高二政治教案：《世界是永恒發(fā)展的》教學設計

　　一、教學目標

　　1．知識與技能目標：

　�。�1）使學生懂得世界是永恒發(fā)展的，了解發(fā)展的普遍性，正確理解發(fā)展的實質(zhì)。

　　（2）通過教學，培養(yǎng)和提高學生的比較分析能力，提高學生判斷是非正誤的能力。

　　2．過程與方法目標：運用探究法、討論法、分析法，創(chuàng)設具體的情景作為載體，總結(jié)分析世界是永恒發(fā)展的道理，使哲學道理生活化、通俗化。。

　　3．情感態(tài)度與價值觀目標：通過教學，培養(yǎng)學生辯證法的思想，并樹立馬克思主義科學的發(fā)展觀。

　　二、教學重點和難點

　　1、重點：發(fā)展的實質(zhì)

　　2、難點：區(qū)分運動、變化和發(fā)展

　　三．教學方法：綜合采用問題引領、情境創(chuàng)設、自主學習、合作探究

　　四、教學課時安排：1課時

　　五、教學過程：導入新課：多媒體連續(xù)播放多幅畫面。包括動植物演化過程的圖片、人類進化的圖片；人類生產(chǎn)工具的演變、人類進步的階梯示意圖；馬列主義在中國的發(fā)展，到毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民的“三個代表”重要思想和人類對機器人研究的深化。

　　一、世界是永恒發(fā)展的

　�。ㄒ唬�、發(fā)展的普遍性

　　◇課堂探究：(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么樣的過程?它說明了什么?

　　(2)你認為人類的體質(zhì)還會發(fā)展嗎?

　　◇探究提示：(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了從化學進化到生物進化的上升過程，最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。它說明了自然界是不斷變化發(fā)展的。

　　(2)會發(fā)展。因為人類社會也是一個不斷變化發(fā)展的過程。

　　怎樣理解唯物辯證法講的發(fā)展的普遍性?[來源:Zxxk.Com]

　　(1)唯物辯證法所說的發(fā)展的普遍性包括三個層次：自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的。

　　(2)自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用，才構成了事物的變化和發(fā)展。

　　◇課堂探究：(1)回顧20世紀中國的歷史，你能否體會到中國社會的巨大發(fā)展?

　　(2)20世紀人類社會的巨大發(fā)展對你有什么啟示?

　　◇探究提示：(1)從課本中的兩幅圖片，以及現(xiàn)實生活中的許多實例，我們可以感覺到我們國家各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展和各方面的巨大變化。     (2)整個人類社會都是一個不斷發(fā)展的過程。

　　(3)人類社會是發(fā)展的。社會形態(tài)的更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。

　　◇課堂探究：(1)“整個宇宙都要服從”牛頓力學的“永恒定律”的神話為什么被打破?它說明了什么哲學道理?   (2)人們對自然科學的認識是這樣，對某一具體事物的認識也是如此，請就此談談你的看法。

　　◇探究提示：(1)說明了隨著實踐的發(fā)展，人的認識也是不斷發(fā)展的。

　　(4)人的認識是發(fā)展的。

　　每個人的認識都會經(jīng)歷一個由不知到知，由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識也都有一個由淺入深的過程。本知識．最要求同學們維時要從自然界是發(fā)展的從知識整體性上理解把握唯物辯證法發(fā)展的普遍掛人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的三個角度理

　�。ǘ�）、發(fā)展的實質(zhì)

　　1、發(fā)展的實質(zhì)

　　發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。在把握這一知識點時，應抓住“實質(zhì)”“前進和上升”“新事物產(chǎn)生”“舊事物滅等關鍵詞去理解發(fā)展的實質(zhì)。

　　運動分前進的、上升的及下降的、倒退的兩類，不可混淆。事物的運動只有進的、上升的才是發(fā)展，下降的、倒退的運動不是發(fā)展。

　　2．發(fā)展的意義。

　　有了發(fā)展才有了繽紛秀麗的自然界，才有生生不息的人類社會，才有日新月異科技。結(jié)合自然科學、社會科學的有關知識，舉例說明發(fā)展的重要性。

　　◇課堂探究：(1)計算機的更新?lián)Q代說明了什么哲學道理?

　　(2)談談你對發(fā)展概念的理解。[來源:Zxxk.Com]

　　◇探究提示：(1)說明事物在不斷發(fā)展，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。隨著科技的進步，發(fā)展的速度越來越快。

　　(2)略。

　　教材設專家點評講了事物的運動變化，事物的運動變化分前進的、上升的和下的、倒退的運動兩類，只有那種前進的、上升的運動才是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展念揭示了萬事萬物的各種運動變化所包含的前進和上升的趨向性。

　　◇課堂練習：簡要回答怎樣正確認識唯物辯證法的發(fā)展觀?

　　答案：(1)唯物辯證法從事物的前進性和方向性出發(fā)理解發(fā)展。

　　(2)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　(3)并非任何運動變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的各種運動變化所包含的前進和上升的趨向性。

　　解析：本題從知識的完整性上考查唯物辯證法的發(fā)展觀。在理解這一問題時抓住“實質(zhì)”“前進性”“方向性”等關鍵詞，注意區(qū)分前進的、上升的運動變化才是發(fā)展，那種倒退的、下降的運動變化則不是發(fā)展。

　　【知識拓展】

　　1、發(fā)展的實質(zhì)

　　要正確理解發(fā)展的實質(zhì)，就要在運動、變化、發(fā)展三個概念的比較中突出發(fā)展這個概念的實質(zhì)。

　　運動、變化、發(fā)展這三個哲學概念既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。

　　從運動、變化、發(fā)展之間的關系看出，運動、變化就其范圍來說要比發(fā)展廣泛，而發(fā)展就其程度來說要比運動、變化深刻。

　　因此，發(fā)展是一種運動變化，但決非任何運動變化都是發(fā)展，只有那些上升的、向前的、進步的運動變化趨向才是發(fā)展。（變化的結(jié)果是新事物代替舊事物）綜上所述，事物發(fā)展的實質(zhì)就是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　課堂小結(jié)：節(jié)課主要講解的是發(fā)展的普遍性，以及發(fā)展的含義和發(fā)展的實質(zhì)，內(nèi)容較簡單，難點在于理解發(fā)展的含義與發(fā)展的實質(zhì)的區(qū)別，發(fā)展與運動變化的關系（主要在區(qū)別）識記發(fā)展的普遍性原理

　　板書設計：