名作鑒賞：最不該忘記的是咱爹咱娘

　　最不該忘記的是咱爹咱娘

　　觀看電視劇《好爹好娘》有感

　　最近中央一臺黃金檔播出的一部電視劇《好爹好娘》吸引了不少的觀眾，也引來不少的好評。雖然電視劇在編排上還存在這樣和那樣的問題，有的地方甚至顯得比較粗糙，經不住推敲，但靜下心來好好想想，還是有很多東西觸動了我們，讓我們感動。究竟是什么東西吸引了大家，究竟是什么東西讓大家感動。依我的觀點，那就是電視劇《好爹好娘》的編導沒有忘記那些曾經為中國革命貢獻了丈夫和兒子，至今仍然生活在貧困線以下的農民。他們抱著對中國農民的深厚情感謳歌了他們不因被冷落而輟耕，謳歌了他們背負青天，面朝黃土，只為了一年之收成而終日里牛馬勞作的平凡和本分，同時痛斥了那些不為老百姓辦事，只知道為了自己的仕途升遷而爭權奪利，盤剝百姓大搞政績工程的貪官污吏。這部劇，好就好在它再一次提醒了我們，盡管我們的改革開放取得了令世人矚目的成績，但我們絕不能忘記占我國人口絕大多數的農民，他們的溫飽才剛剛解決，有的還生活在貧困線以下。

　　電視劇《好爹好娘》以農村的改革為背景，展示了中國農民渴望改變家鄉(xiāng)一窮二白面貌的迫切心情，展示了他們對共產黨的期待，對政府的期待。為了能留下為老百姓打井找水的好干部——田茂林，樸實憨厚的農村姑娘韓秀甚至動用了全家十天的生活用水，洗凈了身子義無反顧地上了田茂林的床，希冀著能用女人滾燙的身子拴住田茂林的心，好讓他把水脈找到，讓生活在大山里的人也能每天洗上臉。老百姓的期待，中國農民對共產黨的期待著實讓人從內心深處感到震撼。

　　此外，電視劇還為觀眾全景式地展示了中國的農民，展示了生活在老少邊窮地區(qū)中國農民的生活窘況。當田茂林的養(yǎng)父母推著小車上北干渠看望自己的兒子，當田茂林的媳婦從房梁上取下多年積攢下來的準備為女兒治病的血汗錢讓茂林拿去修北干渠的時候，我們眼前看到的是一張張被歲月雕蝕的面孔，我們看到的是家貧如洗的農村生活，我們看到的是被一層層布小心包裹的用麻繩捆綁在一起的一毛、二毛、一塊、二塊發(fā)舊了的紙幣。看著農民的這些血汗錢，看著一家人從雞屁股里摳出來的這點積蓄，我腦海中即刻閃現(xiàn)出了羅中立的油畫《父親》，那被苦難和歲月雕琢的滄桑讓人永生難忘，而電視劇中所刻畫的那些為了兒女，為了明天，為了好日子而牛馬勞作的中國農民的形象不正是羅中立筆下的《父親》嗎？我們每一個人，上溯不了幾代，可以說都是農民，如果是這樣的話，他們就應該是我們自己父輩的縮影，是我們父輩生活的真實寫照。我記得多年以前毛澤東和周恩來在問到陜北延安人民的生活狀況時，頗為歉疚地說過，“是他們支持了我們，才有了今天的勝利，我們不應該忘記他們。”其實我們這些在大城市里生活慣了的人們，也應該捫心自問，我們是不是冷落了他們，我們是不是忘記了他們。

　　電視劇《好爹好娘》在深刻揭示了城鄉(xiāng)貧富差距的同時，還揭示了我們黨的不少干部在進城之后，特別是改革開放20多年后的今天，日子富裕了，官做大了，而自己卻逐漸淡忘了農村的貧困生活，逐漸淡忘了生活在那里的咱爹咱娘，以及那里的父老鄉(xiāng)親。作為人，誰能沒有一點私利，但是為了個人的一己私利而盤剝自己的衣食父母，則天理不容。記得唐朝皇帝李世民在教育自己的兒子時說：船可以載舟亦可以覆舟，船可比為君主，大海則是黎民百姓，如果你無休止地從海水中為自己撈取一己私利，你的船最終會因承載不了過于沉重的負擔而被大海所吞沒。昔日的皇帝都能懂得的道理，而在21世紀的今天我們的有些黨員干部對此卻不屑一顧，他們無視百姓的疾苦，對中國農民生活的艱難無動于衷，甚至達到了麻木不仁的程度。在電視劇中我們看到，為了一己私利，為了搞政績工程，為了來日的升遷，古城縣縣長苗剛大搞白龍寺旅游項目的開發(fā)。為籌措到足夠資金，以苗剛為首的古城縣縣政府做出決定，向農民攤派，向農民集資，并由劉光明親自出馬到關虎鎮(zhèn)抓籌措資金的試點。由于手頭的錢本來就很拮據，再加上年復一年的攤派，生活在最底層的廣大農民早已是怨聲載道。劉光明所指揮的一場攤派鬧劇最終引發(fā)了干部與群眾的直接沖突，導致逼死人命的慘劇發(fā)生。水可以載舟亦可覆舟，關虎鎮(zhèn)的老百姓在忍無可忍的情況下，不得已選擇了披麻戴孝，抬著棺材向古城縣進發(fā)，準備對縣政府內的某些干部草菅人命的行為進行一次游行示威。這種事情的發(fā)生的確讓人痛心不已，同時也為我們的政權，為我們的領導干部敲響了警鐘。

