2011年高考作文提分決竅之多向思維立意法
2011-02-22 15:13:36期待新浪博客
作文如何選擇角度，關(guān)乎作文的成敗。蘇軾《題西林壁》詩(shī)中的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”恰可說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。如：變常見(jiàn)的歌頌為思考，寄以遠(yuǎn)慮；或從人文角度批判，表達(dá)憂思；或從政治經(jīng)濟(jì)角度分析，縱論價(jià)值；或從生物科學(xué)角度表述，推因析果�？傊D(zhuǎn)換立意角度、進(jìn)行多向思維的方法很多，只要將其中一兩種運(yùn)用熟練，便能在考場(chǎng)上出奇制勝。常用的多向立意法有以下五種：
順向立意法，即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化。如2003年高考作文，依據(jù)“智子疑鄰”的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠(yuǎn)近認(rèn)知事物，感情阻礙人對(duì)事物的認(rèn)知。
逆向立意法，又可稱(chēng)為“反彈琵琶法”。所謂逆向思維，就是為了實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)目標(biāo)，以背逆常規(guī)現(xiàn)象或常規(guī)方法為前提，通過(guò)反向思考來(lái)發(fā)現(xiàn)或解決問(wèn)題的思維過(guò)程或方法。“反彈”就是從某論點(diǎn)的對(duì)立角度去確立新觀點(diǎn)，去闡發(fā)新見(jiàn)解。如一道云南高考題：“一個(gè)女孩趴在臥室的窗臺(tái)上，她看見(jiàn)鄰居正在埋葬一條小狗。這條小狗很可愛(ài)，小女孩平時(shí)常和它嬉戲。看見(jiàn)小狗悲慘地死去，小女孩不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見(jiàn)狀，便把小女孩帶到另一個(gè)房間，打開(kāi)了另一扇窗子。從這個(gè)窗口望出去，那是一個(gè)陽(yáng)光燦爛、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的玫瑰園。小女孩的愁云為之一掃，心境頓時(shí)開(kāi)朗起來(lái)。老人慈祥地對(duì)小孩說(shuō)：‘孩子，你開(kāi)錯(cuò)了窗。’”在上述材料后提出下列要求：“小女孩是不是開(kāi)錯(cuò)了窗？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際思考，寫(xiě)一篇文章。”要求中的“是不是”“思考”等詞語(yǔ)，為考生張揚(yáng)個(gè)性提供了廣闊的舞臺(tái)。不少考生都認(rèn)為這個(gè)小女孩“開(kāi)錯(cuò)了窗”，把文章的主旨定位在“應(yīng)用樂(lè)觀的眼睛看世界，否則滿眼都是悲慘和傷感”上，結(jié)果大同大異，缺少創(chuàng)意。有位考生獨(dú)辟蹊徑，認(rèn)為“兩扇窗子都沒(méi)有開(kāi)錯(cuò)”，當(dāng)代少年的感情世界應(yīng)該是豐富多彩的，既要用樂(lè)觀的心態(tài)欣賞窗外的陽(yáng)光，又要以同情的目光關(guān)注窗外的不幸；既要樂(lè)其當(dāng)所樂(lè)，又要悲其當(dāng)所悲。失去了對(duì)弱小者、不幸者的關(guān)愛(ài)、同情乃至哀傷，這樣的感情世界是不完整的，缺少人文色彩的。這位考生發(fā)人所未發(fā)，其理念令人耳目一新。
縱向立意法，即著重從時(shí)間發(fā)展的角度來(lái)確立文章的中心就是縱向立意。人和萬(wàn)事萬(wàn)物都是不斷變化、發(fā)展的；人們對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)、看法、情感、態(tài)度等也不是一成不變的……如對(duì)“珍惜”話題，我們往往不是天生就懂得珍惜，也有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，由此可以縱向立意：學(xué)會(huì)珍惜；終于懂得珍惜……
橫向立意法，即著重從空間聯(lián)系著眼來(lái)確立文章的中心，就是橫向立意。世界上的人和事物都不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。如“珍惜”話題，珍惜地球就是珍惜生命；珍惜生命才能提升生命的價(jià)值；珍惜自己擁有的一切你會(huì)更加幸福；遠(yuǎn)離毒品珍惜生命；珍惜綠色就是關(guān)愛(ài)生命；珍惜時(shí)間就是延長(zhǎng)生命；生活因珍惜而更加美好；人生因珍惜而精彩；珍惜你所擁有的你會(huì)更快樂(lè)……
辯證立意法，即換一種眼光，變換一個(gè)角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來(lái)思考和分析，進(jìn)行多角度的審視。如論述學(xué)習(xí)“苦與樂(lè)”，一般同學(xué)會(huì)說(shuō)學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會(huì)快樂(lè)。“換一種眼光”呢？對(duì)“苦與樂(lè)”的認(rèn)識(shí)是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，卻也有人樂(lè)此不疲；有人認(rèn)為樂(lè)的事，有人卻認(rèn)為苦不堪言。吃不著苦的苦，比吃得著苦的苦還苦，是心靈之苦。再如“感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”會(huì)因人、因事、因時(shí)空等因素不同而存各種錯(cuò)綜的關(guān)系，不能一概而論。對(duì)待地震災(zāi)難，亮出“國(guó)殤是一場(chǎng)悲劇，然而，國(guó)殤更是一次空前的團(tuán)聚”的觀點(diǎn)……這樣認(rèn)識(shí)、立意可會(huì)更高一籌。
【例文借鑒】
水，靈動(dòng)的歷史
“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還，”自唐古拉山脈，黃河九曲十八彎，一瀉千里，澆灌出華夏沃土，孕育了仰韶文明。
黃河一次又一次地改道，洶涌的河水一次次向人類(lèi)張開(kāi)血盆大口。黃河邊上滿目瘡痍，遍野都是饑民。然而，水給人們帶來(lái)深重災(zāi)難，也賦予人類(lèi)以靈性。大禹治水，驚嘆于自然，懾服于天地。
“渭流漲膩，棄脂水也。”明智的渭河水啊，早早就彈起了秦亡的前奏。一統(tǒng)天下的功高蓋世終究湮沒(méi)在渭河?xùn)|去的流水中。
