高二政治教案：《創(chuàng)新是民族進步的靈魂力》教學設(shè)計

　　本文題目：高二政治教案：創(chuàng)新是民族進步的靈魂

　　高二政治必修四

　　一、【教學目標】

　　(1)初步樹立辯證的思維觀念、反對形而上學的思維觀念

　　(2)初步樹立立公民要為創(chuàng)新作努力的觀念，為民族進步而創(chuàng)新

　　二、【重點、難點】

　　創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力

　　三、【輔助教學】

　　PPT

　　四、【教學過程】

　　二、創(chuàng)新是民族進步的靈魂

　　(一)、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

　　◇課堂探究：想一想。技術(shù)創(chuàng)新和社會生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關(guān)系?

　　◇探究提示：科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新�？茖W技術(shù)的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的�？茖W技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　(1)科技創(chuàng)新，就是要使科學技術(shù)成為我國跨世紀發(fā)展的強大推動力量。

　　(2)生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，而科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對當代社會生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展起著第一位變革的作用。

　　江澤民對鄧小平的“第一生產(chǎn)力論”進一步展開?強調(diào)了科技創(chuàng)新在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的關(guān)鍵作用。我們要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、實施“科教興國”戰(zhàn)略、走可持續(xù)發(fā)展道路，都要以科技創(chuàng)新為動力，“我們需要比以往任何時候更加注意加速科技進步，加強科技創(chuàng)新”。科技創(chuàng)新的一個重要方面是技術(shù)創(chuàng)新，江澤民強調(diào)要選擇那些對科技進步、國民經(jīng)濟與社會發(fā)展等密切相關(guān)的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、全局性的重大技術(shù)項目進行自主攻關(guān)創(chuàng)新，形成自己的知識技術(shù)產(chǎn)權(quán);要在高起點引進基礎(chǔ)上消化、吸收的同時，不斷提高自主研制、開發(fā)和創(chuàng)新能力。知識創(chuàng)新又是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。為此，國家要在不斷完善和推進“技術(shù)創(chuàng)新工程”的同時，制定和實施“知識創(chuàng)新工程”�？傊�，以科技創(chuàng)新為龍頭將成為21世紀中國社會主義發(fā)展的動力機車。

　　(二)、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革

　　◇課堂探究：運用所學原理說明制度創(chuàng)新的意義。

　　◇探究提示：在社會主義社會的各個歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，適時地通過改革不斷推進社會主義制度的自我完善和發(fā)展，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更廣闊的通途。同時，理論、科技、文化都受制度的制約，與此相應，理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新也必將受到制度創(chuàng)新的制約。因此，唯有制度創(chuàng)新，才能為其他創(chuàng)新提供良好的制度保障。

　　制度創(chuàng)新，就是要不斷完善適應發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、全面建設(shè)中國特色社會主義要求的各方面的制度。它的實質(zhì)是完善和發(fā)展社會主義制度。“我們要在黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的指引下，繼續(xù)堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持和完善按勞分配為主體的各種分配方式，堅持和完善對外開放;堅持和完善工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，堅持和完善人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作、政治協(xié)商以及民族區(qū)域自治制度，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，進一步擴大社會主義民主，依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。”

　　(三)、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展

　　◇課堂探究：想一想，人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過程?是什么推動了人類思維方式的變革?為什么?

　　◇探究提示：(1)人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個由簡單到復雜、由低級到高級、由不完善到逐漸完善的發(fā)展過程。具體講它有三種基本的思維方式，即與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對應的是模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗自然科學相對應的是形而上學的思維方式，而與現(xiàn)代理論自然科學相對應的則是辯證的思維方式。

　　(2)創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。正如恩格斯所說：“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化。”

　　1.創(chuàng)新思維的重大意義。

　　創(chuàng)新思維，作為馬克思主義的重大發(fā)展，為我們在新世紀應對各種挑戰(zhàn)，進一步認識、加強、提高自己，更好地肩負起領(lǐng)導重任，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，提供了強大的思想武器。

　　(1)創(chuàng)新思維是民族興旺的關(guān)鍵因素。

　　資本主義發(fā)展的根本原因不是資本和勞動力，而是創(chuàng)新。當今世界，一個國家競爭力的強弱從根本上取決于該民族的創(chuàng)造力水平。歐美各發(fā)達國家之所以能稱雄世界，根本原因之一是這些國家有較完善的國家創(chuàng)新體系，國民的創(chuàng)造力水平比較高。

