2019年名校模擬高考作文練習(xí)：修身養(yǎng)性(1)感悟人生(2)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(湖南師大附中2019屆高三語(yǔ)文試卷作文題)

①澄神靜慮，端己正容。 ——歐陽(yáng)詢(xún)

②圓而且方，方而復(fù)圓。 ——項(xiàng)穆

③筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。 ——蘇軾

④體象卓然，殊今異古。 ——張懷瑾

⑤意在筆前，然后作字。 ——王羲之

書(shū)法不僅是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【文題解析】：題考查學(xué)生能寫(xiě)論述類(lèi)文章的能力�？忌鷳�(yīng)審題準(zhǔn)確，完成題目要求.作文要求的關(guān)鍵是在六個(gè)詩(shī)句中以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用，所以考生在寫(xiě)作時(shí)應(yīng)明確每個(gè)詩(shī)句的立意，然后選出兩三個(gè)在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子確定出一個(gè)立意，可尋每個(gè)句子立意的共同點(diǎn)，因果關(guān)系等。本題的五句話都是在說(shuō)書(shū)法，其實(shí)都蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。① “澄神靜慮，端己正容”體現(xiàn)了修身; ②“圓而且方，方而復(fù)圓”體現(xiàn)了做事要?jiǎng)側(cè)峒鏉?jì);③“筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。”體現(xiàn)了做事要努力。④“體象卓然，殊今異古”體現(xiàn)做人要有自己的個(gè)性;⑤“意在筆前，然后作字。”體現(xiàn)了做事要有準(zhǔn)備。

立意：③⑤ 做事不光有準(zhǔn)備，還得要努力，才能達(dá)到自己的目標(biāo)。

① ② 剛?cè)峒鏉?jì)，修身養(yǎng)性。

① ④修身養(yǎng)性的同時(shí)，不能忘了個(gè)性的張揚(yáng)。

(1)【優(yōu)秀作文】：修身養(yǎng)性之中張揚(yáng)個(gè)性

一個(gè)人，性情溫和，處處體現(xiàn)儒雅之氣，給人感覺(jué)有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)，正如歐陽(yáng)詢(xún)所說(shuō)“澄神靜慮，端己正容。”那么口出狂言的人，就是有個(gè)性嗎?他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在哪里呢?這種個(gè)性的張揚(yáng)，只能被進(jìn)步的社會(huì)淘汰。

什么叫有個(gè)性?是別人在這個(gè)物欲橫流的人的世界煩躁，浮氣喧天，對(duì)名利追求特別在意，而有修身養(yǎng)性的人面對(duì)那些金錢(qián)名利的誘惑只是微微一笑，這就是個(gè)性，就是張懷瑾所說(shuō)的“體象卓然，殊今異古。”

陶淵明追求恬靜，飄逸，遠(yuǎn)離世喧，采菊東籬下，雖然草盛豆苗稀，卻依然帶月荷鋤歸，并不在意，道狹草木長(zhǎng)，稀露沾衣。說(shuō)明他走出了世俗，過(guò)著隱居的生活，修身養(yǎng)性，門(mén)前五棵柳樹(shù)，衣雖破，卻活出了自我，真我，本我，也張揚(yáng)了他的個(gè)性。

假如說(shuō)陶淵明不去隱居，而是在官場(chǎng)拼搏你死我活，說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)是為國(guó)家擔(dān)憂，說(shuō)的不好聽(tīng)，就是放不下名利寧為五斗米折腰，那么，這個(gè)世上就不會(huì)有一個(gè)飄逸的老叟，而是多了一個(gè)庸庸碌碌的小吏。

康熙年間，尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗�崇高的修養(yǎng)感染了周?chē)�的人，自己也彰顯了自身的個(gè)性魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的�？梢�(jiàn)，具有修養(yǎng)的人，他的個(gè)性魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的個(gè)性張揚(yáng)，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�(jiàn)，修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬，修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。

屈原投身汩羅江，為世士留下至理名言，這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，寧為玉碎不為瓦全，雖然壯烈，卻也有了一份獨(dú)特的個(gè)性。

我們肩負(fù)著民族復(fù)興的偉任，修身養(yǎng)性成為成長(zhǎng)路上的第一步，我們必須淡定的面對(duì)一切事務(wù)，靜下心來(lái)，才能上進(jìn)，才能擔(dān)負(fù)起使命。修身養(yǎng)性，張揚(yáng)個(gè)性，做我們自己。

(2)【優(yōu)秀作文】：感悟書(shū)法，感悟人生

每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，在簡(jiǎn)陋而寬敞的書(shū)桌上，點(diǎn)起臺(tái)燈，掀開(kāi)心愛(ài)的文房四寶盒，信手捻來(lái)我的毛筆，凝神靜氣，在雪白的宣紙上縱橫馳騁，隨著筆尖的跌宕前行，情感也在筆間流淌，我已經(jīng)在不知不覺(jué)中沉醉了……有如清流細(xì)咽,又有奔流激湍,有歡笑、有悲歌，看似一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的漢字，卻又是一首首跳動(dòng)的歌。書(shū)法就是我的另一種人生，與古往今來(lái)的圣賢對(duì)話，感受淡泊明志、寧?kù)o志遠(yuǎn)的意境。

