高中生物必修二：高中生物孟德?tīng)柤僬f(shuō)演繹法步驟

　　1、孟德?tīng)柕耐愣闺s交實(shí)驗(yàn)。

　　19世紀(jì)中期，孟德?tīng)栍猛愣棺隽舜罅康碾s交實(shí)驗(yàn)，在對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行觀察、記載和進(jìn)行數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)分析的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)雜種后代中出現(xiàn)一定比例的性狀分離，兩對(duì)及兩對(duì)以上相對(duì)性狀雜交實(shí)驗(yàn)中子二代出現(xiàn)不同性狀自由組合現(xiàn)象。他通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砗痛竽懙南胂蠖�提出假說(shuō)，并對(duì)性狀分離現(xiàn)象和不同性狀自由組合現(xiàn)象作出嘗試性解釋。然后他巧妙地設(shè)計(jì)了測(cè)交實(shí)驗(yàn)用以檢驗(yàn)假說(shuō)，測(cè)交實(shí)驗(yàn)不可能直接驗(yàn)證假說(shuō)本身，而是驗(yàn)證由假說(shuō)演繹出的推論，即：如果遺傳因子決定生物性狀的假說(shuō)是成立的，那么，根據(jù)假說(shuō)可以對(duì)測(cè)交實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行理論推導(dǎo)和預(yù)測(cè)；然后，將實(shí)驗(yàn)獲得的數(shù)據(jù)與理論推導(dǎo)值進(jìn)行比較，如果二者一致證明假說(shuō)是正確的，如果不一致則證明假說(shuō)是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，對(duì)假說(shuō)的實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)程是很復(fù)雜的，不能單靠一兩個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。事實(shí)上，孟德?tīng)栕龅暮芏鄬?shí)驗(yàn)都得到了相似的結(jié)果，后來(lái)又有數(shù)位科學(xué)家做了許多與孟德?tīng)枌?shí)驗(yàn)相似的觀察，大量的實(shí)驗(yàn)都驗(yàn)證了孟德?tīng)柤僬f(shuō)的真實(shí)性之后，孟德?tīng)柤僬f(shuō)最終發(fā)展為遺傳學(xué)的經(jīng)典理論。我們知道，演繹推理是科學(xué)論證的一種重要推理形式，測(cè)交實(shí)驗(yàn)值與理論推導(dǎo)值的一致性為什么就能證明假說(shuō)是正確的呢？原來(lái)，測(cè)交后代的表現(xiàn)型及其比例真實(shí)地反映出子一代產(chǎn)生的配子種類及其比例，根據(jù)子一代的配子型必然地可以推導(dǎo)其遺傳組成，揭示這個(gè)奧秘為演繹推理的論證過(guò)程起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，不揭示這個(gè)奧秘學(xué)生則難以理解“假說(shuō)一演繹法”的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，對(duì)演繹推理得出的結(jié)論仍停留在知其然的狀況。

　　2、摩爾根的果蠅雜交實(shí)驗(yàn)。

　　1900年，3位科學(xué)家分別重新發(fā)現(xiàn)了孟德?tīng)柕墓ぷ鳎�遺傳學(xué)界開(kāi)始認(rèn)識(shí)到孟德?tīng)栠z傳理論的重要意義。如果孟德?tīng)柤僭O(shè)的遺傳因子，即基因確實(shí)存在，那么它到底在哪里呢？1903年，美國(guó)遺傳學(xué)家薩頓發(fā)現(xiàn)，孟德?tīng)柤僭O(shè)的一對(duì)遺傳因子即等位基因的分離，與減數(shù)分裂中同源染色體的分離非常相似。薩頓根據(jù)基因和染色體行為之間明顯的平行關(guān)系，提出假說(shuō)：基因是由染色體攜帶著從親代傳遞給子代的，也就是說(shuō)，基因位于染色體上。這就是著名的“薩頓假說(shuō)”。美國(guó)遺傳學(xué)家摩爾根曾經(jīng)明確表示過(guò)不相信孟德?tīng)柕倪z傳理論，也懷疑薩頓的假說(shuō)，后來(lái)他做了大量的果蠅雜交實(shí)驗(yàn)，用實(shí)驗(yàn)把一個(gè)特定的基因和一條特定的染色體—X染色體聯(lián)系起來(lái)，從而證實(shí)了薩頓的假說(shuō)。由此可以看出，對(duì)基因與染色體的關(guān)系的探究歷程，也是假說(shuō)一演繹的過(guò)程。

　　3、DNA的半保留復(fù)制。

　　DNA復(fù)制方式的提出與證實(shí)，以及整個(gè)中心法則的提出與證實(shí)，都是“假說(shuō)一演繹法”的案例。以DNA分子的復(fù)制方式的闡明為例。美國(guó)生物學(xué)家沃森和英國(guó)物理學(xué)家克里克在發(fā)表DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的那篇著名的論文的最后寫(xiě)道：“在提出堿基特異性配對(duì)的看法后，我們立即又提出了遺傳物質(zhì)進(jìn)行復(fù)制的一種可能機(jī)理。”他們緊接著發(fā)表了第2篇論文，提出了遺傳物質(zhì)自我復(fù)制的假說(shuō)：DNA分子復(fù)制時(shí)，雙螺旋解開(kāi)，解開(kāi)的兩條單鏈分別作為模板，根據(jù)堿基互補(bǔ)配對(duì)原則形成新鏈，因而每個(gè)新的DNA分子中都保留了原來(lái)DNA分子的一條鏈。這種復(fù)制方式被稱為半保留復(fù)制。1958年，科學(xué)家以大腸桿菌為實(shí)驗(yàn)材料，運(yùn)用同位素標(biāo)記法設(shè)計(jì)了巧妙的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果與根據(jù)假說(shuō)一演繹推導(dǎo)的預(yù)期現(xiàn)象一致，證實(shí)了DNA的確是以半保留方式復(fù)制的。