名師解析：上海高考作文“被需要”難倒你了嗎

上午開(kāi)考語(yǔ)文科目，作文題歷來(lái)受大眾關(guān)注。

[2018年上海高考語(yǔ)文作文題]

生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)常渴望被他人需要，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：(1)自擬題目 (2)不少于800字。

[點(diǎn)評(píng)人]語(yǔ)文特級(jí)教師 姚為洲：

今 年 花 勝 去 年 紅

——2018年高考上海卷作文題點(diǎn)評(píng)

[2018年高考語(yǔ)文作文題]生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)�？释�被他人需要，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

不出所料，它穩(wěn)定地保持了前兩年“評(píng)論型”材料作文的題型。前兩年，試題提供一種社會(huì)現(xiàn)象給考生作評(píng)論——2016年評(píng)論“評(píng)價(jià)他人生活”這種現(xiàn)象，2017年評(píng)論“預(yù)測(cè)生活”這種現(xiàn)象。

雖然題型還是“評(píng)論型”材料作文，但“穩(wěn)中有變”。試題所提供的材料，不再是前兩年的某種社會(huì)現(xiàn)象，而是一種“心態(tài)”——“渴望被他人需要”。較之前兩年的題，更能夠表達(dá)自己的心聲，寫(xiě)出真情實(shí)感來(lái)。

寫(xiě)議論文，可以按照議論的一般思路，先闡述什么是“被需要”心態(tài)——即在別人的生活、學(xué)習(xí)、處事、思想等方面，主觀上或客觀上需要得到他人幫助的時(shí)候，給予及時(shí)的、不圖回報(bào)的幫助;可以從具體的事情入手，未必要給這種心態(tài)作理性的解釋。然后闡述為什么這種心態(tài)是積極的——除了試題中所說(shuō)的“體現(xiàn)自己的價(jià)值”之外，還有對(duì)于他人(需要者)的意義，對(duì)于社會(huì)的意義;“被需要”的意義，最有價(jià)值的意義，在于被時(shí)代需要，被民眾需要，從而引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)變革、發(fā)展。這一部分應(yīng)該是論述的重點(diǎn)。最后可以闡述怎樣充分發(fā)揮這種心態(tài)的正面意義，防止產(chǎn)生負(fù)面的東西，如沽名釣譽(yù)等。

當(dāng)然，此題也可以寫(xiě)記敘文，寫(xiě)自己“被他人需要”，從而“體現(xiàn)自己的價(jià)值”的一段經(jīng)歷，正因?yàn)檫@一段經(jīng)歷，產(chǎn)生了一種“被他人需要”的“渴望”。

總之，這種題關(guān)注人生，貼近生活，審題容易，立意方便，考生有話可說(shuō)。

但是，這種用一個(gè)短語(yǔ)概括某種現(xiàn)象或心態(tài)的“評(píng)論型”材料作文題，已經(jīng)沿用三年了。我們期待明年在保持穩(wěn)定的同時(shí)，有較大的變化。比如，材料提供某個(gè)具體事件，或人的某種作為，或某種言論、對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法等;即便還是某種現(xiàn)象或心態(tài)，能否不用一個(gè)短語(yǔ)概括，用文字或漫畫(huà)來(lái)具體表達(dá)?甚至，采用“寓意型”材料作文題型，也未嘗不可。

今年花勝去年紅。料得明年花更好，再與君逢!