　　(2)創(chuàng)新思維是知識經(jīng)濟的迫切需要。

　　知識經(jīng)濟是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，這種經(jīng)濟直接依賴于知識和信息的生產(chǎn)、擴散和應用。知識經(jīng)濟的核心生產(chǎn)要素是知識、無形資產(chǎn)、知識型勞動者(人力資本)。知識經(jīng)濟時代，知識作為蘊涵在人力資本和技術(shù)中的重要成分，向來是經(jīng)濟發(fā)展的核心。知識對經(jīng)濟增長的影響正在日益擴大，世界主要發(fā)達國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展越來越建筑在知識和信息的基礎(chǔ)之上，知識已經(jīng)被認為是提高勞動生產(chǎn)率和實現(xiàn)經(jīng)濟增長的引擎。知識從何而來?唯一的途徑是創(chuàng)新，沒有求異獨創(chuàng)，推陳出新，就沒有知識。創(chuàng)新程度越高，知識的價值也越高，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的本質(zhì)特征之一。知識經(jīng)濟是一種創(chuàng)新經(jīng)濟，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的發(fā)展動力，是知識經(jīng)濟的源頭。

　　(3)創(chuàng)新思維為新世紀的思想解放提供了方法論保證。

　　充滿機遇和挑戰(zhàn)的21世紀，我們面臨的挑戰(zhàn)和考驗是前所未有的。而如何回答這些挑戰(zhàn)和考驗，也是書本上沒有的。這就要求我們的視野一定要開闊，思想一定要解放。江澤民的創(chuàng)新思維就是要求我們具有開闊的眼界、寬廣的胸襟以及高度的歷史責任感。它代表了一種與時俱進的新思路，體現(xiàn)了一種新的認識方法和新的理念導向。隨著經(jīng)濟的全球化沖國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的聯(lián)系日益密切。中國共產(chǎn)黨在國際舞臺上的形象及對世界形勢的判斷和駕馭能力，直接影響著中國經(jīng)濟發(fā)展的方向。

　　2.理解創(chuàng)新的重要作用。

　　理論創(chuàng)新，就是要使我們黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷吸取新的實踐經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展。沒有革命的理論就沒有革命的運動，只有以先進理論為指南的黨才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用，這是馬克思主義的一個基本觀點，也是為中國革命的歷史所證明的一條真理。為此，以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導集體非常重視理論的學習和運用，與此同時，非常重視理論的創(chuàng)新工作。

　　3.文化創(chuàng)新的重要性。

　　(1)人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的，社會主義文化也不例外。

　　當代中國的先進文化，是中國人民在社會主義建設(shè)的實踐中，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國文化有益成果，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，從而形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

　　(2)文化創(chuàng)新，就是努力繁榮先進文化，把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會主義的偉大旗幟下。

　　江澤民同志指出：“堅持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。”他強調(diào)，在繼承和發(fā)揚一切優(yōu)秀文化的同時，“必須結(jié)合新的實踐和時代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進行文化創(chuàng)新”。我們黨代表中國先進文化的前進方向，其著力點在于為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持，它是生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力和智力保證，又是滿足最廣大人民日益增長的精神文化生活需求的滋養(yǎng)源泉。

　　◇課堂探究：你還能舉出哪些推動人類文化進步的創(chuàng)新事例?

　　◇探究提示：縱觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn)，人類文化的每一個進步都是廣大人民群眾勞動創(chuàng)新的結(jié)果。

　　(1)京劇的誕生。

　　京劇是中國影響最大的戲曲劇種，它的前身是清初流行于江南地區(qū)，以唱腔、高撥子、二黃為主的徽班�；瞻嗯c其他劇種交流滲透，并吸收了其他雜曲的特點而形成的。

　　(2)《離騷》《九歌》直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說，《水滸傳》《三國演義》是在民間口頭文學基礎(chǔ)上加工整理創(chuàng)作而成的。

　　4.創(chuàng)新的內(nèi)容及其相互關(guān)系。

　　創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。

　　◇補充：它們之間的關(guān)系是：理論創(chuàng)新是指導，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進，密不可分。

　　小結(jié)：創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展，還有生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的深刻變革。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。

　　五、【板書設(shè)計】

　　二、創(chuàng)新是民族進步的靈魂

　　(一)、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

　　(二)、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革

　　(三)、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展

　　1.創(chuàng)新思維的重大意義

　　2.理解創(chuàng)新的重要作用

　　3.文化創(chuàng)新的重要性。

　　4.創(chuàng)新的內(nèi)容及其相互關(guān)系。

　　六、【課后練習】