2010山東高考作文需辯證考慮 江蘇作文難度降低

　　導(dǎo)讀：北京師范大學(xué)中學(xué)語(yǔ)文教育研究所教授張秋玲博士第一時(shí)間為大家解讀各地高考作文題。

　　主持人：張老師，下面的時(shí)間我們來(lái)點(diǎn)評(píng)一個(gè)生源大省山東省，2010年高考的作文題。今年山東地區(qū)的高考作文題是“生活品質(zhì)靠什么來(lái)支撐”。它給了一段材料，大體的意思是這樣的，他說(shuō)據(jù)有關(guān)的統(tǒng)計(jì)，68.8%的受訪白領(lǐng)愿意花錢買奢侈品，受訪白領(lǐng)在奢侈品上的年消費(fèi)人均達(dá)到 22062.8元，還舉了一些像白領(lǐng)的月收入，部門主管的月收入等等，他說(shuō)在平時(shí)的生活當(dāng)中，你會(huì)在意名牌和奢侈品嗎？金錢是衡量生活品質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？作為現(xiàn)代人，生活品質(zhì)靠什么來(lái)支撐呢？讀了上述文字你有什么樣的感想，請(qǐng)我們的同學(xué)們聯(lián)系社會(huì)的實(shí)際，或者是自己的人生體驗(yàn)，自行立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限。后面還加了一句，不得抄寫(xiě)。

　　張秋玲：其實(shí)這個(gè)題目我剛才聽(tīng)的時(shí)候，咱們這么說(shuō)吧，這個(gè)題目我的感覺(jué)太都市化。為什么說(shuō)太都市化？比如奢侈品、月收入、白領(lǐng)，這些概念可能對(duì)于一個(gè)都市生活的孩子來(lái)說(shuō)不陌生，但是對(duì)于一個(gè)生活在相對(duì)落后的農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)，他比較陌生。為啥我用“陌生”這個(gè)詞呢？就是因?yàn)閷?duì)于一個(gè)陌生化的事物我們需要進(jìn)行生活化的轉(zhuǎn)化。

　　這個(gè)題目作為山東省的農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)的山東省來(lái)說(shuō)，這個(gè)題目命的質(zhì)量不算太高。生活品質(zhì)靠什么來(lái)支撐，你對(duì)于一個(gè)連飯都吃不飽的孩子來(lái)說(shuō)，或者為明天交的學(xué)費(fèi)而在苦思冥想，用什么東西來(lái)逃脫明天交學(xué)費(fèi)這么一件事情的情況下，它怎么來(lái)考察生活品質(zhì)的問(wèn)題？這個(gè)命題看似與生活很近，但是遠(yuǎn)離了孩子自己的生活。反過(guò)頭來(lái)我們撇開(kāi)題目?jī)?nèi)容不說(shuō)，如果這個(gè)材料給的是一份非常翔實(shí)的材料，剛才說(shuō)的翔實(shí)材料，主持人說(shuō)的數(shù)據(jù)、圖表都有的情況下，這個(gè)題目也不失為一個(gè)很好的題目。因?yàn)檫@里恰恰考察學(xué)生一個(gè)挑戰(zhàn)未來(lái)生存能力的意向。為啥？你作為一個(gè)17、18歲的孩子都畢業(yè)了，最起碼閱讀日常生活資料的能力應(yīng)該有，你應(yīng)該具備從日常生活資料當(dāng)中提取你所需要的信息，然后進(jìn)行整合的能力。如果材料在充分翔實(shí)的情況下，從材料的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)于山東省的任何一個(gè)考生來(lái)說(shuō)都是公平的。它恰恰在后面又有了一個(gè)生活的品質(zhì)靠什么？金錢、奢侈品來(lái)支持嗎？恰恰引發(fā)的是學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)前人們動(dòng)不動(dòng)以錢來(lái)衡量一個(gè)人的價(jià)值的一種思考。這樣一來(lái)，這個(gè)題目又通過(guò)資料的翔實(shí)和后面那幾句引導(dǎo)語(yǔ)和指示語(yǔ)，又把這個(gè)題目本身對(duì)一些孩子的陌生化給轉(zhuǎn)化成為熟悉化的生活了，就是說(shuō)我們生活的價(jià)值在哪里。

