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2008年高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試題(溫州)(2)

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-10-23 15:01:21

[標(biāo)簽:高三 中考試題 語(yǔ)文]

9、下列句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是

A.其視椒則遠(yuǎn)矣 視:比 B.不為無(wú)人而不芳 芳:開(kāi)花

C.蒔以砂石則茂 蒔:栽種 D.所謂含章以時(shí)發(fā)者也 時(shí):時(shí)機(jī)

10、下列句子分別編為四組,全都屬于"自古人知貴蘭"的原因的一項(xiàng)是

①不為無(wú)人而不芳 ②來(lái)歲不改其性 ③沃以湯茗則芳

④平居與蕭艾不殊 ⑤清風(fēng)過(guò)之,其香藹然 ⑥其視椒則遠(yuǎn)矣

A、②④⑤ B、①③⑥ C、①②⑤ D、③④⑥

11、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析,不正確的一項(xiàng)是( )

A、君子就像蘭花,從不吹噓自己,也不因無(wú)人賞識(shí)而愁悶;在遭受外界殘酷的摧殘后,也不改變自己的本性。這兩句話的精警,可與"出淤泥而不染"相比肩。

B、作者特意比較了蘭與蕙的不同,指出蘭似君子,蕙似士大夫。蘭與蕙的栽培環(huán)境相同,但兩者有花之多少與香味遠(yuǎn)近不同。

C、"楚之逐臣"是指屈原。后人"貴蘭",是因?yàn)榍凇峨x騷》里種蘭、佩蘭、賦蘭,以此來(lái)象征自己的美好品德。

D、"當(dāng)門",指當(dāng)權(quán)者。當(dāng)權(quán)者昏庸,不能辨別蕙與椒,更無(wú)法賞識(shí)那含蓄的、清幽的蘭了。所以,那些品節(jié)高尚的"山林之士",紛紛遠(yuǎn)離當(dāng)局,"往而不返"了。

12、翻譯下列句子。

(1)雪霜凌厲而見(jiàn)殺,來(lái)歲不改其性也。

(2)至其發(fā)花,一干一花而香有余者蘭,一干五七花而香不足者蕙。

三、古詩(shī)鑒賞

13.閱讀下面一首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。(8分)

劍門道中遇微雨

陸游

衣上征塵雜酒痕,遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂。

此身合是詩(shī)人未?細(xì)雨騎驢入劍門。

注:作者從抗金前線的南鄭調(diào)回后方的成都,途中寫下了這首詩(shī)。

(1)聯(lián)系注釋,可以看出第一句中"征塵"和"酒痕"分別有什么含義?(4分)

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

(2)第三句是一個(gè)問(wèn)句,第四句是如何回應(yīng)的?作者是怎樣通過(guò)后兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)感情的?(4分)

___________________________________________________________________________ 四、名句名篇默寫(8分)

14、補(bǔ)寫出下列名句名篇中空缺部分。

(1)青山隔送行,疏林不做美, 。

(2) ,隔葉黃鸝空好音。

(3)樓船夜雪瓜洲渡, 。

(4) ,望帝春心托杜鵑。

(5)子曰:"為政以德,譬如北辰, 。

(6) ,使我不得開(kāi)心顏。

(7)潯陽(yáng)江頭夜送客, 。

(8) ,亦使后人而復(fù)哀后人也。

五、現(xiàn)代文閱讀 文學(xué)類(18分)

閱讀下面文字,完成16~19題。

古 藤

王劍冰

翻下來(lái),騰挪上去,再翻下來(lái),再騰挪上去,就像臨產(chǎn)前的巨蟒,痛苦地不知如何擺放自己的身體。又似臺(tái)風(fēng)中的巨浪,狂躁不安地疊起萬(wàn)般花樣。

這該是多少藤的糾纏!洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說(shuō)這只是一棵藤時(shí),我吃驚了。怎么能是一棵藤呢?但它確實(shí)是一棵藤,一棵獨(dú)立的藤,學(xué)名叫"白花魚(yú)藤",屬稀有的物種。

