān)鍵所在，然后坦然地接受了失敗，并把失敗化為前進(jìn)的動力。
有句格言，大意是：不怕摔跟頭，就怕摔下去不能站起來。這格言，我們許多人都能夠理解，但有多少人能夠這樣去做呢?失敗其實是檢驗我們堅強與脆弱的一面鏡子，是促使我們走向成熟的催化劑。它是我們生活中的陰云慘霧，也是磨煉我們堅強意志的礪石。
直面失敗，就是直面我們的思想，我們要在突然來臨的失敗面前保持清醒的頭腦。我們絕不能被失敗擊倒，喪失了斗志進(jìn)而自暴自棄。
直面失敗，就是我們用笑容來覆蓋我們心靈的傷痕。我們微笑，是因為我們斗志不滅；我們微笑，是因為我們的青春激蕩著熱情；我們微笑，是因為我們懂得人生的道路上除了有鮮花與掌聲，也有沼澤和陷阱。
直面失敗，你才有懸崖勒馬，改變你錯誤的抉擇，重新選擇目標(biāo)，重新調(diào)整方位，用我們的堅強與毅力和未來再作一次拼搏。
直面失敗，趕走心靈上空彌漫的陰云慘霧，擦去我們寫在臉上的憂傷，然后唱著鄭智化的歌：他說風(fēng)雨中／這點痛算什么／擦干淚不要怕／至少我們還有夢，繼續(xù)趕我們的路。
讓我們直面失敗，直面坎坷，蔑視這生活中的絆腳石吧!
例2 失敗
(一)楚漢相爭，大小戰(zhàn)役數(shù)百，劉邦屢戰(zhàn)屢敗，危急之時以致一騎獨遁，然而最后．劉邦逼得項羽自刎烏江。盡管后人對這位帝王頗有微詞，但我認(rèn)為他能在一次次失敗中，吸取教訓(xùn)，愈戰(zhàn)愈勇，終成帝業(yè)，不失為一代人杰。——失敗是一種成長。
(二)“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”越王勾踐曾敗到何種地步?為夫差駕車，為一馬夫!而他卻能忍辱負(fù)重，回國后臥薪嘗膽之外，還令人在宮門外，每日見到他都高唱：“勾踐啊!你難道忘了恥辱嗎?”
正是這種臥薪嘗膽的決心，使他打敗了吳國，雄霸一方。——失敗是一種決絕。
(三)有一位老人，53歲，政府已嫌他老了，早早送來撫養(yǎng)金。他生意失敗，窮困潦倒，妻子離異，苦不堪言。然而，他沒有垂下雙手，而是握緊拳，舉起手，用強而有力的姿勢說：“我不甘心!”然后用一筆退休金辦起了快餐店，而他，就是今日聞名于世的肯德基連鎖店的創(chuàng)始人。——失敗是一份創(chuàng)業(yè)的宣言。
(四)名落孫山，落寞乘船。想著數(shù)年寒窗艱辛，卻落得孤寂歸鄉(xiāng)的下場。行至姑蘇，來到寒山寺，領(lǐng)悟了人生，放下了心頭陰影，卻揚起了蓬勃的詩情——說到這里，大家已經(jīng)知道，我說的是張繼和他的《楓撟夜泊》。——失敗是一首千古絕唱。
(五)我又想起了蘇東坡，一個曾經(jīng)風(fēng)光一時的大名人，才華橫溢，身邊除了贊譽還是贊譽。
當(dāng)他從“成功”的頂峰跌落而下，一直摔到了黃州赤壁，稍稍做了調(diào)整，就用《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》向世人宣告了他的“文化突圍”的成功!——失敗是從表象成功到實質(zhì)成功的必由之路。
(六)高聳的珠穆朗瑪峰是偉峻的，因為它埋葬了無數(shù)前來朝拜者的尸骨；阿姆斯特朗的一小步是意義巨大的，因為有“挑戰(zhàn)者”號的隕落；橫渡太平洋的航道是威嚴(yán)的，因為它淹沒了無數(shù)的渡海探險者。——失敗是成功的襯托。
(七)廢墟也是一種美——一種殘缺的美，它昭示著失敗，激勵著成功。
因而圓明園激勵著中華民族的奮斗；耶路撒冷的“哭墻”激勵著猶太民族的奮斗。——失敗是一種鞭策。
面對著這些失敗，這些遺憾而偉大的失敗，我們應(yīng)當(dāng)靜·心思考了：我們的“失敗”還能稱之為“失敗”嗎?還應(yīng)當(dāng)為它注上“氣餒”嗎?