　　主持人：其實(shí)現(xiàn)在社會(huì)當(dāng)中有很多事情不僅僅是以金錢作為衡量，包括像一些小朋友在從小學(xué)鋼琴的過(guò)程中，其實(shí)彈得很好，但是家長(zhǎng)非要用考級(jí)考證書(shū)來(lái)決定一個(gè)人的能力究竟如何。包括說(shuō)有很多同學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)非常好，非要讓他拿到一定的證書(shū)才能彰顯他的語(yǔ)言的水平。所以，在生活當(dāng)中究竟用什么東西來(lái)作為自己衡量生活究竟是好與不好的標(biāo)準(zhǔn)，可能很多人都忽略了去拿一個(gè)人是否開(kāi)心，每個(gè)人是不是內(nèi)心永遠(yuǎn)有一種向上的力量來(lái)去衡量自己的生活是不是變得很美好。就像您所說(shuō)，可能對(duì)于山東的同學(xué)來(lái)說(shuō)，他必須要想辦法如何能夠找到一個(gè)最適合自己的點(diǎn)去寫(xiě)這件文章，而不僅僅圍繞著奢侈品來(lái)寫(xiě)。

　　張秋玲：對(duì)。其實(shí)你剛才說(shuō)的這個(gè)是很重要的，現(xiàn)在其實(shí)在我們的生活當(dāng)中特別是在都市生活當(dāng)中我們忽略了自己本體。因?yàn)槲覀儠r(shí)常說(shuō)的一句話，我們現(xiàn)代人全被綁架了。被綁架，從各個(gè)角度對(duì)你進(jìn)行了一種綁架。這種綁架其實(shí)給你再多的錢，你是沒(méi)法用錢衡量你失去自由的痛苦。恰恰在人的本體當(dāng)中那種內(nèi)在對(duì)自由的渴望，對(duì)快樂(lè)的渴望，對(duì)愉悅，對(duì)精神的渴望，我們忽略了，我們更多是拿金錢來(lái)綁架我們自己的一種物質(zhì)的生活。

　　其實(shí)在這之前有一種幸福感的調(diào)查，通過(guò)這個(gè)調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示什么樣的人感到最幸福呢？就是月收入在1萬(wàn)塊錢左右的人感到是最幸福的。為啥？這個(gè)時(shí)候他不再需要為一般的生活用品而焦慮，一日三餐能夠保證，一日三餐之外我想需要什么，我這12000能夠把它買回來(lái)。恰恰在這之下和之上的人都是缺乏幸福的。這時(shí)我們的生活品質(zhì)還忽略一個(gè)最大的問(wèn)題，就是中國(guó)人現(xiàn)在的健康問(wèn)題�，F(xiàn)在通過(guò)好多調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)人60%以上處于亞健康。健康是不是生活品質(zhì)的一種支撐呢？我有時(shí)間會(huì)開(kāi)玩笑，這筆錢我有命掙有沒(méi)有命花呢？

　　主持人：沒(méi)錯(cuò)，太對(duì)了，現(xiàn)在甚至有很多人說(shuō)生不起病，生一場(chǎng)大病把前面多少年的積蓄都花光了。

　　張秋玲：在這很早之前有一句話，30歲是拿命掙錢，60歲是拿錢買命。與其我們這么去拼搏，我們不妨停下腳步，望望天空，想一想我們真正需要的是什么。

　　舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，現(xiàn)在房?jī)r(jià)非常高，作為住房來(lái)說(shuō)，有一個(gè)50、60平米的房子是不是就足以？為什么非要追逐560平米的房子。當(dāng)你的經(jīng)濟(jì)達(dá)不到的情況下，你是感到很痛苦。其實(shí)當(dāng)你達(dá)到之后，住進(jìn)去之后，那么偌大的房間當(dāng)中住著你自己，你的幸福哪里來(lái)。

　　主持人：人也會(huì)孤獨(dú)。

　　張秋玲：最早有一個(gè)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)數(shù)字，好多人以前就是沖著能在家辦公，能在家生活，能在家獲取一切的情況下，住進(jìn)那個(gè)小區(qū)，現(xiàn)在那些人又紛紛逃離那些小區(qū)，因?yàn)槿耸侨壕拥模�需要與社會(huì)交流，需要彰顯他的價(jià)值在哪里。

