高中歷史近代中國思想解放潮流與理論成果知識點(diǎn)

　　考點(diǎn)1　近代中國思想解放的潮流

　　近代中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了從學(xué)器物到學(xué)制度再到提倡思想文化的漸進(jìn)過程，也是近代中國人思想不斷解放的過程。探索中國的富強(qiáng)之路則貫穿于整個過程之中。

　　鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮使林則徐、魏源等地主階級的先進(jìn)知識分子從“天朝上國”的迷夢里驚醒，他們開始開眼看世界，萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”的思想，提出了“師夷長技以制夷”的主張。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動，邁出了中國近代化的第一步。

　　隨著中國資本主義的初步發(fā)展，資產(chǎn)階級開始登上了歷史舞臺，維新派提出“維新變法”思想，并進(jìn)行了“戊戌變法”。變法雖然失敗了，但是起到了思想啟蒙作用，促進(jìn)了人們思想的覺醒。

　　激進(jìn)的民主主義者掀起了新文化運(yùn)動，猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到了空前解放，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件。在五四運(yùn)動時期，馬克思主義得到傳播并與工人運(yùn)動相結(jié)合，使無產(chǎn)階級有了領(lǐng)導(dǎo)革命的指導(dǎo)思想，為新民主主義革命的興起與發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

　　1．近代向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

　　(1)近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。

　　(2)學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相聯(lián)系，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建、反侵略性質(zhì)。

　　(3)學(xué)習(xí)西方是一個由“器物”到“制度”再到“思想文化”的由淺入深、由表及里不斷深化的過程，也是中國人對西方文化的認(rèn)識經(jīng)歷了一個由被動接受(如洋務(wù)運(yùn)動)到主動選擇(如辛亥革命)的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。

　　(4)向西方學(xué)習(xí)具有明顯的階段性。從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭，地主階級學(xué)“器物”；從戊戌變法到20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級學(xué)“制度”；從1915年至1919年，資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”；從五四運(yùn)動到新中國成立，中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”。

　　2．近代中國社會各階層對傳統(tǒng)文化的態(tài)度及主要原因

　　考點(diǎn)2　孫中山的三民主義思想

　　三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想，它主張推翻清政府的統(tǒng)治，進(jìn)行民族革命，推翻帝制，進(jìn)行政治革命，解決土地問題，進(jìn)行社會革命，反映當(dāng)時中國人的民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望和要求，具有進(jìn)步意義。20世紀(jì)20年代，孫中山在蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨的幫助下，改組了國民黨，組織召開國民黨一大，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，提出“三大政策”。在新三民主義思想的指導(dǎo)下，國共兩黨實(shí)現(xiàn)了第一次合作，國民革命轟轟烈烈地開展起來。

　　1．多角度認(rèn)識三民主義

　　(1)從時代背景看，三民主義產(chǎn)生于《辛丑條約》簽訂后，民族矛盾和階級矛盾趨于匯流。

　　(2)從綱領(lǐng)內(nèi)容看，三民主義所要解決的是封建主義和人民大眾的矛盾，推翻清王朝的統(tǒng)治。

　　(3)從民生意識看，三民主義借鑒歐美經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國國情，同情人民疾苦，呼喚社會公平。

　　(4)從民主政治看，三民主義倡導(dǎo)民權(quán)，指導(dǎo)了《中華民國臨時約法》的頒布，確立三權(quán)分立式的責(zé)任內(nèi)閣制，使民主共和觀念深入人心，推動了民主政治的進(jìn)程。

　　(5)從時代發(fā)展看，三民主義與時俱進(jìn)，由舊三民主義發(fā)展為新三民主義，推動了民主革命的進(jìn)程。

　　2．正確認(rèn)識民生主義

　　按照孫中山關(guān)于民生主義的闡述，其內(nèi)容主要指“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩個方面，即通常所說的土地問題和資本問題。

　　(1)“平均地權(quán)”有兩層含義，一是主張“土地國有”以防止“兼并”，二是主張“必能耕者而后授以田”以達(dá)到“均田”的目的，防止社會革命發(fā)生。

　　(2)“節(jié)制資本”的根本用意是防止在中國出現(xiàn)壟斷國計(jì)民生的私人企業(yè)、集團(tuán)，使中國在充分發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，避免像歐美國家那樣財(cái)富過分集中、貧富過分懸殊。

　　考點(diǎn)3　馬克思主義中國化的理論成果

　　二、新時期的理論探索

　　歸納總結(jié)

　　馬克思主義中國化是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的途徑，產(chǎn)生了三大理論成果。

　　(1)毛澤東等共產(chǎn)黨人，經(jīng)歷了國民革命、國共十年對峙、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、由新民主主義向社會主義過渡時期和社會主義建設(shè)時期，是毛澤東思想歷經(jīng)形成、成熟和發(fā)展的過程。

　　(2)鄧小平理論歷經(jīng)黨的十一屆三中全會的醞釀、中共十二大和十三大的提出、1992年南方談話和中共十四大的發(fā)展成熟并最終在中共十五大上成為黨的指導(dǎo)思想。

　　(3)世紀(jì)之交中國共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個代表”重要思想，進(jìn)一步繼承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論。