例3 平靜如金
鳥兒的雙翼劃過了天空，平靜的蹤跡便留在了天空；
魚兒的尾巴搖進(jìn)了水草，平靜的蹤跡便留在了水底；
我的眼睛映入了三個故事，平靜的蹤跡便留在了我的心靈：
(一)梵志持花獻(xiàn)佛，佛云：“放下。”梵志放下左手之花。佛又道：“放下。”梵志又放下了右手之花。佛還是說：“放下。”梵志道：“我手中之花都已放下了，還有何可放?”佛曰：“放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識，一直舍去，舍至無可舍處，是汝放生命處。”這是一則禪語。本意是說心靈愈是平靜，愈是樸素自然，愈容易修得正果，大徹大悟。
我常想象著如梵志般見佛，只不過右手持“成”，左手持“敗”。想我放下成敗，放下外六塵、內(nèi)六根、中六識之時，成功之花必已在心間綻放。
古龍說：“越是怕死的人往往越容易死；越是不怕死的人卻往往不會死。”越是害怕失敗、渴望成功的人也許越容易與成功擦肩。
(二)1914年冬季的一天，一場大火燒著了愛迪生的實驗室，這無疑意味著，他操勞一生才得到的多項研究成果將在無情的大火中化為灰燼。當(dāng)大火燒得最兇時，愛迪生的兒子發(fā)了瘋似的在滾滾濃煙中尋找著父親。他看到了什么呢?67歲的愛迪生正平靜地看著大火，任滿頭的白發(fā)在冷風(fēng)中飛揚。他極其平靜地對兒子說：“快!快去叫你媽媽，她恐怕一輩子都見不到這樣的場面。”
讀著這則故事，我不覺怦然驚動：平靜原來是一種勇氣。
只有平靜的心靈，才有勇氣面對挫折，把失望看作是“生活的調(diào)味劑”，才能經(jīng)受住生活的打擊，從而盡情地享受生命。
范仲淹說：“不以物喜，不以己悲。”也正因為他有平靜的心靈。
平靜而生的勇氣，如此壯麗。
(三)諸葛孔明被司馬仲達(dá)追得急了，便打開了城門，還坐在城頭上彈琴。謀士勸仲達(dá)直搗黃龍，仲達(dá)日：“爾聽孔明之琴聲，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!”于是，大軍如潮，來去匆匆，孔明逃過了一劫。
“心定如山”，換句話說，就是“平靜如水”。可見，平靜也是一種智慧。
出擊時，心靈平靜，才能看準(zhǔn)時機，一擊必中。“小李飛刀”便是理想化的形象。
防守時，心靈平靜，才能迷敵心目，捕捉戰(zhàn)機。“孔明空城退仲達(dá)”是一理想化的例子。而在現(xiàn)實當(dāng)中，許許多多成功的例子背后，也必有一顆平靜的、無牽無掛的心靈以及由平靜而生的智慧。
三篇文章均屬議論文，但寫法又各不相同。例l在提出議論的話題后，開始全方位多角度闡述該如何面對挫折失敗�；蛞茫虮扔�，或運用因果句，或運用排比句，從正確的對待挫折失敗的方法、作用等方面作了精辟的論述，可謂段段精警，處處深透。
例2采用了“腳注”這一獨特的表現(xiàn)形式，全文共由七個事例構(gòu)成，而七個事例的每一個“腳注”都是一個警句，它們或從失敗本身的作用，或從失敗與成功的關(guān)系上，通過不同角度揭示了“失敗”的作用。而這一切又都是為結(jié)尾鋪墊蓄勢，最后由分到總，水到渠成地完成了論證。無論是從結(jié)構(gòu)形式上，還是從警句作結(jié)的寫法上，都值得我們學(xué)習(xí)模仿。
例3雖也是議論文，但更多的則是形象化的敘述，這是一種以具體陳述替代理性觀點、化抽象為形象的特殊寫法。
三個故事后則是由警句組成的點評，它們與前兩篇文章又有所不同．它是結(jié)合引用，闡述了平靜在勝與敗中的作用二寫得既形象深刻，又生動具體。
警句的幾種表達(dá)方式：
1．富于綜合性的警句
它是指能把很多的事實或很復(fù)雜的道理，用非常簡潔、非常有力的句子概括出來的句子。因其有著很強的概括性與綜合性，可給讀者留下極深刻的啟迪。
