2012年高考熱點(diǎn)作文練習(xí)之：愛的方式

　　一、話題材料

　　1、一個(gè)小女孩捉住了一只美麗的小鳥，拿給祖母看。祖母說(shuō)：“寶貝，你真的喜歡它嗎？”“當(dāng)然”“那就放了它。”“為什么？”“因?yàn)樗�不喜歡籠子，籠子里的生活會(huì)殺了它。”祖母嚴(yán)厲地說(shuō)：“你要永遠(yuǎn)記著，如果你真的喜歡某個(gè)有生命的東西，首先要給它的就是自由。”

　　2、一位“大款”家長(zhǎng)，當(dāng)孩子受到司法機(jī)關(guān)的處罰后，他竟然把孩子帶到大飯店，接風(fēng)壓驚。結(jié)果孩子以后更加肆無(wú)忌憚，又再次犯罪，被法院判處了有期徒刑。

　　看了上述材料，你一定會(huì)有很多感受，一定會(huì)產(chǎn)生許多想象和聯(lián)想。在我們的生活中你經(jīng)歷過(guò)類似或相反的情形嗎？請(qǐng)你以“愛的方式”為話題，寫一篇文章。注意：①所提供的材料可用可不用，但是所寫的內(nèi)容必須在這個(gè)話題內(nèi)，而且要寫出自己的獨(dú)特感受。②立意自定。③自選角度。④自擬題目。⑤自定文體。⑥不少于800字。

　　二、快速審題

　　放寬審題要求，是最近幾年高考(微博)話題作文的一個(gè)基本導(dǎo)向，那么閱卷老師是怎樣將考生的檔次拉開的？如果是二元關(guān)系題，則是根據(jù)你的思辯的深度。以2004年江蘇高考話題“山的沉穩(wěn)與水的靈動(dòng)”為例。這個(gè)話題有較高的思維深度，所以閱卷開始以后從學(xué)生的樣卷出發(fā)調(diào)整了評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，放寬了對(duì)審題的要求，只要文章落在“靈、動(dòng)、沉、穩(wěn)”四個(gè)字中的一個(gè)就可以不算走題，即使不談山水也可以，沒(méi)有辯證的關(guān)系也沒(méi)關(guān)系。那么，文章的檔次是根據(jù)什么拉開的呢？一類卷：凡文章涉及到材料中的“然而”以后的轉(zhuǎn)折意思的，具有濃厚的思辯意味的，談及“變”與“不變”，“動(dòng)”與“靜”，“一面”與“多面”等辯證關(guān)系的，可以達(dá)到這一層次，得分50分以上。二類卷：凡文章在描寫或者闡述“沉穩(wěn)、靈動(dòng)”中能扣住“山”和“水”，并能談及自己的感觸、議論或者抒發(fā)獨(dú)特的情感的，得分在46分左右。三類卷：凡是對(duì)“山”“水”“沉穩(wěn)”或“靈活”能夠進(jìn)行表象的描寫或者闡述的，則可以拿到42分。如果是個(gè)一元概念題，則主要側(cè)重考察你對(duì)話題的思考的深度和感受的獨(dú)特性。本話題就是個(gè)一元概念題�？焖賹忣},我們首先就是要圍繞“什么是真正的愛”、“為什么有點(diǎn)愛不是真正的愛”、“怎么樣選擇或者體會(huì)那種真正的愛”進(jìn)行深入的挖掘和思考，寫出自己獨(dú)到的生活體驗(yàn)和理性思考。我們可以這樣操作：

　　（1）分析話題規(guī)避誤區(qū)。“愛的方式”這個(gè)話題中有兩個(gè)概念“愛”“方式”，分析這兩個(gè)概念的地位可知，本話題側(cè)重于談與愛有關(guān)的“方式”，而不是談“愛”。這樣，如果我們把本話題寫成淺層意義上的“愛”，是不太妥當(dāng)?shù)摹?/p>

　�。�2）添加信息迅速定位。在“愛的方式”這個(gè)話題上我們可以這樣添加：①在“愛”前加上“真正的”。②在“方式”前加上“正確的”“不恰當(dāng)?shù)?rdquo;。這樣，我們就可以迅速把話題的主旨定位在“真正的愛是什么”“真正的愛表現(xiàn)方式是怎樣的”“你需要怎樣的愛”“怎樣正確感受那特別的愛”等愛的深層含義之上。

　�。�3）分析材料驗(yàn)證思考。這個(gè)話題，共有兩個(gè)材料和一個(gè)話題提示。第一個(gè)材料是說(shuō)“愛一只鳥不是把它關(guān)在籠子里而是給它自由”。第二個(gè)材料是說(shuō)“他用自己的方式（讓我做我喜歡做的事情，并關(guān)切我而等我到深夜）表達(dá)了對(duì)我的愛，但那是一種真愛，我感受到了”。最后的話題提示中提示我們寫作時(shí)必須側(cè)重于生活中“經(jīng)歷過(guò)類似或相反的情形”，即各種“愛的方式”——正確的或者錯(cuò)誤的，但是必須寫出自己對(duì)此的獨(dú)特的內(nèi)心感受。

　�。�4）深入思考細(xì)化認(rèn)識(shí)。聯(lián)系實(shí)際生活情景，作一些思考：“愛”有哪些方式呢？哪些“方式”的“愛”是“真正的愛”？哪些“方式”的“愛”不是“愛”，甚或是“害”？你是如何感受并思考那種種不同的“愛”的“方式”的？