　　主持人：剛才說(shuō)的健康生活這個(gè)題目跟2010年江蘇卷的高考作文題很相象，它的題目就是《綠色生活》。他說(shuō)綠色生機(jī)勃勃賞心悅目，綠色與生態(tài)生命緊密相連。今天綠色成為一個(gè)嶄新的理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。請(qǐng)我們的考生以《綠色生活》為題寫(xiě)一篇不少于 800字的文章，要求角度自選，立意自定，除詩(shī)歌之外文體自選。這個(gè)作文題出得怎么樣？

　　張秋玲：我結(jié)合著去年的作文題來(lái)說(shuō)，這個(gè)題目與去年的題目沒(méi)有大的變化，語(yǔ)文如出一轍，時(shí)尚是什么，最后以品位時(shí)尚寫(xiě)一篇作文題目。形式上是給材料的命題作文。從指向上和去年的也是基本一致的。這個(gè)題目如果說(shuō)把文字稍微一換就是去年的作文題，或者把去年的作文題目一換成綠色就是今年的作文題。但是雖然從形式、語(yǔ)言包括命題結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)是跟去年一樣的，但是難度系數(shù)上低于去年。比如時(shí)尚這個(gè)話題是一個(gè)抽象的概念，而綠色和生活這兩個(gè)是一個(gè)非常生活化的概念，特別是這幾年我們提倡好多和綠色掛鉤之后，大家已經(jīng)對(duì)綠色這個(gè)概念非常深入人心，寫(xiě)起來(lái)比較得心應(yīng)手。這樣一來(lái)其實(shí)在綠色生活這個(gè)題目當(dāng)中，學(xué)生可以寫(xiě)，可以發(fā)揮的空間是更大，實(shí)際上品位時(shí)尚這個(gè)題目一出來(lái)限定只有一個(gè)文體可以寫(xiě)，你寫(xiě)議論文和記敘文都跑題，只有寫(xiě)充滿小資情調(diào)的憂思感的散文可以出彩。但是今年的綠色生活三個(gè)文體都可以，從感性、抒情來(lái)說(shuō)，可以寫(xiě)隨筆小散文，就是小品文。從綠色生活來(lái)說(shuō)可以舉生活中經(jīng)歷的綠色生活的事件。議論文我們可以探討綠色生活能夠?yàn)槲覀兾磥?lái)的生活帶來(lái)什么，或者給我們歷史的生活給予什么樣的思考，空間比去年大得多。

　　主持人：說(shuō)起未來(lái)很多人都充滿幻想，有時(shí)去科技館也能看到很多未來(lái)世界當(dāng)中所謂的設(shè)計(jì)或者是一些展望。 2010年湖北的高考作文題就是以幻想為主旨的一種開(kāi)放式的作文，我們?cè)谶M(jìn)行電話連線的時(shí)候一位同學(xué)也跟大家講，作文題是希望從6歲到現(xiàn)在種種的夢(mèng)想和過(guò)程以幻想為主旨，可以寫(xiě)一些文章。這是不是也是給大家很多聯(lián)想或者是可以展望的一些空間呢？

　　張秋玲：我始終認(rèn)為幻想未必就是指向未來(lái)，我經(jīng)常會(huì)強(qiáng)調(diào)這個(gè)。幻想也可以指向過(guò)去，更可以指向現(xiàn)在，它也可以指向未來(lái)。如果我們從過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)角度立意的情況下，選擇寫(xiě)過(guò)去的幻想和現(xiàn)在幻想的人可能要比指向未來(lái)的人寫(xiě)得可能表達(dá)得更清晰。因?yàn)槲磥?lái)究竟是個(gè)什么樣，我們真的憑的是想象�；孟氪蠹覍�(duì)它的理解，除了理解它的本意之外，更要注意它的一些引申義和比喻義。湖北省的命題者以幻想為主旨，強(qiáng)調(diào)的是主旨，不是題目，就說(shuō)明它對(duì)幻想的思考不僅僅停留于對(duì)未來(lái)的一種生活取向的想象上，更多指向現(xiàn)在應(yīng)該如何對(duì)待幻想這么一個(gè)看不見(jiàn)、摸不著的事物，這是我的理解，不一定對(duì)。因?yàn)槟莻�(gè)題念得也比較著急。