此類警句，常用于一段、一層或一篇文章的末尾，它既是對上文主旨的歸納概括，又可引發(fā)讀者產(chǎn)生聯(lián)想，加深對事物本質(zhì)的思考，讓人從中悟出更深刻的含義�！赌_注失敗》《平靜如金》都是此類寫法。
2．含有哲學(xué)觀點的警句
要使警句寫得深刻精辟，應(yīng)有意識地運用哲學(xué)觀點對所寫之事進(jìn)行歸納概括�，F(xiàn)象與本質(zhì)、量變與質(zhì)變、發(fā)展與靜止、主要矛盾與次要矛盾、矛盾的對立統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化等哲學(xué)觀點均能揭示事物發(fā)展變化的本質(zhì)屬性，文章一旦以哲學(xué)觀點為統(tǒng)帥，它便會迸發(fā)出思想的火花，充滿思辨的色彩，使語言富有哲理的雋永。例如：
失敗固然可惜，卻可以通向成功；成功固然可喜，卻容易淪為失敗。世上沒有恒常的失敗，也一定沒有永遠(yuǎn)的成功。所以我們在失敗中不要失去向上的信心，在成功中更不要失去警醒的心。
此段文字便因運用矛盾的對立統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化的哲學(xué)觀點，使得成功與失敗的關(guān)系被闡釋得極為精辟、辯證，給人以深刻的啟迪。
3．借用其他修辭手法的警句
比喻、借代、夸張、對比等修辭手法都可啟發(fā)讀者的想象，所以運用它們來撰寫警句，可引發(fā)讀者的思索，加深讀者對事理的深入認(rèn)識。例如比喻，因為本體與喻體間必須具有相似點，所以它可引發(fā)相似聯(lián)想；又因其用打比方的方法進(jìn)行表達(dá)，所以它又可使深奧復(fù)雜的道理，變得形象生動既然是生動的說法，不是刻板的說理，所以它會給人留下深刻的印象；又因為它可以引發(fā)讀者的聯(lián)想、想象，所以它可以啟發(fā)讀者舉一反三、觸類旁通的思考，從而使讀者從中受到深刻的啟迪。例如：
當(dāng)你的心是燈時，世界很大；當(dāng)你的心是輪太陽時，世界就變小了。
這里的“燈”與“太陽”，既是比喻，又是對比。但這兩種不同心態(tài)帶來的兩種不同結(jié)果，卻可引發(fā)種種思索，比如當(dāng)我們被誤解需要對人寬容時，當(dāng)我們索取與奉獻(xiàn)時，當(dāng)我們知識面的寬窄影響了認(rèn)知的視野時……不同的人生經(jīng)歷都可以從中引發(fā)出各自的思考。
4．看似矛盾實不矛盾的警句
有些警句，從字面上看似乎自相矛盾，但仔細(xì)一想，不但不矛盾，反而還很有深意，這類警句，同學(xué)們最為熟知的應(yīng)屬臧克家的《有的人》：
有的人活著，他已經(jīng)死了：有的人死了，他還活著。
活著的人死了，死了的人卻活著，這看似矛盾，但仔細(xì)想想，那些賣國求榮的人、那些魚肉欺詐百姓的人、那些敗壞墮落違背人民利益的人，他們雖然活著，可卻是行尸走肉，毫無價值，等于死了；那些為祖國、為人民、為革命、為事業(yè)而鞠躬盡瘁英勇獻(xiàn)身的人，他們的功績永存、事業(yè)永存，精神永存，他們雖死猶生，在人民的口中和心中，他們等于還活著。
這類警句，因其字面上有些矛盾，讀者非用心去想不可，所以可加深讀者的思索。不妨再看幾例：
�、僖粋�人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
�、谀愠錾臅r候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭!