　　三、快速立意

　　通過(guò)深入思考，我們可以得到如下具體的認(rèn)識(shí)：

　　（1）愛是人類的一種高貴的情感，表現(xiàn)愛有許多的方式。世界上的愛有好多種，有人際之愛——親子之愛，師生之愛，男女之愛，兄妹之愛，朋友之愛；有事物之愛——權(quán)力之愛，金錢之愛，生命之愛，工作之愛，事業(yè)之愛。而且，不同的人表現(xiàn)出來(lái)的愛的方式可能是一樣的也可能是不同的。比如轟轟烈烈的海誓山盟是愛，平平淡淡的相濡以沫也是愛；潤(rùn)物無(wú)聲的溫柔體貼是愛，近乎嚴(yán)酷的要求也是愛；從大處為人著想是愛，從細(xì)微處默默的關(guān)注也是愛；比如努力追求直至擁有是愛，為了給予自由而自我放棄也是愛，等等。愛是一種感受，而感受愛是要用心的。高中語(yǔ)文課本第一冊(cè)寫作部分第一單元講的就是“用心感受生活”，實(shí)際上生活中有些的愛確實(shí)是要用心才能體會(huì)到。

　�。�2）愛這種情感能產(chǎn)生巨大的影響力，不同的方式產(chǎn)生的影響力可能是不一樣的。比如愛一只鳥，如果是占有它，把它放入籠子，它就有可能受不了束縛而悲傷痛苦甚至死亡，所以占有鳥不是愛鳥，而是害鳥；只有給它自由，讓它在藍(lán)天白云下在花樹草叢中自由、快樂(lè)地跳躍、鳴叫、飛翔，那才是對(duì)鳥的真正的愛。

　�。�3）愛必須是講究方式的，我們愛一個(gè)事物必須要尋找那種正確的有利于該事物的生存和發(fā)展的“愛的方式”，一定要避免好心辦壞事。我們要用成熟的眼光看待事物，用理性的思考為該事物著想，切不可囿于成見或偏見，在“愛”的旗子下做出一連串傻事——比如家教中普遍存在的愛的誤區(qū)：溺愛嬌寵型（主要表現(xiàn)是家長(zhǎng)不重視對(duì)孩子進(jìn)行自理、自信、自強(qiáng)、自尊、自愛的培養(yǎng)，對(duì)孩子的要求過(guò)于滿足，溺愛嬌寵），專制棍棒型（主要表現(xiàn)是家長(zhǎng)信守“不打不成材”、“棍棒底下出孝子”的信條，對(duì)子女的“過(guò)失”動(dòng)輒打罵，不肯做細(xì)心的疏導(dǎo)，誤以為這樣才是嚴(yán)格要求），放任自流型（主要表現(xiàn)是一些家長(zhǎng)本著“樹大自然直”的原則，對(duì)子女放任自流，不聞不問(wèn)），害人又害己。所以說(shuō)，恰當(dāng)?shù)膼鄣姆绞絹?lái)自于對(duì)愛的含義的理性的認(rèn)識(shí)，我們要在生活中、學(xué)習(xí)中，在感受愛和施與愛的過(guò)程中，習(xí)慣進(jìn)行理性的思考。

　�。�4）愛是需要用心去體驗(yàn)的。我們既要用理性的眼光去看待來(lái)自周圍的種種的“愛”以規(guī)避誤區(qū)，又要細(xì)心地感受到來(lái)自他人的“不同方式”的“愛”，以感恩的心對(duì)待那真正的關(guān)愛和那些深層含義的大愛，切不可把人家的好心當(dāng)驢肝肺。如同“溺愛嬌寵不是愛，放任自流不是愛不是愛”一樣，有些看起來(lái)并非“愛的模樣”的倒是別樣的愛。林黛玉進(jìn)賈府時(shí)，一再提醒自己“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，我們體驗(yàn)、感受愛，就應(yīng)該做到林黛玉那樣的“用心思”，不要把來(lái)自別人的關(guān)愛不當(dāng)一回事，不要把來(lái)自父母親人的關(guān)愛當(dāng)作是理所當(dāng)然，讓我們用一棵感恩的心對(duì)待你感受到的愛，并用你的筆記錄下那點(diǎn)點(diǎn)滴滴——冬天里給你的一句溫暖的話語(yǔ)，雨天里為你送來(lái)的一把雨具，夏日里默默遞來(lái)的一杯涼水，春日里給你送來(lái)希望的祝福——寫成隨筆，寫成日記，唱出你心中最真誠(chéng)的感受。這樣，平淡的生活，因?yàn)橛辛藧鄱�顯得無(wú)比美麗，你也因?yàn)橛辛藧鄣捏w驗(yàn)而具有一棵充滿愛的心，在愛的感恩中又施與愛。

　　四、立意誤區(qū)

　�。�1）對(duì)“愛的方式”的“愛”字有誤解。比如，文章只是寫父母給自己買吃的，對(duì)自己的照料，乃至傾家蕩產(chǎn)讓自己上重點(diǎn)中學(xué)等。沒(méi)有著眼于材料中的“愛”的深層內(nèi)涵。

　�。�2）對(duì)“愛的方式”的“方式”有誤解。比如，只是泛泛而談地寫不同內(nèi)涵的愛——醫(yī)生愛病人，父母愛子女，情人之間的愛，老師愛學(xué)生，同學(xué)間的愛。比如，寫愛需要奉獻(xiàn)，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。比如，寫動(dòng)物也需要愛——動(dòng)物是我們親近的朋友，動(dòng)物也需要愛。我們不知道愛鳥只知道每天捕捉小鳥，使許多鳥瀕臨滅絕。

