閱讀資料：高考作文能寫(xiě)成詩(shī)歌嗎？NO

　　閱讀資料：高考作文能寫(xiě)成詩(shī)歌嗎？

　　去年此時(shí)我有諧文一篇，指高考作文暫時(shí)還不能寫(xiě)成詩(shī)歌。原因有二，其一，所謂現(xiàn)代詩(shī)，大多已不能算作詩(shī)，比如梨花體。面對(duì)這種“符合漢語(yǔ)排列關(guān)系的文字意象與大量回車(chē)符的隨機(jī)組合”，光是體裁判定就已十分困難。其二，現(xiàn)在的中學(xué)教師大多沒(méi)有能力對(duì)一篇詩(shī)歌做出正確的評(píng)價(jià)。

　　學(xué)生無(wú)非凡勇氣不能冒險(xiǎn)，教師無(wú)非凡見(jiàn)識(shí)不能決斷。鑒于現(xiàn)代學(xué)生和教師在詩(shī)歌一項(xiàng)上的平均水平，高考專(zhuān)家和教育部官員們絕不可在詩(shī)歌一事上冒進(jìn)。但凡能寫(xiě)詩(shī)的天才們，散文議論文也不會(huì)差到哪兒去，不讓寫(xiě)詩(shī)并不會(huì)委屈太多。如果有人一定要顯得與眾不同，那其詩(shī)至少要滿(mǎn)足“切題”與“押韻”的基本要求，以免貽笑大方。

　　果不其然，今年高考中，就有這么一樁小笑話。那就是湖北考生周海洋的“七言”滿(mǎn)分作文《站在黃花崗陵園的門(mén)口》，讓“方家”們逮住機(jī)會(huì)大笑了幾聲。

　　我以為，七言作文是最適合描述這篇作文的詞匯，因?yàn)樗�確實(shí)是七個(gè)字七個(gè)字一句的。但是我又不好意思加上“七言古詩(shī)”、“七言歌行”之類(lèi)的稱(chēng)呼，因?yàn)榭勾驌袅Σ粡?qiáng)，害怕方家們笑話。而且這篇七言作文，不但韻律方面問(wèn)題多多，情感偏向也與我稍有分歧。只不過(guò)當(dāng)我還在周海洋現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)時(shí)，不但無(wú)此倚馬可待之捷才，也無(wú)此標(biāo)新立異之勇氣。

　　不光是有才華有勇氣。周海洋同學(xué)已婉拒三峽大學(xué)，堅(jiān)持要憑實(shí)力，來(lái)年復(fù)讀上大學(xué)。我還要夸他一句有志氣。

　　我至今記得，中學(xué)六年的時(shí)光，每當(dāng)在作文里模仿完馬克思卡夫卡陀思妥耶夫斯基，得意洋洋地交卷之后，語(yǔ)文老夫子那幽怨而楚楚動(dòng)人的目光。所以，為了給夫子一個(gè)驚喜，兼為前途慮，高考時(shí)我硬是揮卷書(shū)就八股文，狠狠發(fā)掘了一下我在歌頌人性真善美方面的潛力。當(dāng)然，我永遠(yuǎn)都不會(huì)否認(rèn)真善美的道德正確性。只不過(guò)，對(duì)真善美歌頌得太多，人性中惡的方面就容易被忽視。如其閉著眼睛否定小惡的存在而任其沉積為大惡，不如坦承假惡丑的存在，好未雨綢繆。

　　“方家”們大約是出于同樣的考量，為避免此類(lèi)作文被過(guò)度吹捧，以至于有一天高考時(shí)大家都七個(gè)字、五個(gè)字地?cái)嗑�，于是將這只天真的出頭鳥(niǎo)全方位打擊了一番。在所謂“方家”里，有心存善意憂心教育的教授，也有言語(yǔ)挑剔嘩眾取寵的博士。

　　博士說(shuō)相關(guān)閱卷老師都應(yīng)該下崗，簡(jiǎn)直就是不知人間煙火為何物。當(dāng)年下定決心在高考作文時(shí)歌頌真善美的時(shí)候，我就很悲哀地想過(guò)，如果遇見(jiàn)一個(gè)連真善美都歌頌不了的作文題，我是不是應(yīng)該試著歌頌更加偉大與光輝的事物？想必不會(huì)有哪位老師不開(kāi)竅地給打個(gè)低分。除去“敬仰、向上”外，哪個(gè)向往大學(xué)的學(xué)生敢寫(xiě)一寫(xiě)“鄙夷、向下”，哪個(gè)珍惜工作的老師會(huì)反對(duì)你“向上”？連這一點(diǎn)都能被博士拿來(lái)攻擊，可見(jiàn)相煎從來(lái)就不要太急。

　　所以我再次確認(rèn)了，高考作文真的不能寫(xiě)成詩(shī)歌。如果規(guī)定可以寫(xiě)，不僅給自己出難題，也給評(píng)卷教師添麻煩，還讓方家們很生氣。一生氣，他們就胡言亂語(yǔ)。

　　除此外，高考只是個(gè)通向大學(xué)的通道，作文所要體現(xiàn)的也不過(guò)是學(xué)生的修辭水平與邏輯思維。要從文章里看出道德水平來(lái)，難乎其難。而詩(shī)歌是干什么用的呢？詩(shī)是言志的，說(shuō)詩(shī)的人不可以文害辭，以辭害志。中國(guó)古代思想家有一點(diǎn)不好的地方，就是進(jìn)行邏輯推理前，時(shí)常忘了定義，導(dǎo)致后人論說(shuō)莫衷一是。比如針對(duì)一本《論語(yǔ)》，就有心得無(wú)數(shù)，場(chǎng)面難看。

　　又比如這個(gè)“志”字，就有點(diǎn)玄乎，幾乎只能用更玄乎的“悟”的方式去理解。然而看起來(lái)，周海洋的七言作文竟然是“不以辭害志”的典范呢。博士泥古有方，想必比我更明白一些。然而他選擇對(duì)他人文章譏誚嘲諷，而不是立起文章去言志。一張臉是板方了，人卻未顯得大，反而小氣得近乎刻薄。

　　我想最適合學(xué)生們言志抒意的作文題應(yīng)當(dāng)是什么呢？“我最痛恨的功課”、“我最討厭的老師”、“我最不喜歡的作文題”，都比那什么“站在___的門(mén)口”更能令人才思泉涌，也更科幻，科幻到出現(xiàn)的可能性為零。所以，高考絕對(duì)不是適合言志的地方，也不是適合詩(shī)歌生發(fā)的地方。

　　一篇專(zhuān)業(yè)人士眼里粗陋無(wú)比的文章，能在諸多閱卷教師中博得好評(píng)。是否將詩(shī)歌引入高考作文的熱議，卻是由梨花體詩(shī)人引發(fā)。我想來(lái)想去，依然只有那句很裝很欠揍的話可以形容，“這是整個(gè)教育體系的悲哀”。希望明年今日，我不用再寫(xiě)一篇《高考作文絕對(duì)不能寫(xiě)成詩(shī)歌》。