高考幫直播學(xué)科答疑：文綜中國(guó)古代史梳理

　　針對(duì)文綜中國(guó)古代史梳理的問(wèn)題，學(xué)而思培優(yōu)文綜男神北辰老師針對(duì)性的回答了同學(xué)們提出的問(wèn)題。下面是本次答疑匯總，希望對(duì)同學(xué)們梳理文綜歷史知識(shí)有所幫助。

　　一、知識(shí)點(diǎn)梳理相關(guān)問(wèn)題

　　問(wèn)題1：我對(duì)古代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)的比較透，但是一到文化史就不行了，怎么辦？

　　學(xué)而思培優(yōu)文綜男神北辰老師：中國(guó)古代思想文化史的脈絡(luò)其實(shí)很簡(jiǎn)單。一共有四大塊內(nèi)容。第一個(gè)就是先秦諸子，百家爭(zhēng)鳴（重點(diǎn)），你需要了解儒墨道法四家共七個(gè)思想家的理論，并熟知它們之間的區(qū)別（比如儒家追求德治、法家推崇法治）；第二個(gè)是漢武帝的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，其中包括董仲舒的天人感應(yīng)、君權(quán)神授理論，還需要知道這時(shí)的所謂儒家其實(shí)已非孔子之儒家，而是外儒內(nèi)法；第三個(gè)是宋明理學(xué)，你要知道程朱理學(xué)的興起是吸收了從魏晉到隋唐的佛教、道教思想形成的新儒家理論，它和之前的先秦儒家、董仲舒新儒家又不一樣，還需要熟知程、朱的綱常倫理至上、唯心主義觀點(diǎn)（理是萬(wàn)物本源，心外無(wú)物等等）對(duì)中國(guó)社會(huì)的消極影響；第四個(gè)是明清之際的儒家思想家，需要知道他們的主要民本思想和反封建的觀點(diǎn)，以及他們的主要著作。這四塊除了百家爭(zhēng)鳴以外，基本上都是在家儒家思想的發(fā)展（雖然此儒家非彼儒家）。把這些都梳理完畢之后，相信你的文化史會(huì)有一個(gè)比較完整的脈絡(luò)在腦子里。

　　問(wèn)題2：標(biāo)志性歷史事件，時(shí)間，記不住或混淆

　　學(xué)而思培優(yōu)文綜男神北辰老師：1.建議參考必修教材后面的大事年表，特別是中國(guó)史和世界史的對(duì)比進(jìn)行記憶。2.給每個(gè)標(biāo)志性的事件找一個(gè)小故事（比如看到唐太宗想到玄武門之變）或相關(guān)事件進(jìn)行輔助記憶。3.反復(fù)記憶是前提，沒(méi)有捷徑。加油吧！

　　問(wèn)題3：歷史年代不知道有什么規(guī)律沒(méi)有？

　　學(xué)而思培優(yōu)文綜男神北辰老師：首先，高考不會(huì)有題目直接提問(wèn)時(shí)間、地點(diǎn)（比如秦始皇哪年登基的），它會(huì)考查的只是時(shí)空定位（比如新航路開(kāi)辟的時(shí)候中國(guó)的官方哲學(xué)是不是程朱理學(xué)）。所以我的建議有兩點(diǎn)：1.通過(guò)記住幾個(gè)關(guān)鍵年代來(lái)進(jìn)行時(shí)空定位。比如中國(guó)古代史我會(huì)記住的幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)是唐朝：7世紀(jì)-10世紀(jì)初（907年滅亡），宋朝：10世紀(jì)（960）-12世紀(jì)末（1179），當(dāng)材料提到這個(gè)時(shí)間段的時(shí)候我就會(huì)回想起它的時(shí)代特征，就可以了。2.注意和世界史的連結(jié)，特別是明清時(shí)期。我會(huì)記住1500年前后新航路開(kāi)辟，這時(shí)是中國(guó)明朝。1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，4年后，清朝入主中原。一百多年后的1790年前后，法、美資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，工業(yè)革命剛剛開(kāi)始，1795年乾隆皇帝去世，康乾盛世結(jié)束。45年后，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)了。這樣相對(duì)記憶是更有效果的！不需要記住具體年分，只需要掌握時(shí)空定位就可以了。