　�。�3）對(duì)“真實(shí)感受”的“真實(shí)”有誤解。比如，以為寫了中學(xué)生朦朧的初戀就是寫了真實(shí)感受——因?yàn)閻鬯�，不敢輕易表達(dá)，只是默默注視而錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，女子愛上了別的男生，但是自己內(nèi)心雖然痛苦然而對(duì)她的愛還不變。

　�。�4）對(duì)“真實(shí)感受”的“感受”有誤解。文章雖然是寫“愛”，但是大多寫得概念化、程式化，比如寫喜歡選取“大事件”，加上缺乏自己內(nèi)心真實(shí)情感的滲入，是“愛”的感受顯得平淡平庸、蒼白無(wú)力，使“愛”成為一種說(shuō)教，缺乏應(yīng)有的感人力量。每個(gè)人的內(nèi)心世界是獨(dú)一無(wú)二的，同樣一個(gè)愛的表示，在不同的人，乃至同一個(gè)人的不同處境或時(shí)期引發(fā)的內(nèi)心感受可能是不一樣的，所以寫感受一定要寫出個(gè)性，寫出獨(dú)特性。

　　五、快速構(gòu)思

　　（1）選定文體。本話題既可以考慮寫成記敘文（包括散文，故事和小小說(shuō)等），也可以考慮寫成議論文。兩相比較，我覺得似乎寫成前者可以稍占一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗�可是在記人敘事中傾注自身獨(dú)特的情感體驗(yàn)而做到以情動(dòng)人。

　�。�2）謀篇布局。這里側(cè)重于談?wù)動(dòng)洈⑽牡闹\篇布局。記敘文要寫的好，謀篇布局的工夫少不了。在審清題意以后，我們首先應(yīng)該考慮如何使內(nèi)容充實(shí)。它要求我們注意運(yùn)用一些構(gòu)思技法：一、化大為小法：《愛的方式》，從字面上看，題目也是很虛很大的，雖然在審題立意時(shí)我們已經(jīng)用因果分析、類比分析明確了話題的本質(zhì)指向，但是如果我們不能化大為小就不能化虛為實(shí)。所以在構(gòu)思時(shí)，我們要把話題具體化為有血有肉的具體的兩個(gè)人，并從日常生活中尋找愛的細(xì)節(jié)，愛和被愛的具體感受，通過(guò)設(shè)定描寫的具體情景，讓人和事在我們的心中活起來(lái)。要運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫，細(xì)描和簡(jiǎn)筆。——寫人獨(dú)特的外貌、富有個(gè)性的語(yǔ)言、活靈活現(xiàn)的神態(tài)、行為舉止，尤其是那些傳神的細(xì)節(jié)。——一要注意環(huán)境烘托，氣氛渲染，他人陪襯、議論等，給讀者以具體逼真的感受。二、瞬間場(chǎng)景法：記敘文不可以泛泛而做，很多場(chǎng)合下以寫發(fā)生在一瞬間的一兩個(gè)場(chǎng)景讓人感悟愛的深層內(nèi)涵。這樣的文章才可以一波三折，引人興味，才可以跌宕起伏，扣人心弦。我們可以借助懸念設(shè)置、暗埋伏筆、鋪墊渲染、先抑后揚(yáng)、編排誤會(huì)、妙用巧合、大力突轉(zhuǎn)、對(duì)比襯托、復(fù)沓回環(huán)、白描表現(xiàn)、著意諷刺、陡起波瀾、再掀波瀾，將愛的深層內(nèi)涵巧妙地加以展示，抒寫自己內(nèi)心的獨(dú)特體驗(yàn)。

　　六、快速選材

　　（1）從文學(xué)中尋找與話題類似的材料。

　　①周幽王烽火戲諸侯，據(jù)說(shuō)是因?yàn)閻郯�姒，結(jié)果這樣的愛使褒姒因此成了紅顏禍水的代名詞，不得不背上千古罵名。

　　②《觸龍說(shuō)趙太后》觸龍愛憐舒祺：“愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。”“愿及未填溝壑而托之。”觸龍這樣評(píng)價(jià)趙太后對(duì)子女的態(tài)度的：“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長(zhǎng)安君。”“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？”

　�、邸赌�子?耕柱第四十六》：“子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：‘我毋俞于人乎？’子墨子曰：‘我將上大行，駕驥與牛，我將誰(shuí)驅(qū)？’耕柱子曰：‘將驅(qū)驥也。’子墨子曰：‘何故驅(qū)驥也？’耕柱子曰：‘驥足以責(zé)。’子墨子曰：‘我亦以子為足以責(zé)。’（譯文：墨子對(duì)耕柱子發(fā)怒，耕柱子說(shuō)：“難道我就沒(méi)有勝過(guò)旁人的地方嗎？”墨子問(wèn)：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來(lái)駕車，（你認(rèn)為）我將驅(qū)策哪一種呢？”耕柱子答道：“當(dāng)然用良馬了。”墨子問(wèn)：“為什么要良馬呢？”耕柱子說(shuō)：“因?yàn)榱捡R可以負(fù)得起責(zé)任。”墨子說(shuō)：“我也認(rèn)為你是負(fù)得起責(zé)任的”。）

