高二語文《裝在套子里的人》賞析

　　“再也不能照這樣生活下去!”契訶夫在小說中借獸醫(yī)伊凡·伊凡內(nèi)奇的口道出了當(dāng)時(shí)要求變革的社會(huì)情緒。

　　這篇作品創(chuàng)作于1898年，其時(shí)俄國(guó)正處在沙皇專制統(tǒng)治的黑暗時(shí)期，人們的生活（無論是小市民還是知識(shí)分子）相當(dāng)沉悶、乏味。曾經(jīng)做過醫(yī)生的契訶夫拿起了手中的筆，以敏銳的目光解剖了庸碌的生活層面，對(duì)于當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)作出了精確的心理診斷，寫出了這一充滿辛辣嘲諷的名篇。

　　以另一種職業(yè)的目光去認(rèn)識(shí)生活，契訶夫自有他獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。作為一名醫(yī)生，他養(yǎng)成了冷靜的，常常是冷峻的思維習(xí)慣。在本篇里，他采用了從容不迫的，甚至看起來有點(diǎn)漫不經(jīng)心的節(jié)奏，通過中學(xué)教員布爾金之口，不動(dòng)聲色地開始了他的敘述，引出了小說的中心人物——別里科夫。

　　別里科夫作為希臘語教員，自有他的“出眾”之處，為小城單調(diào)無聊的生活增添了解悶的笑料。他所有的一切都是裝在套子里的。

　　首先是他那古怪的行為方式。無論什么天氣，他出門時(shí)總是套著雨靴，帶著雨傘，穿著暖和的棉大衣，其次是他那偏執(zhí)的心理特征，他想給自己安上一個(gè)精神外殼，縮回過去，縮回古代，免受現(xiàn)實(shí)生活的刺激；他像害怕瘟疫一樣害怕一切新事物，害怕一切超出平凡庸俗的生活常規(guī)以外的東西。讓人覺得別里科夫不止是具有怪僻，簡(jiǎn)直就是一個(gè)神經(jīng)病患者了。

　　他的語言的套子似乎是最為“標(biāo)準(zhǔn)”“規(guī)范”的了。那句著名的口頭禪“千萬別鬧出什么亂子”響徹他的一生，成了他的生活態(tài)度。這一套子禁錮著他，一直到死也沒能解脫。

　　然而就是這個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、謹(jǐn)小慎微，最后讓全城人都怕他的別里科夫，在外人的慫恿下，居然要跟熱情奔放的外省人華連卡結(jié)婚!

　　長(zhǎng)期生活在“套子”里近于霉變的別里科夫是不可能跟現(xiàn)實(shí)中的人真正接近的。由于在一次學(xué)校組織的郊游中看到華連卡騎著車，毫無顧忌的模樣，徹底破壞了在他頭腦中根深蒂固的“女人騎自行車不成體統(tǒng)”的觀念，別里科夫惱羞成怒地去找華連卡的弟弟柯瓦連科辯理，結(jié)果被柯瓦連科一把推下樓去，一個(gè)月后別里科夫就死去了，結(jié)束了他那可悲、可憐，同時(shí)又令人憎惡的一生。應(yīng)該說這是他最好的歸宿了，因?yàn)樗劳鰧?shí)現(xiàn)了他終生的夢(mèng)想——永遠(yuǎn)地裝在套子里。

　　別里科夫是死了，但是生活中還有多少像他那樣的套中人還活著呢？作者在小說的結(jié)尾提出了這樣一個(gè)問題，可謂意猶未盡，發(fā)人深思。

　　對(duì)于可憐的人，可憐的生活的善意嘲笑，使得契訶夫的作品具有喜劇性。19世紀(jì)80年代，也就是契訶夫剛開始創(chuàng)作時(shí)，在俄國(guó)大量流行的幽默雜志影響了契訶夫，他的作品逐漸形成了一種機(jī)智幽默，略含譏刺，平而不淡，濃而不烈的風(fēng)格�！堆b在套子里的人》這一短篇也不例外。由于人物本身有著滑稽可笑的東西，同時(shí)他又遇著了不和諧的環(huán)境（也許可以說是“生不逢時(shí)”吧），因此他的行為動(dòng)作，他的思想、心理無一不顯得可笑，這便給作品奠定了幽默的基礎(chǔ)，增加了喜劇的成分。

　　契訶夫最擅長(zhǎng)于在平靜的生活中看出事物的本質(zhì)，因此被稱為“日常生活的現(xiàn)實(shí)主義”。他從平凡的日常生活中取材，把筆觸伸向人物內(nèi)心深處，工筆細(xì)描般地刻畫人物性格，讓人們從人物的行動(dòng)中看出他的精神狀態(tài)。契訶夫把目光集中在小人物身上，從他們平凡的瑣事中揭示出他們的庸俗習(xí)氣，他們的不覺悟，喚起人們對(duì)渾渾噩噩、半死不活的生活的厭惡，引起療救的注意。

　　在這篇小說中，契訶夫運(yùn)用了直綴的構(gòu)思方式。所謂直綴，就是用細(xì)針密線，綴連成篇，簡(jiǎn)要地展示人物的生活歷程或事件的發(fā)展過程，用這種方法可以比較完整地展示生活的階段，概述人物的一生，而不只是浮光掠影般的匆匆一瞥。《裝在套子里的人》就是這樣一串晶瑩閃爍的珍珠。

　　這篇小說的敘述方式很有特色，由一個(gè)簡(jiǎn)單的引子過渡，直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)入故事，把很長(zhǎng)的事情說得很短，簡(jiǎn)潔明了。敘述人雖然講述了別里科夫的一生，但并無沉悶、冗長(zhǎng)之感，這應(yīng)該歸功于作者巧妙的構(gòu)思與獨(dú)特的視角。由于不斷地有伏筆出現(xiàn)，使得讀者容易產(chǎn)生興趣，迅速進(jìn)入作者所規(guī)定的藝術(shù)情境。

　　“契訶夫用一個(gè)詞兒就足夠創(chuàng)造一個(gè)形象”，這句話不免有點(diǎn)夸張，但卻說明了契訶夫在語言上的高度的藝術(shù)造詣。他對(duì)人物形象精雕細(xì)刻般地描摹，在作品中隨處可見的簡(jiǎn)約精當(dāng)、生動(dòng)傳神的敘述語言，甚至難以替換的小說篇名，都證明了他不愧為一位杰出的語言大師，具有優(yōu)秀的小說家所必備的出色的藝術(shù)才能。他那些膾炙人口的名篇，無論是《小公務(wù)員之死》《變色龍》，還是《帶小狗的女人》《裝在套子里的人》等，均可被奉為典范的短篇佳作，有著雋永的語言魅力。

　　“在生活里，人們并不是每時(shí)每刻都在開槍自殺，懸梁自盡，談情說愛，都在談聰明話，人們不過是吃飯而已，僅僅在吃飯時(shí)，他們的幸福就形成了，或者他們的生活毀掉了。”這段話可以看作契訶夫一生實(shí)踐著的藝術(shù)主張。契訶夫關(guān)注的是普通人的命運(yùn)。正是從大量的平凡的生活現(xiàn)象中提煉出一個(gè)個(gè)令人難忘的人物典型，契訶夫?yàn)槭澜缍唐�小說的藝術(shù)畫廊增添了許多光彩奪目的藝術(shù)形象，成為后人崇敬的短篇小說巨匠。