　　問(wèn)題4：老師老師，我想知道什么是人身依附關(guān)系，什么會(huì)影響它，經(jīng)�？匆�(jiàn)歷史題里出現(xiàn)這個(gè)詞。

　　學(xué)而思培優(yōu)文綜男神北辰老師：你好，人身依附關(guān)系有很多種，在我們中國(guó)古代史的背景下提到這個(gè)詞，多半是指土地兼并所造成的大量農(nóng)民失去土地，甚至流離失所，只能依附于有地的農(nóng)民，失去人身自由、淪為佃農(nóng)，有地的農(nóng)民則變成地主，從而形成人身依附關(guān)系。土地兼并是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中所出現(xiàn)的不可避免的問(wèn)題。世界史中也會(huì)出現(xiàn)這個(gè)詞，比如俄國(guó)改革之前的農(nóng)奴制，就是一種典型的人身依附關(guān)系。

　　問(wèn)題5：您可以講講關(guān)于新中國(guó)成立至改革開(kāi)放之間的經(jīng)濟(jì)和政治知識(shí)嗎？（我知道我跑題了但沒(méi)辦法下次不知道是時(shí)候能問(wèn)）

　　學(xué)而思培優(yōu)文綜男神北辰老師：同學(xué)你好，我先回答政治部分。"中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)"這一章的政治有兩個(gè)脈絡(luò)。一個(gè)是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的成就（包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、一五計(jì)劃、三大改造、八大、十一屆三中全會(huì)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立、對(duì)外開(kāi)放等等）和錯(cuò)誤（包括八大二次會(huì)議、大躍進(jìn)、人民公社、文革等等），這些事件只要依次分清是成就還是錯(cuò)誤、造成了什么影響，還有其中的一些小點(diǎn)照常記憶就可以了。難點(diǎn)在于第二條線：經(jīng)濟(jì)體制的變化。這一時(shí)期經(jīng)歷了三個(gè)經(jīng)濟(jì)體制：從建國(guó)到三大改造之前，是私有制；從三大改造到1978年，是社會(huì)主義公有制；從1978年開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)體制改革，先是在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（依然屬于公有制但是是包產(chǎn)到戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制），然后在城市，變單一公有制為以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的制度。鑒于這是我兩個(gè)月內(nèi)最后一次答疑，雖然跑題我還是回答了。

　　問(wèn)題6：中國(guó)古代的政治制度怎么梳理？

　　學(xué)而思培優(yōu)文綜男神北辰老師：其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要抓住中國(guó)古代政治史三條線。第一條：專制主義。它反映皇權(quán)和相權(quán)的矛盾。中國(guó)古代專制主義的整體趨勢(shì)是黃泉不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱，所以這條線包括所有加強(qiáng)皇權(quán)的制度（從皇帝制度、三公諸卿制度一直到軍機(jī)處設(shè)立）。第二條：中央集權(quán)。它反映中央和地方的矛盾。趨勢(shì)是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，所以這條線包括所有加強(qiáng)中央集權(quán)的措施（從郡縣制一直到行省制）。第三條：選官制度。先后包括五個(gè)：世卿世祿制，二十等爵制（軍功爵制），察舉制，九品中正制，科舉制。這樣梳理下來(lái)是不是清楚多了？加油把它補(bǔ)全吧！

　　問(wèn)題7：怎樣理清政治經(jīng)濟(jì)文化的線索呀？

　　學(xué)而思培優(yōu)文綜男神北辰老師：中國(guó)古代史的主要線索是這樣的：政治史分為三條主線--專制主義、中央集權(quán)、選官制度，經(jīng)濟(jì)史也分為三條主線：農(nóng)業(yè)（生產(chǎn)工具、耕作方法、灌溉工具、水利工程、土地制度、賦稅制度）、手工業(yè)（冶金業(yè)、紡織業(yè)、制瓷業(yè)）、商業(yè)（重農(nóng)抑商的政策、城市、貨幣），思想文化史的主線是：百家爭(zhēng)鳴（儒墨道法的各個(gè)觀點(diǎn)）、罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)（董仲舒）、宋明理學(xué)（程朱理學(xué)）、明末清初的儒家思想（李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之）。按照這樣的主線，寫到紙上，回到教材上把主要內(nèi)容加進(jìn)去，就會(huì)形成比較清晰完整的脈絡(luò)，基本上可以涵蓋中國(guó)古代史的大部分內(nèi)容。加油！