　　④《紅樓夢(mèng)》中的寶黛相愛，都是默默無(wú)語(yǔ)；金墉《天龍八部》中段譽(yù)愛王語(yǔ)嫣只是傻傻跟著；古龍《蕭十一郎》中連城璧愛沈碧君是占有乃至軟禁；《玩偶之家》中的海爾茂口口聲聲說(shuō)愛娜拉，但是之是把娜拉當(dāng)成玩偶，不給她一點(diǎn)自由。

　�、菔骀谩吨孪饦洹罚�“我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰籍；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。……”

　�、奚�士比亞《李爾王》：李爾王在將國(guó)土分給三個(gè)女兒之前問(wèn)她們是否愛他，大女兒二女兒都做了令父親滿意的回答而分得了國(guó)土，小女兒因?yàn)橛X得愛不可用語(yǔ)言表達(dá)就拙于言辭所以被父親趕出了王宮，然而李爾王最終得到愛是來(lái)自于小女兒的。

　�、摺短┨鼓峥颂�(hào)》：當(dāng)杰克把生的希望給了愛人露絲以后自己沉入了海底，躺在木板上漂浮著的她雖然悲痛欲絕，但最終選擇了生存，以實(shí)現(xiàn)對(duì)杰克的生的允諾，堅(jiān)強(qiáng)地或了下去，并結(jié)婚生子。露絲的選擇讓他們的愛情GO ON，永恒。

　�、唷蹲屛覑勰闵僖稽c(diǎn)吧，我的孩子》：媽媽愛你，勝過(guò)愛這世界上的一切。不是因?yàn)槟忝利�，這世上有更多比你美麗的人。不是因?yàn)槟懵斆�，這世上有更多比你聰明的人。只因?yàn)槟闶悄悖�你是我的孩子。媽媽愿和你一起去愛這世界，一起去愛這人生。媽媽想要永遠(yuǎn)擁你在懷中，永遠(yuǎn)癡癡地凝視你的眼睛。媽媽愿給你整個(gè)春天的花香，整個(gè)夜空的星光。只要我能夠，我愿意給你你想要的一切。但是，媽媽今天被一對(duì)父子觸動(dòng)。你也看到了那個(gè)勇敢的孩子，那個(gè)只有兩三歲的小人兒在玩滑板車時(shí)那副堅(jiān)定的表情，一次次跌倒，一次次爬起，沒(méi)有撒嬌，沒(méi)有眼淚。媽媽也看到了那年輕的父親慈愛的日光，微笑的臉龐，他沒(méi)有上前扶一把，也沒(méi)有一絲的驚慌。媽媽不由得陷入沉思。對(duì)你的愛，媽媽給得太多�？傉J(rèn)為你還小，走路怕你摔著，吃飯怕你燙著。給予你的，惟恐其不多，惟恐其不夠。因?yàn)檫@睿智的父親和勇敢的兒子，媽媽認(rèn)識(shí)到，對(duì)你的愛雖然無(wú)限但卻有誤。我用我認(rèn)為最無(wú)私的愛將要?jiǎng)儕Z你多少權(quán)利；我用我認(rèn)為最真誠(chéng)的愛將會(huì)泯滅你多少天性。他們讓媽媽清醒，只有糅合了酸甜苦辣的人生才最豐富、最真實(shí)。擁有太多的愛的天平會(huì)傾斜。媽媽會(huì)用更溫柔的日光注視你，會(huì)用更有力的手緊握你，會(huì)用更和暖的氣息呵護(hù)你。但是，我的孩子，讓我愛你少一點(diǎn)吧!讓我去愛一首歌好嗎?我想讓那旋律是你！讓我去愛一幅畫好嗎?我想讓那流溢的色彩是你!（《家長(zhǎng)》2002.10）

　　（2）從生活中尋找鮮活的事例。

　　2005年5月，央視在《新聞?wù){(diào)查》中播放的《“神童”的成長(zhǎng)》，引人深思。這位“神童”叫魏永康，才幾個(gè)月大，他的母親就每天教他古詩(shī)，矢志把他培養(yǎng)成“神童”。他也不負(fù)所望，四歲開始讀小學(xué)，三年時(shí)間完成了小學(xué)六年的課程，在八歲時(shí)，他進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)，13歲開始讀大學(xué)，17歲就考上了中科院的碩、博連讀。他的經(jīng)歷讓人們自然而想到的就是天才、神童。但是，最近這位少年一帆風(fēng)順的成長(zhǎng)之路開始有了一些挫折——由于長(zhǎng)期生活不能自理，并且知識(shí)結(jié)構(gòu)不適應(yīng)中國(guó)科學(xué)院高能物理所的研究模式，2003年8月，已經(jīng)上了三年研究生的魏永康被中科院勸學(xué)回家�？纯催@個(gè)神童的成長(zhǎng)歷程，我們覺得，與其說(shuō)是孩子在走“神童”路，倒不如說(shuō)是母親在圓“神童”夢(mèng)。這個(gè)孩子從小就是只是吃飯看書，沒(méi)有游戲（在湖南讀大學(xué)時(shí)，老師同情他在周末帶他去放風(fēng)箏，結(jié)果老師也被他的母親罵了一通），沒(méi)有勞動(dòng)（讀大學(xué)時(shí)還要母親陪讀，自己什么事情都不會(huì)自理），沒(méi)有朋友（幾乎沒(méi)有和同齡人正常交往的經(jīng)歷），沒(méi)有交流（直到現(xiàn)在，與人交談，思想和語(yǔ)言都不很暢達(dá)）。