[點(diǎn)評(píng)人]復(fù)旦附中青浦分校語(yǔ)文高級(jí)教師 李新：

這道作文題還是延續(xù)近幾年的現(xiàn)象類(lèi)的作文。

生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也關(guān)注被他人需要，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的現(xiàn)象很普遍。既然很普遍，就要分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，分析該現(xiàn)象為什么具有普遍性。

“被需要”是由人的性質(zhì)決定的，人是社會(huì)性動(dòng)物，有自身的需要，當(dāng)然也需要他人，而不可能離開(kāi)社會(huì)離開(kāi)他人孤立存在，而一個(gè)人渴望被他人需要，除了證明自己的價(jià)值之外，還有一個(gè)感恩的因素存在，因?yàn)槲覀冏陨硪蚕硎苓^(guò)或正在享受他人的恩蔭。

如從昨天到今天，許多人祝福高三學(xué)生，給高三學(xué)生加油，還有不參加高考的同學(xué)為參加高考的同學(xué)送考、陪考，這都是渴望需要并實(shí)施“需要”，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，如網(wǎng)絡(luò)、微信，這種“被需要”的現(xiàn)象會(huì)越來(lái)越普遍，人們的存在感越來(lái)越強(qiáng)烈。個(gè)體原因就是內(nèi)心的渴望，就是利他的自我需求。

對(duì)于“被需要”的后果我們也要理性分析，如果真正出于利他，那當(dāng)然是犧牲、奉獻(xiàn)精神，如果只是刷存在感，那倒是利己的表現(xiàn)。還有你所認(rèn)為的他人需要是不是真的需要，如果是不需要，或者強(qiáng)加的“需要”，那就是傷害，如此時(shí)，老師再去關(guān)心高三學(xué)生語(yǔ)文作文是怎樣寫(xiě)的，審題對(duì)不對(duì)，那就是幫倒忙。

[點(diǎn)評(píng)人]上海中學(xué)教師、市語(yǔ)文教學(xué)之星 俞超：

用自我需要打造“被需要”

2018年高考語(yǔ)文上海卷的作文題新鮮出爐了。不出所料，一如往年那樣的風(fēng)格：一般化的生活現(xiàn)象;貼近大眾的生活話題;兩方面的對(duì)立關(guān)系。這樣的考題之所以成為經(jīng)典，有其本身內(nèi)在的邏輯和道理：每個(gè)考生都感覺(jué)自己能夠?qū)懗鲂〇|西，有的甚至感覺(jué)頗能駕馭，同時(shí)可以拉開(kāi)不同思維素養(yǎng)考生間的差距。能否處理好核心關(guān)鍵詞以及具有對(duì)立關(guān)系的概念間的邏輯聯(lián)系，是這類(lèi)作文題致勝關(guān)鍵一招。

這個(gè)作文題所要探討的話題是“人的需要”。這個(gè)話題看上去簡(jiǎn)單，人人都可能曾經(jīng)思考過(guò)，但是要想清楚，乃至說(shuō)清楚是絕不容易的，它取決于一個(gè)人的認(rèn)知水準(zhǔn)和思維素養(yǎng)。這個(gè)話題不僅僅涉及日常經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)牽涉到社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至關(guān)涉文化思想哲學(xué)等領(lǐng)域。

為了更加準(zhǔn)確深入地把握這個(gè)題目，我們必須從核心關(guān)鍵詞“需要”出發(fā)，關(guān)注本材料的其他“輔助性”關(guān)鍵詞：“自身”、“被他人”、“生活”、“價(jià)值”。任何撇開(kāi)這些輔助性關(guān)鍵詞，對(duì)“需要”進(jìn)行的解讀，都會(huì)顯得空疏。這個(gè)材料要求考生深入研究：自身需要、他人需求、自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值之間的聯(lián)系。這四個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的概念要在短時(shí)間內(nèi)梳理清晰，其實(shí)是不太容易的。考生從任何一個(gè)方向都可以入手寫(xiě)作，都可以找到依據(jù)，自圓其說(shuō)。