　　司馬遷在《史記·淮南衡山列傳》中總結秦王朝短命的原因時講到：“往者秦為無道，殘賊天下，興萬乘之駕，作阿房之宮，收泰半之賦，發(fā)閭左之戍，父不寧子，兄不便弟。政苛刑峻，天下敖然若焦，傾耳而聽，悲號仰天，叩心而怨上，故陳勝大呼，天下響應。”當然，我們的干群關系還遠沒有發(fā)展到“天下敖然若焦”的地步。但是，作為執(zhí)政黨，我們應不應該記取歷史的教訓，我們應不應該時時刻刻警醒自己，牢記百姓勞作之艱難，想方設法為他們提供一個休養(yǎng)生息的環(huán)境，而不是逼迫著老百姓“叩心而怨上”。

　　此外，從更深的層次里解剖麻雀，我覺得我們的體制在某些方面也存在著嚴重的問題。記得溫家寶在當選新一屆政府總理時曾就減輕農民負擔問題講過一段話，他引用中國古代《大學》一書中的一句話說：“生財有道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者抒”，他還批評說：“一個縣十二三萬人口，吃財政飯的多達５７００人。如果不精簡機構，不減少人員，農民的負擔不可能得到徹底解決。”電視劇《好爹好娘》中反映的情況也說明了這一點。由于中國還遠沒有形成干部能上能下的機制，古城縣歷屆政府又是“一朝天子一朝臣”，前屆政府留下來的而沒能進入新班子的干部慢慢形成了很大的一個包袱，這個包袱不但最終是要壓在老百姓的身上，還給新一屆政府的工作帶來諸多的不便甚至起了反作用。因此減輕農民負擔的關鍵是農村干部制度的改革。

　　華東師范大學教授王家范先生在《輝煌與沉淪之間》一文中指出我們不應該冷落農民，他說：“一部以數千年計的中國傳統(tǒng)社會史，一再顯示出嚴酷的事實：誰爭得農民，就如魚得水；若失去農民，就得垮臺。中國古代社會的一個悲劇那就是“政治精英”們常把農民大眾遺忘在村野角落里。平日，他們是一群最不起眼的蕓蕓眾生，不因被冷落而輟耕，背負青天，面朝黃土，為一家之生計終日里牛馬勞作。他們如此老實順從，以致有閑情逸趣的文人常常誤讀了村野風景，為所謂的恬靜而心醉如癡。殊不知他們是可以欺生卻絕不畏死。如若把他們置于死地，在生死必擇的關頭，鋌而走險，那破壞性的力量也著實可怕。中國歷史上就一再領教過這種從山村走出來的暴怒，往往是二三百年的物質積累毀于一旦。直至近世，多次現(xiàn)代化的嘗試，其失敗的原因，便是過分冷落了農村。晚清如此，蔣氏民國也是如此。”

　　今天，比照歷史我們反觀自己對農村的關注，我們是不是也存在著冷落農村的現(xiàn)象？近年來真正反映農民現(xiàn)實生活題材的電視劇不多，我不知道廣大的農民做何感想。今天的電視劇爆炒的是都市生活，太多的汽車、別墅，讓人誤以為這就是中國的現(xiàn)實，殊不知在中國廣大的農村里還生活著數千萬乃至數億的像田莽牛和苗三妹式的中國農民。我們不該冷落他們，更不該忘記他們。今天我高興地看到《好爹好娘》的編導將一部反映中國農村現(xiàn)實生活的電視劇呈現(xiàn)給了廣大的觀眾，它提醒我們關注農民，它提醒我們關注農村，因為那里曾經是咱爹咱娘生活過的地方，因為那里的人民才剛剛擺脫貧困，有些至今仍然生活在貧困線以下，他們需要社會的關注，也期待著社會的關注。