　�、莠F(xiàn)在不少家長(zhǎng)有一個(gè)非常錯(cuò)誤的家教公式：只要你好好學(xué)習(xí)，什么全依著你。請(qǐng)看，這兩位家長(zhǎng)正在向孩子交待政策。父母二人正在和兒子談話。父：“我什么都聽你的，只有一樣你得聽我的：好好學(xué)習(xí)。怎么樣?”子：“行。”母：“家里的事兒什么也不用你管。衣服不用你洗，飯不用你做，收拾屋子不用你，刷鍋洗碗不用你，連手絹都不用你洗，你飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手就行了。你只干一件事：把學(xué)習(xí)搞好。聽見沒(méi)有?”子：“聽見了。”

　�、拊诩彝ソ逃�中，這種急功近利者也大有人在。他們總嫌自己家的孩子學(xué)習(xí)不刻苦，抓得不緊。進(jìn)步不快。因而在日常生活中進(jìn)行過(guò)分干涉型教育。總是限制孩子的言行。如一些家長(zhǎng)總是對(duì)孩子嘮叨：“怎么回來(lái)就看電視?”“男孩子，學(xué)跳舞有什么好?”“女孩子，打什么籃球!”“專心讀書，參加什么社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?”“學(xué)習(xí)都學(xué)不好，還參加什么興趣小組活動(dòng)?”作為家長(zhǎng)，適時(shí)適度地關(guān)心、敦促和指導(dǎo)孩子的言行舉止是必要的。也是很重要的，但忽視孩子正當(dāng)?shù)难孕凶杂�，不尊重孩子的人格尊�?yán)而無(wú)節(jié)無(wú)度地干涉，這也不行，那也不行。令孩子無(wú)所適從，是不妥的，也是不明智的。這樣做的結(jié)果常常出現(xiàn)兩種不良后果：一是為了順從大人，孩子失去自我，失去獨(dú)立，失去個(gè)性，甚至還失去誠(chéng)實(shí)；二是孩子產(chǎn)生與大人對(duì)抗的心理，或是成為當(dāng)面一套背后一套的“雙面人”。

　　⑦日本的父母對(duì)孩子施行的是一種“嚴(yán)酷”“不仁愛的”挫折教育。有個(gè)故事：大雪天，一位孩子發(fā)著高燒，但是他的父親卻拒絕了送他去上學(xué)的請(qǐng)求，要求孩子就算是爬也要自己爬著去。

　�。�3）從課內(nèi)外尋找成語(yǔ)典故、俚俗諺語(yǔ)和名言警句。

　　①可憐天下父母心。

　　慈母多敗兒。棍棒底下出孝子。打是親，罵是愛，不管不教要變壞。授人以魚不如授人以漁。授人以魚是小愛，授人以漁是大愛。有句歌詞很流行：“我會(huì)學(xué)著放棄你，是因?yàn)槲姨珢勰恪?rdquo;小詩(shī)《愛》：“白色的雪花，落在紅色的櫻花上：‘我要把你的血液變冷。’熱情的櫻花/吻著冷酷的雪花：‘我要教你學(xué)會(huì)愛。’愛——怎么能拒絕呢？冷酷的雪花融化了，融化在櫻花的花心里。”⑦劉墉說(shuō)：“愛不是頓悟，是漸悟。”

　　⑧泰戈?duì)栒f(shuō)：“世界上最遠(yuǎn)的距離未過(guò)于我站在你面前，你卻不知道我愛你。”

　�。�4）從自然界、動(dòng)植物等處尋找材料。

　　①如果說(shuō)溫柔的愛是細(xì)雨，滋潤(rùn)著生命之樹的枝與葉，那么嚴(yán)厲的愛就是狂風(fēng)暴雨，吹打著小樹苗成長(zhǎng)為參天大樹。

　�、诠�農(nóng)在春夏為果樹培土施肥噴藥是愛，在冬天為果樹剪去冗枝繁葉也是一種愛，而且是一種更為深沉的愛。

　　③傳說(shuō)鷹總是把剛長(zhǎng)大的小鷹扔下山谷，讓它自己振翅高飛。

　�、苡幸环N鳥叫無(wú)翼鳥。無(wú)翼鳥并非生來(lái)就無(wú)翼，而是因?yàn)樗�長(zhǎng)得漂亮，被人們奉為國(guó)鳥，一直養(yǎng)尊處優(yōu)，雙翼逐漸退化，才成了無(wú)翼鳥，永遠(yuǎn)不能在藍(lán)天白云下飛翔了。

　�、菰诿绹�(guó)阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)里，有很多鹿，但也有很多鹿的勁敵———狼。為了保護(hù)鹿，當(dāng)?shù)厝舜罅坎稓⒘死恰Ｊ�去勁敵追逐的鹿�?shù)量一度有所增加，可是之后不久，鹿的數(shù)量又開始下降。原來(lái)，在缺少?gòu)?qiáng)敵的生活環(huán)境里，鹿群生活安逸，運(yùn)動(dòng)量顯著減少，體質(zhì)不斷下降，導(dǎo)致大量死亡。人們只好聽取了生態(tài)學(xué)家的話把狼再請(qǐng)進(jìn)去。于是鹿又四散奔逃了，但卻恢復(fù)了蓬勃生機(jī)。