“臨書(shū)是創(chuàng)作的必由之路，臨欲深，少而精，精而博。” 多年以來(lái)，我沉迷于行書(shū)和草書(shū)的學(xué)習(xí)。二王的嬌美俊秀、內(nèi)涵深厚;黃庭堅(jiān)的筆意縱橫、風(fēng)韻獨(dú)特;米芾的遒勁快筆、雄強(qiáng)多姿;董其昌的溫雅秀媚，黃道周的欹正俊巧…無(wú)不讓人目?jī)A心儀，鐘情盈懷。

在臨習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)將二王的俊逸流動(dòng)、張瑞圖的側(cè)勢(shì)勒筆、隸書(shū)的蠶頭波磔、墓志書(shū)法的樸茂端莊，進(jìn)行有機(jī)化合鍛造，化出的一些形質(zhì)形態(tài)新意，更能適合自己個(gè)性和審美趣味，并在創(chuàng)作中實(shí)踐之。宣紙的特性，為書(shū)家探索墨色變化提供了物質(zhì)條件。一件作品的濃淡虛實(shí)、潤(rùn)燥處理得當(dāng)，無(wú)疑給作品帶來(lái)生命的流動(dòng)，表現(xiàn)出來(lái)的萬(wàn)象就如同我們熟悉的大地一樣，有翠綠的森林、潺動(dòng)的河流、炊煙如縷的村莊……再造了自然界的美韻;只是這種意境要靠觀賞者深厚的涵養(yǎng)、豐富的想象力和對(duì)線條語(yǔ)言高度的領(lǐng)悟力而獲得的。

在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)也感到寂寞，但我并不孤獨(dú)，每當(dāng)我神游于千年不朽的碑帖之間，與古人作著筆墨思想為人品格交流時(shí)，思想得到升華，身心得到另一種慰藉。

誰(shuí)人可知書(shū)學(xué)苦，一盞燈、一支筆。燈枯油添，筆費(fèi)新開(kāi)。墨磨萬(wàn)錠不足，筆禿千管不多。若臨書(shū)尚淺不為字也，你可知這中間苦，而何等不易，日出東方以正午，還在沉思用筆中，月兒當(dāng)頭掛不知夜以深，想起貼中美，提筆再續(xù)寫(xiě)。若說(shuō)孤單寂寞是否有。早已習(xí)慣無(wú)妨事。練字練人，厚積而博發(fā)，我相信這句話。與其說(shuō)是我練書(shū)法，不如說(shuō)是書(shū)法鍛煉了我。

歐陽(yáng)詢(xún)說(shuō)要“澄神定慮，端己正容。”必須排除雜念、榮辱皆忘、全神貫注，達(dá)到入靜專(zhuān)一的狀態(tài)。從讀書(shū)年代到工作時(shí)期，都有一種堅(jiān)韌不拔的精神陪伴著我，追求更高、更好,闖過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)，挑戰(zhàn)自我。在學(xué)校里，一直是學(xué)習(xí)的尖子。不知道有多少的獎(jiǎng)項(xiàng)陪伴我，也不知道有多少的困難考驗(yàn)過(guò)我，但是，長(zhǎng)期學(xué)書(shū)的歷程，筑就了我對(duì)人生無(wú)限從容。看似清瘦的外表下面，是一顆善良而堅(jiān)韌的心。

有言云：“字根在人，字也如其人”，書(shū)法是由書(shū)寫(xiě)者的思想、品格決定的。寫(xiě)到這里，讓我想到了顏真卿，為了民族社稷，而被叛軍李希烈所殺，你看他的書(shū)法，一眼便看出了磅礴大氣;黃道周，明末大臣，致死抗擊清軍不投降而就義，他的書(shū)法，以魏晉為宗，峭歷勁遒，行筆嚴(yán)峻方折，不偕流俗，一如其人。而靖康之變，天下罪為六賊之首的蔡京，他的書(shū)法，欹側(cè)姿媚，功力雖深，卻是故作姿態(tài)，圓滑不羈。書(shū)法也不象繪畫(huà)那樣能以墨色去擦、點(diǎn)、染，可以來(lái)回掩飾，而書(shū)寫(xiě)的瑕疵、敗筆無(wú)法隱藏，即便是老到的書(shū)法大師也是如此。書(shū)法透徹得讓你如同碟子里的水一眼見(jiàn)底兒，讓你原形畢露。不管你是什么鳥(niǎo)，只要你一張口便能知道。一次書(shū)寫(xiě)就是一次自我暴露，就是一次冒險(xiǎn)。

回過(guò)頭來(lái)，看當(dāng)今社會(huì)，也有一些不盡如人意的地方，急功近利、浮躁之氣很有市場(chǎng)。有的人為了功和利，而“不辭辛勞”;有的人喜歡炒作，從炒股票、炒房產(chǎn)、炒“超女”明星;還有些人，如“木子美”、“芙蓉姐姐”，陳凱歌和胡戈的網(wǎng)絡(luò)斗法，最終是“為e消得人憔悴!”這一切的一切，在我看來(lái)，不過(guò)是暫時(shí)的笑料而已。而對(duì)這些人，是否要送到“書(shū)法勞教所”去呢?因?yàn)槲腋械�，�?shū)法，確實(shí)也有對(duì)人生軌跡“糾偏”的功效。

感悟良多,品味深遠(yuǎn)，涵濡既厚，其氣自華。在不同的人生階段也有不同的感受。而書(shū)法藝術(shù)已融化在我的生命中，成為一種獨(dú)特的精神支柱，也將是我生命的另一形式。感悟書(shū)法，感悟人生，與書(shū)結(jié)緣，終生無(wú)悔!與墨交友，其樂(lè)無(wú)窮!