2019年名校模擬高考作文練習(xí)：從漢字看文化的包容性

閱讀下面的材料，按要求作文。(湖北省2019屆高三畢業(yè)生3月聯(lián)合調(diào)考語(yǔ)文試卷作文題)

“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”語(yǔ)出《禮記·中庸》，意思是萬(wàn)物共同在一起生長(zhǎng)而不互相殘害，道在一起施行而不相違背。

各美其美，美人之美，美美與共，天下大同——費(fèi)孝通

文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。——習(xí) 近 平

大同是中國(guó)古代思想，指人類最終可達(dá)到的理想世界，代表著人類對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好憧憬，也顯示出對(duì)待文化多元性的傳統(tǒng)智慧。中華民族歷來(lái)追求大同，但當(dāng)今世界，也有人對(duì)此持不同意見。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露信息;不少于800字。

【文題解析】：

【詳解】命題方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文

審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞和材料的主旨進(jìn)行立意。題目提出了明確的寫作任務(wù)，即當(dāng)今世界也有不贊同追求天下大同的人，寫作時(shí)應(yīng)該以這類人為對(duì)象，以說服或感染他們。抓住材料關(guān)鍵詞：“大同”思想立意。

具體過程：

首先要理解所給的三則材料的意思和內(nèi)涵。

1、“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”的意思是：萬(wàn)物同時(shí)生長(zhǎng)而不相妨害;日月運(yùn)行四時(shí)更替而不相違背。是一個(gè)宇宙大自然的法則，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就要提倡：萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖的包容精神與和合之道。同時(shí)也是一種哲學(xué)的相輔相成的辯證關(guān)系：就是說，各種物種共同存在而并不相互影響(危害)，各種道理、道路共同存在而并不沖突�？此埔环N簡(jiǎn)單的相輔相成的統(tǒng)一關(guān)系，其實(shí)也是一種選擇和競(jìng)爭(zhēng)的辯證關(guān)系。

2、“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的意思是：先是發(fā)現(xiàn)自身之美，然后發(fā)現(xiàn)、欣賞他人之美，再到相互欣賞、贊美，最后達(dá)到一致和融合。“各美其美”，是說尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。因?yàn)樽鹬匚幕�多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。“美人之美”，就是要尊重其他民族文化。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。“美美與共，天下大同”，即尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。

3、“文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。”對(duì)待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。面對(duì)文化的差異，我們應(yīng)有開放的胸懷。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族文化時(shí)，也要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，它們也是人類共同的文明成果。

【立意】三則材料由古及今，雖然時(shí)代不同，但其核心都指向了“尊重差異與共同發(fā)展”這一問題，這個(gè)問題從大的方面可以談國(guó)際關(guān)系中文明的交流與發(fā)展，求同存異是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本原則;也可以談人與人相處中，求同存異、相互包容是和諧相處(大同)的基礎(chǔ);還可以縱向談中國(guó)人對(duì)待多元文化“和而不同”的智慧。寫作時(shí)要善于大處著眼，小處著筆，結(jié)合身邊的事例或見聞表達(dá)觀點(diǎn)。

【優(yōu)秀作文】：從漢字看文化的包容性

隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)與國(guó)不再是一個(gè)個(gè)分離的主體，彼此間的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，慢慢走向融合。而語(yǔ)言作為文化傳播的媒介與工具，也有了自身的改變，這種改變來(lái)源于人們不同的思維碰撞、不同行為方式的沖突。歸根結(jié)底，還是文化在其中起著潛移默化的作用�！冬F(xiàn)漢》自1978年至今的五次改版便完美地詮釋了這點(diǎn)，雖然這種改變?cè)獾搅瞬糠秩说呐�評(píng)，但不可否認(rèn)的是：當(dāng)今文化需要有包容性，與此同時(shí)，毫無(wú)疑問的，這種“包容”必將帶來(lái)巨大的益處。

漢字作為中華文化的特殊象征，具有極強(qiáng)的影響力，而《現(xiàn)漢》作為最權(quán)威的收錄現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞典，便相當(dāng)于中國(guó)的名片。它收錄“洋文”以一種無(wú)聲的方式表達(dá)著對(duì)異域文化的尊重和包容，所以，并不是《現(xiàn)漢》的身段“放低”了而是文化開始逐漸相互包容了。漢字只是眾多中國(guó)文化中的一小部分，從其他方面：衣、食、住、行也不難看出各種不同的文化在慢慢磨合、碰撞、融合。這種改變是順應(yīng)時(shí)代潮流的，是大勢(shì)所趨的，人不能始終生活在一成不變的小圈子里，這種改變帶給后輩的不僅是詞匯量的豐富，更是開闊眼界的機(jī)會(huì)，使認(rèn)知不再停留在我國(guó)家的”，更多的停留在“世界的”。

更進(jìn)一步說，讓眼光注視于“國(guó)家”這一層面上，這種包容更代表著中國(guó)對(duì)自身文化的自信與對(duì)他國(guó)文化的認(rèn)同，這種“包容”不是狹隘的。面對(duì)他國(guó)文化的沖擊，中國(guó)“取其精華，去其糟粕”，使“他人的”變成“自己的”，在此過程中完善并提升自身文化，令國(guó)家在今后的發(fā)展中更加有利且迅速，如魚得水�？梢哉f，中國(guó)利用對(duì)《現(xiàn)漢》改版這一方式向他國(guó)展現(xiàn)獨(dú)一無(wú)二的中華文化的風(fēng)采是十分睿智與自信的。

林則徐曾說：“海納百川，有容乃大。”中國(guó)在展現(xiàn)其自信力的同時(shí)，也獲得了他國(guó)的尊重。外國(guó)人也在逐漸接納與吸收我們的文化，而正是這種接納與尊重令中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，也正是這種接納與尊重令中國(guó)日益強(qiáng)大。

從漢中看文化的包容性，看的不僅是文化，更是一個(gè)國(guó)家的自信力與實(shí)力，若一個(gè)國(guó)家連接受他國(guó)文化的勇氣都沒有，那何來(lái)“強(qiáng)國(guó)”之說呢?

中國(guó)恰恰做到了，包容了他人也證明了自己，以此換來(lái)的是他國(guó)對(duì)我國(guó)的尊重。由此可見，以一種和平有益的方式展現(xiàn)自信、應(yīng)得尊重——包容，何樂而不為呢?