　　七、快速擬題

　　（1）記敘性的作文題目

　�、俟适骂惖摹１热�，愛的童話，愛的故事，愛的謊言，父母的愛，美麗的愛，愛在行動(dòng)，愛在風(fēng)中，無(wú)悔的愛，真愛無(wú)言，那份愛換來(lái)的是寂寞，這就是愛，愛就在我身邊，愛在心中，我是一條被主人遺棄的狗。②散文類的。比如，無(wú)言的愛；愛，守望的姿勢(shì)；愛，叫我體驗(yàn)一生；愛你，不一定要說(shuō)出來(lái)；愛，依舊；愛在落下的瞬間；漸悟真愛；默默的注視著你；愛，卡西莫多的心；愛不需要語(yǔ)言；愛，不求回報(bào)；是愛讓我不去流浪，等等。

　�。�2）議論性的作文題目

　�、僬擃}型的。比如，真正的愛，愛的特殊方式，學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛，愛的方程式，愛的減法，愛的三種時(shí)態(tài)，都是為了愛，愛的自由，打=愛？皮帶演繹的愛。②論點(diǎn)型的。比如，嚴(yán)厲也是一種愛；讓愛高飛；愛，應(yīng)付諸行動(dòng)；把愛放開；愛是自由，但是不是放任；愛是一種信仰；擺脫溺愛；愛需要理解；愛就是自由；平凡就是愛；父愛，同樣偉大；愛的極至是寬容。③關(guān)系型的。比如，愛與害，寬容和嚴(yán)厲。

　�。�3）應(yīng)用文的作文題目

　�、贂�信類的。比如，給女兒的一封信；父親，原諒女兒吧；媽媽，我拿什么來(lái)報(bào)答您；老師，今天我明白了你；疼愛著你，我的寶貝；讓我愛你少一點(diǎn)吧，我的孩子。②調(diào)查報(bào)告類的。比如，愛的啟示錄；愛的憂思錄；特別的愛給特別的你；愛你，還是害你？

　　八、觸類旁通

　　話題作文，雖然降低了審題難度但是寫出來(lái)的文章還有一個(gè)思考深刻與否、立意文野與否的區(qū)別，所以不管是什么樣的話題，我們一定要通過(guò)分析話題、分析話題材料和話題提示以十分準(zhǔn)確地把握材料的傾向，并思考跟與之相近的話題的根本區(qū)別。話題作文是近年來(lái)高考作文的主流，但其內(nèi)容范圍和題目形式每年都不一樣。比如，早一點(diǎn)的“誠(chéng)信” （全國(guó)卷）、“心靈的選擇”（全國(guó)卷）是指向性比較明顯的單一性話題，近兩年的“感情與認(rèn)知”（全國(guó)卷）、“山的沉穩(wěn)與水的靈動(dòng)”（江蘇卷）是指向性并不明顯的含有多種因素的復(fù)合性話題，今年的“鳳頭、豬肚、豹尾”（江蘇卷）既可以在三者中選擇其一寫作，也可以選擇其二乃至其三就其相互關(guān)系寫成復(fù)合性文章。我們認(rèn)為，變化雖然很多，寫作的套路是一樣的。

　　首先是審題“四要”。①要審材料、②要審提示語(yǔ)、③要審話題、④要審注意事項(xiàng)。作文題目中的提示語(yǔ)和話題，往往是命題人設(shè)題的指向所在，一定要先行仔細(xì)審查思考；話題材料是話題的一個(gè)例證，可幫助你進(jìn)行類比思考或相似、相反聯(lián)想的，往往含有命題者的態(tài)度或情感傾向，也要認(rèn)真對(duì)待。“四審”中要做達(dá)成的目標(biāo)是：①準(zhǔn)確把握話題的內(nèi)涵，并將之上升到一定的理論高度。②字斟句酌落實(shí)命題要求，不可偏差。③多角度正反思辯，體現(xiàn)思維的精度與深度。比如本話題中的“愛的方式”不可以寫成“愛”，要把握兩者的細(xì)微差別，在選用材料時(shí)要考慮到那些差別。又如，要求寫內(nèi)心的獨(dú)特感受和個(gè)人的思考感悟，那么就應(yīng)該寫得既要具體可感，又要具有個(gè)性化的特征。

　　其次是立意“專一”。原則是：先進(jìn)行發(fā)散性思維以擴(kuò)大包圍圈避免遺漏，再一步步聚焦，根據(jù)與主旨的貼近程度和自己熟悉的程度從中選擇一個(gè)最易于自己發(fā)揮的話題。不管所給的話題多么寬泛，我們都要善于縮小“包圍圈”，要選擇一個(gè)小小的切入口，如一件事、一個(gè)人、一樣物品、一種感受、一點(diǎn)看法等等，進(jìn)行重點(diǎn)突破，把選定的話題角度寫細(xì)、寫深、寫透，做到以小見大。

　　再次是選材“五性”。①鮮明的時(shí)代性。（熱點(diǎn)材料引用要出新意）②豐富的生活性。③感受（感悟）的獨(dú)特性。（既不能人云亦云，缺乏特色，也不能以自己的膚淺經(jīng)歷、以周圍的蒼白事例為重要依據(jù)。）④豐厚的文化性。⑤闡述的精要性。

　　本話題中的介紹的話題作文訓(xùn)練導(dǎo)引的步驟和方法，是可以讓我們?cè)趯懽髦信e一反三，觸類旁通。就是本文中涉及的話題和材料也可以幫助我們寫作這樣一些相關(guān)的話題：《感受》《誤解》《感恩》《換位思考》《深情》《成長(zhǎng)只是一瞬間》《我錯(cuò)怪了你》等。（當(dāng)然在具體寫作中要考慮到話題間的細(xì)微差別，通過(guò)描寫或者議論的側(cè)重點(diǎn)的不同來(lái)吻合具體話題不同的情感傾向。）

