《高考》紀(jì)錄片熱播 觸發(fā)網(wǎng)友集體回憶（圖）

①距離高考還有一天，甘肅會寧縣第一中學(xué)的學(xué)生手系紅色希望絲帶為高考加油。

②實習(xí)即將結(jié)束時，劉艷霞被告知無法留用，開始尋找新工作的她陷入了迷茫。

③哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院畢業(yè)典禮上，中國留學(xué)生將面臨畢業(yè)后的新選擇。

　　高考——一場影響億萬中國學(xué)生命運的考試，承載無數(shù)家庭和學(xué)子的逆襲夢想。

　　8月3日至8日，六集紀(jì)錄片《高考》在央視紀(jì)錄頻道播出，迅速觸發(fā)了人們關(guān)于高考的集體記憶，由高考開始卻不止于高考，一場關(guān)于教育與現(xiàn)實的討論在網(wǎng)絡(luò)空間不斷發(fā)酵。

　　而《高考》也成為電視熒屏對社會現(xiàn)實類紀(jì)錄片的一種堅持與嘗試。用沒有解說詞的和緩敘事，在浮躁喧囂的電視生態(tài)中尋找生存的空間，釋放思考的力量。

　　共鳴：觸發(fā)高考的集體回憶

　　“理想在奮斗與激情中前進(jìn)，人生在選擇與困惑中成長，在歡笑中閃耀、在淚水中浮現(xiàn)的，是關(guān)于教育和現(xiàn)實的思考。”央視在推介中如是描述紀(jì)錄片《高考》。

　　六集社會現(xiàn)實類紀(jì)錄片《高考》截取深具代表性的社會橫斷面，運用不同的視角進(jìn)行了廣泛記錄，較為完整地呈現(xiàn)了2014年的高考記憶，并迅速觸發(fā)人們關(guān)于高考的集體回憶，以及對中國教育進(jìn)行重新審視。

　　“不管是激情教育還是填鴨教育，都是把孩子放在學(xué)校機(jī)器里壓制，最后做出一個個‘流水線成品’，總之還是應(yīng)試教育。北大附中泉源班這樣的教育改革，似乎讓人看到一絲希望。但最終會給孩子怎樣的教育，出國？填鴨？素質(zhì)？很難抉擇。”網(wǎng)友“收藏今天”看完紀(jì)錄片后，在微博里寫下了自己的思考。

　　網(wǎng)友們兼具理性和感性的意見表達(dá)，讓有關(guān)“高考”的討論在網(wǎng)絡(luò)空間不斷發(fā)酵，這部紀(jì)錄片在豆瓣上的評分高達(dá)8.9分。

　　事實上，此前的很多紀(jì)錄片導(dǎo)演都曾將鏡頭對準(zhǔn)高考，《高三》、《中國門》便是其中知名度較高的作品。

　　“對于現(xiàn)實類紀(jì)錄片而言，好的選題就像是露出海面的冰山一角，需要有龐大的冰體作支撐。”紀(jì)錄片《高考》的總導(dǎo)演、央視紀(jì)錄頻道副總監(jiān)史巖解釋說，作為家長，自己能夠深刻體會到人們對于子女教育問題的關(guān)注，而教育問題聚焦到一個點就是高考。“高考本身兼具新聞性與話題性，它是大部分人共同的經(jīng)歷和體驗，在情感上容易引起廣泛共鳴”，史巖表示，這次用較大規(guī)模和篇幅記錄高考，也是想對其中的社會熱點問題進(jìn)行集中呈現(xiàn)。

　　史巖告訴記者，紀(jì)錄片《高考》的播出可以看做是央視紀(jì)錄頻道的一種嘗試。他指出，在當(dāng)下的電視熒屏，敘事宏大、畫面精美、解說大氣的媒體紀(jì)錄片已經(jīng)不乏精品，但是貼近基層生活、普通民眾的現(xiàn)實類紀(jì)錄片卻相對弱勢，而這種類型對于紀(jì)錄片發(fā)展其實非常重要，“所以想要嘗試看看真正現(xiàn)實題材的紀(jì)錄片播出會有什么樣的效果”。

　　聚焦：群體處境與個體抉擇

　　安徽毛坦廠中學(xué)，被稱為“亞洲最大的高考工廠”，每年有上萬學(xué)生參加高考，三分之二是復(fù)讀生，這里成為學(xué)生和家長最后的希望；

　　回鄉(xiāng)參加高考還是留在從小生活的城市？上海久牽公益機(jī)構(gòu)的孩子們在困惑中尋找人生的可能性，而這也是城市化進(jìn)程中隨遷農(nóng)民工子女必須面臨的抉擇；

　　甘肅會寧，中國教育名縣、國家級貧困縣，在這里，高考成為學(xué)生們走出大山，擺脫貧困，改變命運的唯一出路；

　　留學(xué)大潮洶涌澎湃，很多學(xué)生選擇放棄高考轉(zhuǎn)戰(zhàn)“洋高考”，然而從準(zhǔn)備留學(xué)考試到真正走出國門，一個學(xué)生和家庭付出的精力并不亞于參加一場高考；

　　什么樣的教育是好的教育？一位曾執(zhí)掌衡水中學(xué)12年的校長，一位在北大附中掀起銳意改革的校長，一位帶領(lǐng)學(xué)生游學(xué)從不考試的實驗者，面對高考，他們用不同的方式詮釋各自的教育理念。