好美的名字,有色有形,詩(shī)意盎然。

這棵藤距離何仙姑家廟不遠(yuǎn)。說(shuō)它沾了何仙姑的仙氣,或何仙姑沾了它的仙氣也未可知!断煞鹌孥櫋氛f(shuō):何仙姑為廣州增城何泰的女兒,生時(shí)頭頂有六條頭發(fā),經(jīng)常在山谷之中健行如飛。傳說(shuō)武則天曾遣使召見(jiàn)她去宮中,入京的途中何仙姑突然失蹤。之后百日生仙。這之后還有人為呂洞賓與何仙姑罩上了感情色彩。說(shuō)何仙姑成仙返回家鄉(xiāng),在家廟的樹(shù)林里乘涼,師傅呂洞賓欣然而往,匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶,何仙姑掩面飛往天庭,呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是,仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤,呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹(shù)。當(dāng)然這只是傳說(shuō),但我仍然會(huì)恍惚間把這藤想成是何仙姑長(zhǎng)長(zhǎng)的六條頭發(fā)。

我敬慕地站立著,品讀著這棵意象萬(wàn)千的古藤。

它一定受過(guò)無(wú)盡的苦痛。風(fēng)雨剝蝕過(guò)它,雷電轟擊過(guò)它,戰(zhàn)火遭歷過(guò)它,它依附的大樹(shù),長(zhǎng)大,長(zhǎng)高,長(zhǎng)老,直到一個(gè)夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音,把一棵藤的后半生弄得不知所措,F(xiàn)在那棵樹(shù)只剩下一段冒出地表的枯樹(shù)樁。

藤,身子一半已朽,一些枝條亂于風(fēng)中。

藤,要么死亡,要么活著。

無(wú)有依托就不再存有想法,就像失去娘的孩子,自己為自己做樁,自己為自己相繞,直立而起,倒下,再直立。藤留下堅(jiān)毅、痛苦、掙扎的過(guò)程。1300年風(fēng)霜雨雪,把它變成根,變成樹(shù),變成精。

藤,木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述。像不羈的狂草,有重筆有輕染,有淋漓的汁點(diǎn)。

因也就想到,一位90高齡書(shū)家出席一個(gè)集會(huì),有人上前攙扶說(shuō),您老氣色不錯(cuò)啊。老人說(shuō),色沒(méi)有了,氣還有。而看這藤,乃真氣色。據(jù)悉,藤依然6月開(kāi)花如瑞雪,而后還結(jié)果,花開(kāi)季節(jié),芬芳遍地,香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊!

人其實(shí)同藤一樣,從一點(diǎn)點(diǎn)爬起,活得不知有多艱難。要依靠親人,依靠師長(zhǎng),依靠領(lǐng)導(dǎo),依靠社會(huì)。要學(xué)著做人,學(xué)著生活,學(xué)著應(yīng)付,學(xué)著面對(duì)。

見(jiàn)過(guò)一些社會(huì)底層的老人,這些人多是農(nóng)家人,田間里辛勞一生,慢慢地累彎了腰,在墻角路邊聊度余生,那腰也就更像一棵藤。我還在醫(yī)院里看到一個(gè)老態(tài)女子,彎了的腰使頭幾乎垂于地面,走路時(shí)雙手撐在腳上,腳挪手也挪,身子像個(gè)甲殼蟲(chóng)。如果不是住進(jìn)了產(chǎn)房,你幾乎忽略了她是一個(gè)女人。可她確確實(shí)實(shí)地生出了一個(gè)孩子,成為一個(gè)母親,那是個(gè)大胖小子呢。這個(gè)枯藤一般瘦弱的女人,總是彎曲著身子,幸福地?fù)е陌着值膬鹤,那是她身上滋長(zhǎng)出的嫩芽,是她生命的又一次接續(xù)。她不需要誰(shuí)的同情與攙扶,她詮釋了一個(gè)生命。

我們?cè)噲D找到白花魚(yú)藤的起點(diǎn)與終點(diǎn)。很多的人繞來(lái)繞去,終不得結(jié)論。它沒(méi)有根嗎?沒(méi)有頭嗎?也許真的就找不到答案了,它不再靠根活著,不再靠頭伸展,只要生命在體內(nèi)一息尚存,就以藤的個(gè)性,滋生、蔓延、上升、翻騰。

很多人開(kāi)始同這棵藤照相合影,但總是找不到合適的角度,它真不同于一棵樹(shù)、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上,于是又有一些人坐著或趴上去,我真擔(dān)心它那枯老的身子會(huì)突然頹毀。但藤承受住了,為了我們的某種滿足。

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