　　九、學(xué)生范文

　　無(wú) 言 的 愛

　　薛 瑾

　　我的父親是個(gè)木訥的人，每天只知道干活吃飯睡覺方便，很少想到與人交流，所以父親不怎么討人歡喜。在記憶中，父親仿佛從來(lái)不是一個(gè)親切的詞，我也不喜歡與父親交談。

　　人們說(shuō)男人的表白常常是剛烈的，不如女人那樣的溫柔，易于接受。有一次，我頂撞了父親，這次的頂撞不比往常，事后我雖然知道自己做得有些過(guò)分了，但我不想對(duì)父親說(shuō)，我覺得父親反正也無(wú)所謂。父親也還是不說(shuō)話，但是我似乎覺得他有點(diǎn)不正常，我希望父親能“教訓(xùn)”我?guī)拙洌�但是沒(méi)有，我覺得有些茫然，有些失落，我覺得父親可能是不愛我。

　　也許子女是不會(huì)明白大人的愛的。也許只有等自己做了大人以后才能體會(huì)到吧。父親與子女的隔閡或是代溝是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。我想即使我長(zhǎng)大了，這個(gè)斷面也不可能修復(fù)的。我既然是他的孩子，我也就繼承了他的一些脾氣，我想這個(gè)脾氣是不可能改了的。

　　前十六年就這樣我一直窩在家里。然而我與父親的溝通始終少得可憐，他的問(wèn)題無(wú)非是：冬天問(wèn)“冷不冷”夏天問(wèn)“熱不熱”上學(xué)問(wèn)“吃飽了沒(méi)有”放學(xué)問(wèn)“肚子餓了吧”。而我的回答也僅限于“是”“不”。單調(diào)、乏味、枯燥，毫無(wú)親情可言，所以我覺得父親可能是真的不愛我。

　　父親還常常讓我掃興。在我記憶中好象從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)父親的表?yè)P(yáng)。初中的時(shí)候，我憋了一股子勁，第一次爭(zhēng)得了個(gè)三好生，我拿著“三好生”的獎(jiǎng)狀興沖沖地奔回家，他瞥了一眼，又去做飯了。倒是母親張羅著把獎(jiǎng)狀貼到墻上。飯桌上，母親不時(shí)地給我夾菜，鼓勵(lì)我再接再厲，父親還是專心地吃著自己的飯一言不發(fā)。我覺得父親不愛我。

　　上了高中，我必須住校了。第一天去縣城上學(xué)，父母早早地做了早飯，一家三口就這樣吃著飯，母親的聲音有點(diǎn)哽咽：“現(xiàn)在開始，你就要離開我們獨(dú)自生活了。要好好磨練，將來(lái)上了大學(xué)，找了工作以后離開我們還要遠(yuǎn)呢。”我的內(nèi)心是百感交集，可父親卻半天說(shuō)了一句：“走得越遠(yuǎn)越好，老是和父母在一起能有什么出息？”然后繼續(xù)吃他的飯。

　　就知道吃，我的父親，就不能溫暖溫暖我？我很不高興地看看父親，父親面無(wú)表情。他希望我走得越遠(yuǎn)越好。淚眼朦朧中，看到母親的眼眶倒是有些濕潤(rùn)，心下稍感寬慰。

　　那一頓，菜是少有的豐盛，我們也是少有的吃了很長(zhǎng)時(shí)間。然后，父親便用摩托車載我去上學(xué)，我以為他會(huì)說(shuō)幾句話，尤其是分別的時(shí)候，我很盼望的，但是他還是那樣，說(shuō)了“我走了”就走了，風(fēng)馳電掣，我真的覺得父親是一點(diǎn)兒也不愛我。

　　以后每次打電話回家，只要是父親接的我都說(shuō)找母親有事，以至于到后來(lái)?xiàng)l件反射，父親接到我的電話便喊母親。

　　這，是一種習(xí)慣。

　　暑假閑暇之余打電話給同學(xué)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)電話機(jī)上的“免提”二字已模糊不清，依稀可見。我一楞。我家住在郵局里，父親修電話機(jī)本領(lǐng)很高，若話機(jī)壞了，換一個(gè)新的易如反掌，何必用免提。

　　母親下班回家聽我說(shuō)起這件事，她感到很吃驚：“那是你每次打電話回來(lái)，你爸摁的，我們一起聽的。”

　　我愣在那里……

　　【點(diǎn)評(píng)】本文沒(méi)有新奇的故事情節(jié)，卻緊扣話題“愛的方式”在樸實(shí)無(wú)華中抒寫了自己感受到的“特別的愛”，使讀者不自主地也受到感染。細(xì)讀本文，我獲得以下幾點(diǎn)啟迪：①寫記敘文，并不一定要有曲折離奇的情節(jié)，感人至深的場(chǎng)景，只要我們細(xì)心觀察生活，生活中自然有感人之處，所謂“平平淡淡才是真”，有真就有情。②生活中的感人之處，其實(shí)并不缺乏，而是缺乏發(fā)現(xiàn)，因?yàn)?ldquo;平淡的”生活使我們變得粗心大意，失卻了“黛玉般”的敏感的心，其實(shí)生活是需要細(xì)心感受的。③平淡無(wú)奇的材料怎樣使文章出彩，本文給我們做了一個(gè)樣子：典型的細(xì)節(jié)反復(fù)描寫+中心句的反復(fù)呈現(xiàn)+陡轉(zhuǎn)+頓悟+戛然而止=情感的波瀾。始終抓住吃飯這個(gè)場(chǎng)景突出父親的“愛的方式”是個(gè)性化的；用“父親不愛我”這個(gè)中心意思的反復(fù)呈現(xiàn)體現(xiàn)自己對(duì)父親的誤解，也體現(xiàn)自己對(duì)愛的渴望和感知以及得不到父愛的失落和幽怨，細(xì)膩而真切；用打電話和電話機(jī)按鈕等細(xì)節(jié)寫出親子之“愛”自始至終沒(méi)有斷裂過(guò)，母女之間是如此，父女之間也是如此；母親的吃驚使文章情感出現(xiàn)陡轉(zhuǎn)，同時(shí)也使“我”對(duì)“愛”的感受和思考出現(xiàn)陡轉(zhuǎn)；最后，以“我愣在那里”結(jié)束全文，不置一詞進(jìn)行評(píng)論，既避免“畫蛇添足”之嫌，又做到“含不盡之意，在于言外”。

