高中歷史必修3『新時(shí)期的理論探索』知識(shí)點(diǎn)+簡(jiǎn)答題總結(jié)

　　今天我們來學(xué)習(xí)必修3第六單元第18課『新時(shí)期的理論探索』的內(nèi)容，關(guān)于新時(shí)期的理論探索，了解了這些，再加上政治所學(xué)的內(nèi)容，那考試中這塊知識(shí)就不用愁了！

　　知識(shí)點(diǎn)一　偉大的轉(zhuǎn)折

　　1．背景

　　(1)“文化大革命”結(jié)束后，“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想禁錮著人們的思想。

　　(2)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論。

　　(3)中共中央工作會(huì)議著重闡述了毛澤東___實(shí)事求是___的觀點(diǎn)，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。

　　2．內(nèi)容

　　(1)確立了解放思想、_____實(shí)事求是_____的思想路線。

　　(2)決定把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到_____社會(huì)主義現(xiàn)代化____建設(shè)上來。

　　3．意義：我國(guó)的____改革開放_(tái)___從此揭開序幕，中國(guó)人民開始走上建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

　　“兩個(gè)凡是”

　　(1)“兩個(gè)凡是”的實(shí)質(zhì)，是繼續(xù)堅(jiān)持“文化大革命”以來的“左”傾錯(cuò)誤，它使國(guó)家在“文化大革命”結(jié)束后出現(xiàn)了徘徊局面。

　　(2)“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”肯定了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，為中共十一屆三中全會(huì)的召開奠定了思想基礎(chǔ)。

　　知識(shí)點(diǎn)二　鄧小平理論的形成

　　1．過程

　　(1)明確提出：中共十二大

　�、贂r(shí)間：__1982______年。

　�、趦�(nèi)容：鄧小平提出，要把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　(2)標(biāo)志形成：中共十三大

　�、贂r(shí)間：____1987____年。

　�、趦�(nèi)容：系統(tǒng)提出了社會(huì)主義___初級(jí)階段_____理論，規(guī)定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“___一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)___”的基本路線。會(huì)議第一次對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。

　　(3)成熟并形成體系：南方講話

　�、贂r(shí)間：_1992____年。

　�、趦�(nèi)容：根本問題：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。

　　社會(huì)主義的本質(zhì)：解放生產(chǎn)力、_____發(fā)展生產(chǎn)力_____，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

　　是非標(biāo)準(zhǔn)：“三個(gè)有利于”，即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

　　(4)體系完善：中共十四大

　�、贂r(shí)間：__1992____年。

　　②內(nèi)容：提出必須用鄧小平建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標(biāo)是建立____社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制_____。

　　(5)最終確立：中共十五大

　　①時(shí)間：___1997___年。

　　②內(nèi)容：決定把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入《___中國(guó)共產(chǎn)黨章程__》。

　　(6)其他思想：創(chuàng)造性地提出“__一國(guó)兩制____”的偉大構(gòu)想，闡述了__和平與發(fā)展____是當(dāng)今世界的兩大主題等。

　　2．意義：鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合，繼承和發(fā)展了___毛澤東思想____，是引導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。

　　[思維點(diǎn)撥]　鄧小平時(shí)代中國(guó)的三次思想解放

　　第一次：1978年戰(zhàn)勝“兩個(gè)凡是”，沖擊了“個(gè)人崇拜”。第二次：1992年破除姓“社”和姓“資”的框框，沖破了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)崇拜”。第三次：1997年破除姓“公”和姓“私”的框框，沖破了“所有制崇拜”。

　　[易混易錯(cuò)]鄧小平理論

　　(1)鄧小平理論抓住什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

　　(2)鄧小平理論繼承并發(fā)展了毛澤東思想，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。

　　(3)鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的又一重大貢獻(xiàn)。

　　知識(shí)點(diǎn)三　“三個(gè)代表”重要思想

　　1．背景

　　(1)20世紀(jì)末21世紀(jì)初，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了許多新變化。

　　(2)中國(guó)共產(chǎn)黨面臨怎樣完善自身、__與時(shí)俱進(jìn)__的新問題。

　　2．內(nèi)容

　　(1)始終代表中國(guó)__先進(jìn)生產(chǎn)力__的發(fā)展要求。

　　(2)始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

　　(3)始終代表中國(guó)__最廣大人民___的根本利益。

　　3．地位：2002年，在中共十六大上，“三個(gè)代表”重要思想被確立為全黨的__指導(dǎo)思想___，寫進(jìn)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。

　　4．評(píng)價(jià)

　　(1)涵蓋了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系。

　　(2)是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的強(qiáng)大思想武器。

　　(3)進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。

　　(4)創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。

　　[歸納比較]

　　“三個(gè)代表”重要思想與鄧小平理論一脈相承，又各有側(cè)重，鄧小平理論側(cè)重于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政局的穩(wěn)定；“三個(gè)代表”重要思想側(cè)重于黨的建設(shè)。

　　[易錯(cuò)提醒]

　　馬克思主義中國(guó)化的理論成果解決的問題不同。毛澤東思想重點(diǎn)解決“革命的任務(wù)是什么，怎樣進(jìn)行革命”的問題；鄧小平理論重點(diǎn)解決“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題；“三個(gè)代表”重要思想重點(diǎn)解決“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題。

　　探究點(diǎn)：“三個(gè)代表”重要思想之間的相互關(guān)系？

　　材料“三個(gè)代表”重要思想是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的統(tǒng)一整體。“三個(gè)代表”重要思想中的每個(gè)“代表”，都有其特定的內(nèi)涵和要求，但它們都不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。江澤民同志指出，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

　　思考　依據(jù)上述材料，分析“三個(gè)代表”重要思想之間的相互關(guān)系。

　　答案：“三個(gè)代表”重要思想是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，不可分割。

　�。�1）發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。

　�。�2）人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足最廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

　�。�3）總之，“代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”是基礎(chǔ)和根本；“代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”是靈魂和先導(dǎo)；“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”是本質(zhì)和歸宿。