　　紀(jì)錄片《高考》用六集的長度跨越不同的社會階層，輾轉(zhuǎn)不同的地理坐標(biāo)，充分展示了高考故事樣本的多樣性與豐富性。而在紀(jì)實影像中，特定群體的處境與個體抉擇的差異讓人生的多種可能性顯得意味深長。

　　其中，紀(jì)錄片的第三集《久牽的孩子們》就將隨遷農(nóng)民工子女作為故事的主角。中國有超過2.7億農(nóng)民工，隨遷子女上千萬。在上海這樣的特大城市，每10個兒童中有4個是流動兒童，由于種種原因，他們難以在所在城市參加高考。

　　十年前，武子璇、劉艷霞和林蘭蘭跟隨父母來到上海，她們在打工子弟學(xué)校讀書，并成為久牽公益機(jī)構(gòu)合唱隊的成員；十年后，她們面臨回鄉(xiāng)參加高考還是留在上海讀中專職校的抉擇……

　　“從小我媽就帶著我隨處跑，所以該離開哪，該去哪兒，我都會覺得是很正常的。”扎著馬尾的武子璇話并不多，神情乖巧而順從。她在父母的勸說下回到老家重慶繼續(xù)讀書，將在2016年參加高考，她希望報考上海的大學(xué)。

　　“這城市很美啊，但更多就真的會……不是說我自己覺得自己不屬于這個城市，而是這個城市的很多地方，就會無形中告訴我，我不屬于這里。”在外灘溫柔的夜色里，劉艷霞剖白著自己對上海的感受。中專畢業(yè)后，經(jīng)歷了找工作的曲折，她希望通過自學(xué)考試?yán)^續(xù)提升學(xué)歷。

　　“我相信我的人生會更加精彩，選擇會更多。最主要的更是一個認(rèn)識自我的機(jī)會。”林蘭蘭最終被UWC(世界聯(lián)合學(xué)院)錄取，她計劃從那畢業(yè)后申請美國達(dá)特茅斯學(xué)院。林蘭蘭的故事雖然仍是個例，但是卻讓人們看到了打工子弟真實存在的另一種可能性。

　　思考：影像背后沉默的力量

　　在《高考》第四集《走出大山》的片尾，奶奶在村口目送孫女劉洋洋遠(yuǎn)行。鏡頭里，老人拄著拐杖的雙手不住地顫抖，望著洋洋遠(yuǎn)去的身影，奶奶溝壑縱橫的臉上神情復(fù)雜，最后，奶奶蹣跚的背影畫面上顯出兩行字幕——“奶奶沒能等到劉洋洋的假期，她病逝在洋洋離開后的第二個月”。廣西師范大學(xué)的研一學(xué)生趙藝告訴記者，“看到這，眼淚刷就流下來了。兩行短短的字幕，勝過千言萬語。”

　　《高考》摒棄了中國式紀(jì)錄片用解說詞整合畫面、講述故事的表達(dá)方式，借助字幕語言和影像結(jié)構(gòu)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，而這種不依賴解說詞、依靠影像驅(qū)動的方式也被一些學(xué)者認(rèn)為是更純粹的記錄，成為當(dāng)下社會現(xiàn)實類紀(jì)錄片發(fā)展的重要方向。

　　“無解說的風(fēng)格能夠為觀眾理解和認(rèn)知影像提供充足空間，弱化了編導(dǎo)對觀眾的主觀引導(dǎo)。”史巖說，紀(jì)錄片只負(fù)責(zé)客觀地呈現(xiàn)影像、揭示問題，不同的生活閱歷和生命體驗會讓觀眾做出自己的解讀。

　　現(xiàn)實類紀(jì)錄片在拍攝理念上大多遵循紀(jì)實美學(xué)原則，奉行“真實電影”式的原生態(tài)紀(jì)錄，以跟拍、抓拍為主，影像獲取手段單一，拍攝周期偏長，不可預(yù)見性較大。而在最終成片時，往往敘事起伏較小，觀賞性趨于平淡。那么，在真人秀節(jié)目大行其道，人們習(xí)慣快速審美的當(dāng)下，敘事緩慢，沒有解說詞，鏡頭質(zhì)樸的現(xiàn)實類紀(jì)錄片還會有受眾市場嗎？

　　“打開電視，大量快節(jié)奏、追求視覺沖擊的浮躁影像出現(xiàn)在眼前，而我們想要嘗試的是關(guān)注當(dāng)下、關(guān)照人的內(nèi)心，能夠帶給人們思考與感動的視覺影像。”史巖說，“永遠(yuǎn)不要低估觀眾的思考能力”，現(xiàn)實類紀(jì)錄片的魅力就在于其具有復(fù)雜性和敏感性。

　　《高考》播出之后，有觀眾評價“這是一部適合一個人帶上耳機(jī)，靜靜觀看的作品”。而這樣的回應(yīng)與反饋也讓史巖看到了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，現(xiàn)實類紀(jì)錄片新的生存空間。史巖認(rèn)為，過去大家通過電視收看紀(jì)錄片的方式存在先天不足，紀(jì)錄片的敘事節(jié)奏和家庭收視氛圍都不利于觀眾進(jìn)行獨立思考�，F(xiàn)在更多年輕人通過網(wǎng)絡(luò)點擊收看紀(jì)錄片，能夠在沒有干擾的環(huán)境下安靜觀看，在某種程度上更利于現(xiàn)實類紀(jì)錄片的傳播。