　　愛不一定要說(shuō)出口

　　陸麗新

　　把自己所喜愛的小鳥放飛掉，給它自由，這是一種愛；家人對(duì)你的等待，這也是一種愛；師傅嚴(yán)格要求徒弟，時(shí)常批評(píng)徒弟，這同樣是一種愛。

　　愛不一定要說(shuō)出口，只要是純?nèi)话l(fā)自內(nèi)心的動(dòng)作、行為都是愛。

　　1990年5月，北京市一名中學(xué)生應(yīng)聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的邀請(qǐng)，參加在荷蘭舉行的“世界兒童為和平為未來(lái)”活動(dòng)。當(dāng)她看到50多個(gè)國(guó)家的國(guó)旗懸掛在賓館門前的旗桿上惟獨(dú)沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗時(shí)，便急切而有禮貌地對(duì)活動(dòng)組織者說(shuō)：“我怎么沒(méi)有看到中國(guó)國(guó)旗？一定要生起中國(guó)國(guó)旗！因?yàn)槲以谶@兒》。”在她的要求下，幾經(jīng)周折，鮮艷的五星紅旗莊嚴(yán)地飄揚(yáng)在會(huì)議地點(diǎn)的上空。

　　他捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)深深的愛。

　　在太平洋木材公司所有的一塊土地上，生長(zhǎng)著一棵古老的紅杉。主人多次決定砍伐這棵大樹�？擅恳淮嗡麄兤髨D砍樹的時(shí)候，都有成千上萬(wàn)的普通人站起來(lái)反對(duì)。人們給古樹取了一個(gè)美麗的名字：月亮。幾個(gè)輪回下來(lái)，公司悍然決定：不管受到怎樣的反對(duì)也要砍數(shù)。可，就是有人說(shuō)“不！”而且作出了一個(gè)非同尋常的決定——年輕的美國(guó)姑娘朱麗亞?希爾要把這棵已經(jīng)有1000歲的紅杉當(dāng)作自己的家。她在大樹的頂端搭了一個(gè)離地60米的平臺(tái)，并把平臺(tái)上當(dāng)做她的家。在兩年的時(shí)間里，女孩風(fēng)餐露宿，成了一名地地道道的樹人。她與大樹融為一體，仿佛是樹的魂魄和精靈。

　　女孩捍衛(wèi)了大自然，用這種方式表達(dá)了對(duì)大自然的愛。

　　他們用自己獨(dú)特的行為方式表達(dá)出了對(duì)事物的愛，這種方式比說(shuō)愛XX東西更有力，至少他們付諸行動(dòng)了。

　　更籠統(tǒng)地說(shuō)，只要對(duì)某種事物傾注了自己的真心，那就是愛。不管用什么方式表達(dá)出來(lái)，那都是愛，絕對(duì)不會(huì)因沒(méi)說(shuō)而變質(zhì)。

　　其實(shí)，朋友，每天父母?jìng)儗?duì)于我們的斥責(zé)是愛，老師對(duì)于我們的批評(píng)也是愛，難道你還不覺得幸福嗎？我們每天都被愛的陽(yáng)光所沐浴著，被愛所包圍著。

　　【點(diǎn)評(píng)】本文是一篇議論文，有很多成功之處：①文章立論緊扣話題，而且表述比較周密、恰當(dāng)，體現(xiàn)出對(duì)話題做了深層的獨(dú)到的思考。②選用作為論據(jù)的兩個(gè)材料比較典型，具有一定的說(shuō)服力。③文章結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，論述分兩層次展開，做到了逐步深入。但是本文也有兩個(gè)很明顯的缺點(diǎn)：①那就是對(duì)材料的分析闡述，雖然作者有所注意，但是明顯不夠深透。②本文僅有的兩個(gè)材料都是從同一個(gè)角度對(duì)同一個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論證，既有堆砌之嫌，又使第二個(gè)分論點(diǎn)的論述顯得特別的單薄。同時(shí)我們還注意到：因?yàn)閷?duì)第一個(gè)材料缺乏必要的闡述，似乎它不能證明“愛不一定要說(shuō)出口，只要是純?nèi)话l(fā)自內(nèi)心的動(dòng)作、行為都是愛”這個(gè)分論點(diǎn)。所以，對(duì)第一個(gè)材料的闡述中必須包含這樣的意思：他雖然沒(méi)有把愛祖國(guó)放在自己的口頭上，但是他心中始終裝著對(duì)祖國(guó)深深的愛，因此才能夠在重要關(guān)頭，挺身而出，據(jù)理力爭(zhēng)，捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。