　　主持人：我們也沒(méi)有拿到真的作文題。我在讀書(shū)的時(shí)候，有一個(gè)作文題給我印象很深，當(dāng)然記憶可以移植。突然大家覺(jué)得這樣的文章也可以出現(xiàn)在高考作文題當(dāng)中，包括把別人的記憶移植到自己的腦海當(dāng)中，那一年出了很多優(yōu)秀的作文文章。2010年浙江的高考作文題也聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)相似之處，題目叫角色轉(zhuǎn)換之間。其實(shí)就是一個(gè)換位思考的問(wèn)題，你如何能夠感受到別人的生活怎樣，別人對(duì)待某一個(gè)事情的態(tài)度是怎樣的，其實(shí)都非常好。作文題是傳說(shuō)有的雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大之后會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥(niǎo)，人們把這種現(xiàn)象叫做反哺。人類社會(huì)也存在著類似的現(xiàn)象，年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的文化影響被稱之為文化反哺。千百年來(lái)以父輩對(duì)子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式之下，文化反哺有如淺流隱而不現(xiàn)。但是隨著現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)不斷發(fā)展，年輕人獲得了前所未有的反哺能力，他們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面越來(lái)越明顯地影響著年長(zhǎng)的一代，施教者與受教者之間角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)變，希望考生以角色轉(zhuǎn)化之間為題，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表自己的見(jiàn)解。文體是除詩(shī)歌之外不限，字?jǐn)?shù)在800字以上。

　　張秋玲：這個(gè)題目就是剛才所說(shuō)的，現(xiàn)在有兩個(gè)稱呼，一個(gè)叫新材料作文，一個(gè)是叫范圍作文，實(shí)際是給材料的命題作文。剛才通過(guò)主持人的朗讀，我們大體了解了浙江省高考作文題目的基本內(nèi)涵，最后定位在文化反哺，既然讓你以角色轉(zhuǎn)換之間為題，學(xué)生一拿到這個(gè)題目，肯定第一反應(yīng)就是換位思考的問(wèn)題，我的第一反應(yīng)當(dāng)時(shí)也是換位思考，后來(lái)再往下想就是其實(shí)更多強(qiáng)調(diào)的是在當(dāng)今社會(huì)做任何事情的時(shí)候，不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)“我是誰(shuí)”，更多的強(qiáng)調(diào)他是誰(shuí)，想一想他人的想法。

　　比如說(shuō)到后邊的文化反哺的現(xiàn)象，這個(gè)題目當(dāng)中文化的指向就容易把學(xué)生帶入到寫(xiě)一種文化的反思，這種文化的反思又切中于我們目前生活當(dāng)中，比如我們的父輩現(xiàn)在已經(jīng)和社會(huì)整個(gè)脫節(jié)，父輩的脫節(jié)現(xiàn)象對(duì)他們來(lái)說(shuō)很痛苦。比如我們?nèi)ャy行辦一件事情，會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)，在家坐辦公桌前10分鐘搞定，可是老先生可能到銀行排隊(duì)得 3、4個(gè)小時(shí)，這就是文化反哺的現(xiàn)象。當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中我們?nèi)绾未蛲�年長(zhǎng)者和年輕者之間的溝通，也是一種角色轉(zhuǎn)關(guān)的思考。這個(gè)題目如果把前面再去掉，它的開(kāi)放空間可能會(huì)更大一點(diǎn)。這樣一來(lái)，把它定位在文化的反哺和生活中文化現(xiàn)象的反哺，學(xué)生可能思維空間被逼狹了�？此埔粋�(gè)很開(kāi)放的題，因?yàn)閷W(xué)生不敢像咱們?cè)谶@兒點(diǎn)評(píng)一樣，把我能想象的現(xiàn)象都融入進(jìn)來(lái)，他肯定就這個(gè)材料挖掘這個(gè)材料的可能性比較大。所以，命題者在命題的時(shí)候，在你出于好意想給學(xué)生指出寫(xiě)作方向的時(shí)候，一定要想一想你的這個(gè)指示的路徑會(huì)不會(huì)使學(xué)生一窩蜂走向一個(gè)狹小的空間，也就是一個(gè)很小的入口點(diǎn)。