�、酆瑴I播種的人一定能含笑收獲。
④沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他．人幫助。
�、莸駲谟衿鰬�(yīng)猶在，古老的文明之墻上，用摩登的油漆寫著斗大的“拆”字。它有著鮮明的白色，我卻看到了黑暗。
⑥好人常以壞的結(jié)果警誡他人，壞人常以好的口實欺騙他人。
⑦意識，可以把地獄造就成天堂，也可以把天堂折騰成地獄。
以上句子中的反義詞，對立統(tǒng)一，相反相成，使句子的意義更加深刻，引人深思，耐人尋味，富有哲理。同學(xué)們不妨仿照這一語言形式去創(chuàng)寫警句。但要注意，這類警句必須“實不矛盾”，否則便會產(chǎn)生歧義．反而畫虎不成反類犬了。揭示具有對立統(tǒng)一辯證關(guān)系事物的哲理時，此類警句尤為實用。
高考作文精彩語段：
1.農(nóng)誤地一時，則自誤一年。人不信于一時，則不信于一世。(2001·全國·優(yōu)秀《與誠信同行》)
2.棄信則無得，無誠則有失。(2001·全國·優(yōu)秀《誠信的內(nèi)涵》)
3.誠信是人生的支點，亦是我為人的準(zhǔn)則。所謂出色人生，即是誠實守信，熱愛生活。(2001·全國·優(yōu)秀《出色人生的定義》)
4.選擇是歌，真誠作曲，愛心吟唱!(2002·全國·優(yōu)秀《選擇》)
5.流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人主的永恒源于一次次選擇。(2002·全國·優(yōu)秀《選擇永恒》)
6.用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感情的肌骨。(2003·全國·優(yōu)秀《猛虎與薔薇》)
7.情與理相伴而生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。(2003·全國·優(yōu)秀《情與理》)
8.魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里；水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。(2004·全國·滿分《我心依舊》)
9.忘記使我們懂得寬容，銘記讓我們學(xué)會感恩，忘記與銘記之間我們擁有了快樂與真諦。經(jīng)常翻曬自己的回憶吧，在陽光的洗禮中，你會發(fā)現(xiàn)，原來，歷史是深刻的告白，生活是澄澈的詮釋。(2005·全國·優(yōu)秀《銘記與忘記》)
10.父親走了，帶著對他兒子的深深掛念；父親走了，遺留給他兒子永無償還的心情。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕。這是稍縱即逝的眷戀，這是無法重現(xiàn)的幸福，這是成千古恨的往事。天下的兒女們，一定要抓緊啊。(2005·浙江·優(yōu)秀《“一枝一葉一世界”的解讀》)
11.蕓蕓眾生，平凡而不平庸；莘莘學(xué)子，平淡但不平常。(2006·安徽·滿分《讀董橋》)
名人名言精彩選段：
1.世界上最長而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。(高爾基)
2.浪費別人的時間是謀財害命；浪費自己的時間則是慢性自殺。(列寧)
3.如果我們能支配我們的財富，我們就會富裕而自由；如果我們的財富支配了我們，我們就會真正地貧窮。(亞當(dāng)·斯密)
4.上天生下我們，是要把我們當(dāng)火炬，不是照亮自己，而是普照世界。(莎士比亞)
5.成功之花，人們驚慕她現(xiàn)在的明艷，然而當(dāng)初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。(冰心)
6.對待知識就要像對待糧食一樣，我們活著不是為了知識征如活著不是為了吃飯一樣。(羅斯金)
7.人生猶如一本書，愚蠢的人把它草草翻過，聰明的人把它細(xì)細(xì)閱讀。(保羅)
8.楚蘭生森林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節(jié)。(子路)
9.金錢是愚者的帷幕，可以將他的缺點遮蔽起來。(非爾登)
10.今天你如果不生在未來，那么，明天你將生活在過去。(彼得·伊利亞德)
美文佳作精彩語段：
1.生于平庸，死于平庸，是人類最大的悲劇。我們需要對平庸說一聲“不”。成功的桂冠，從來就只鐘情于那些不安于平庸，沖破桎梏的勇者。
我終于明白古人創(chuàng)造夸父逐日道渴而死的神話的意義了。從未有人想過去摘取那天空中可望不可即、光熱無限的太陽，而夸父正是不安于平庸的一個，雖然他倒在追日的途中，但誰又能說，他不是成功者呢?他臨死拋出的手杖，化為鄧林，為后來的追日者庇蔭，成就了一個偉大的神話。如若為土，為什么不能是山岡?
如若為水，為什么不能是海洋?如若為樹林，為什么不能是白楊?如若為風(fēng)景，為什么不能黯淡了所有風(fēng)光?
遷就平庸，可能會離艱險的急流遠(yuǎn)一點，但同時，惰性就多一點，沖勁就少一點，成功的希望就渺茫一點。
世界是不完美的，正因為這樣，才有無數(shù)為追求完美，逃離平庸的先人。
每個人腳下都有一方土，但并非每個人都有一條路。
不再遷就，走向成功，從拒絕平庸開始!(《遷就平庸就是毀滅成功》)
2.思想家說：沉默是一種美德。
教育家說：沉默是一種智慧。
是的，沉默與思索孿生。它使人深沉，而深沉的人更趨成熟。
是的，沉默即是力量。它使人充實，而充實的生命才會永遠(yuǎn)年輕。
有人以為：麻木是沉默；蔑視是沉默；昏睡是沉默。
不，這些都不是沉默。沉默是臨產(chǎn)前的母腹中的胎動；沉默是春寒里芽苞中萌生的新綠；沉默是火山噴發(fā)前在地下運行的巖漿。
朋友，我們這一代正需要沉默。因為：沉默是一種氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。如果沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。
太陽不語，是一種光輝；高山不語，是一種巍峨；藍(lán)天不語，是一種高遠(yuǎn)；大地不語，是一種廣博。
朋友，在這坎坷、曲折、布滿荊棘、浪濤的人生道路上，挫折是不可避免的，關(guān)鍵是受挫折后的態(tài)度。此時，你要學(xué)會沉默，在沉默中鎮(zhèn)定，在沉默中反省，在沉默中堅強，在沉默中撞擊新的火花。
朋友，當(dāng)你成功時，不可驕傲。此時更應(yīng)沉默，在沉默中冷靜，在沉默中回首，在沉默中尋找新起點，確立新的目標(biāo)。
有人以為口若懸河、滔滔不絕比沉默更具魅力，其實未必。你可曾聽人說：語言是銀，沉默是金。語言是一時的，沉默是永久的。其實就語言和沉默二者相比而言，沉默和語言是和諧一致、相輔相成的。如果語言是花，沉默就是它的種子；如果語言是樹，沉默就是它的根須。
正像剛健往往蘊含在無情的表情中，頑強常常深藏在無望的希望中一樣，尊嚴(yán)時時常駐在深刻的沉默中。
蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢幻變成現(xiàn)實；大海在沉默了一度之后，終于把驚濤的壯觀推出了地平線。年輕的朋友們，難道我們在沉默之后能不托起祖國明天的太陽嗎?(彭玉森《沉默》)
3.失敗者箴言
①在人生這部雄渾的交響曲中，失敗常常被譜作第一樂章。如果想躲開失敗避開挑戰(zhàn)，那只能離成功之門更遠(yuǎn)。
②胸懷大志的人視失敗如財富，他們在接受失敗的時候，也完成了靈魂的拓展與升華；意志脆弱者視失敗為畏途，他們往往拒絕失敗的時候，也拒絕了成功。
③失敗，無論多大的失敗，也不過是人生中的一次經(jīng)歷而已。因此，成功時不要過分炫耀，失敗時也不要過分悲觀，人生之路長著哩!
�、苁」倘徊皇浅晒�，但在失敗之時能接受教訓(xùn)，信心百倍地重新開始再次投人，這本身也是一種很大的成功。
⑤人人都有過失敗，不同的是：強者的可貴在于失敗后奮起，懦夫的可悲在于失敗后頹廢。
�、奘�，我曾嘗過它苦澀的滋味，嘗得多了竟也品味出甜在其中。它曾為心靈帶來創(chuàng)傷，卻也給信念播撒希望的火種。
�、咴谌松牡缆飞希绻銖奈雌穱L過成功的喜悅，也從未品嘗過失敗的苦惱，那么你的生命也許是在乎庸無為中度過的。
⑧失敗不是篩子，但它能濾去你的幼稚和不切實際的臆想，使你少些單純多些成熟，少些脆弱多些堅強。
⑨向往成功卻不愿與失敗交手，恰如要成為一名游泳能手卻整天只會在岸上比劃一樣不切實際。
�、馄硗晒χ窙]有失敗那是一廂情愿。在強者眼里，失敗不是阻擋前進(jìn)的障礙，而是助己攀登的階梯。
11成功像水，是對所耕耘土地盼滋潤而不是永久的收獲；失敗如風(fēng)，是對理想雙翼的測驗，而不是無底的深淵。
12一次失敗只能使一次成功的可能性失去，但其中包含的敢于失敗的勇氣，可以創(chuàng)造一百次成功的可能。
14失敗的打擊也許是難以忍受的。但誰能忍受得了，誰就有希望獲得成功。那些只會憧憬美好的成功，卻經(jīng)不起失敗考驗的人，是絕不會有成就的。
真正可悲的不是那些總是失敗的人，而是那些連失敗的機會都沒有的人。
15奮斗有可能失敗，但不愿奮斗便是最大的失敗。
16不經(jīng)艱辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失敗還不幸。
17當(dāng)你因害怕失敗而喪失追求的勇氣時，你已經(jīng)失敗了一次。
18成功的殿堂由無數(shù)次失敗奠基。失敗一次，努力一次，回過頭來，你會發(fā)現(xiàn)自己又向成功的目標(biāo)邁進(jìn)了一步。
19成功是對執(zhí)著者的一種饋贈；失敗是對追求者的一種考驗。
20你如果能將一部分獻(xiàn)給成功者的鮮花獻(xiàn)給失敗者，那么這世界上會有更多成功的曙光。