我認(rèn)為在諸多立意之間進(jìn)行篩選擇取的一個(gè)有效方法是：立基于這個(gè)有關(guān)“需要”的話題，思考你自己的生活以及當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，人們生活中普遍面臨的突出問(wèn)題。比如，究竟當(dāng)代人們是為了自我需要要往往無(wú)視了社會(huì)需要，顯得自我，還是經(jīng)常過(guò)分強(qiáng)調(diào)“被需要”，而忽視了個(gè)體自我需要和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)呢?針對(duì)生活中、時(shí)代中的問(wèn)題進(jìn)行立論和分析，這樣的文章，因其具備“問(wèn)題意識(shí)”，而不僅有現(xiàn)實(shí)意義，而且容易激發(fā)寫(xiě)作者的寫(xiě)作沖動(dòng)和寫(xiě)作熱情，甚至產(chǎn)生思想的火花。

當(dāng)然，有重心地立意與理性/辯證的論辯并不沖突。最終總是要思考，甚至解決上述四個(gè)概念間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

我個(gè)人愿意從如下的角度進(jìn)行思考：

1、當(dāng)下時(shí)代的觀念問(wèn)題：向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)社會(huì)進(jìn)發(fā)的轉(zhuǎn)型時(shí)代，越來(lái)越注重個(gè)人價(jià)值、個(gè)人需要的滿足，這有別于傳統(tǒng)的倫理觀念，因而兩種觀念確實(shí)會(huì)產(chǎn)生沖突，但它們應(yīng)當(dāng)是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)必需的正當(dāng)價(jià)值觀，所以厘清個(gè)人需要和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，與社會(huì)需要間的內(nèi)在關(guān)系具有時(shí)代意義。

2、個(gè)人需要與“被他人需要”：因此，基于上述的認(rèn)知，首先可以邏輯地得出，從價(jià)值排序而言，個(gè)人需要的滿足和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)先于被他人需要。但是“被需要”其實(shí)是人生存的一種目的，它可以并不是具體一些需要的內(nèi)容，它是一種感覺(jué)，一種對(duì)于倫理關(guān)系的認(rèn)知，是一種存在意義的認(rèn)知。所以“被需要”，讓一個(gè)人確立自己的個(gè)人需要和個(gè)人價(jià)值的自覺(jué)。然后人會(huì)在社會(huì)生存中努力滿足在“被需要”的存在感的引領(lǐng)下的個(gè)人需求，去實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值，進(jìn)而更加具體了創(chuàng)作出了社會(huì)或者他人對(duì)自己的需要，實(shí)現(xiàn)了“被需要”。而相反，如果時(shí)時(shí)處處總在糾結(jié)他人究竟具體對(duì)我需要哪些，就會(huì)束縛一個(gè)人的自我價(jià)值的發(fā)掘，進(jìn)而影響個(gè)人需要的滿足，最終影響其社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

總之，這是一個(gè)具有充分思考含量的“含金量”頗高的樸素題目。我們可以期待今年的考生寫(xiě)出上佳好文。我想考生在創(chuàng)作這一篇大作時(shí)，就是在滿足自我的需要，但是同時(shí)也是在創(chuàng)造“被他人需要”的有益結(jié)果，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。

下水作文&微作文賞析

2005屆高考生、復(fù)旦大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)系，現(xiàn)就職于東方花旗證券有限公司 章皓琦：

珍惜身邊的伯樂(lè)

每個(gè)人心中都住著一匹千里馬，渴望被發(fā)現(xiàn)，被認(rèn)可，被需要。

年少的千里馬渴望被發(fā)現(xiàn)，年少輕狂，甚至?xí)�有些桀驁不馴，自覺(jué)身有絕世武功就能行走江湖，殊不知江湖很大，水很深，武功高強(qiáng)的人也很多，但是年輕的千里馬不在乎，他們可以接受任何的失敗，畢竟年輕是他們最大的資本，他們需要的是一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)。所以無(wú)論是大學(xué)階段的懵懂還是初入職場(chǎng)時(shí)的青澀，年少的千里馬通過(guò)自己的努力讓這個(gè)社會(huì)發(fā)現(xiàn)自己。

壯年的千里馬渴望被認(rèn)可，在江湖已行走多年，身上的銳氣正被一點(diǎn)點(diǎn)消磨，在巨大的生活壓力下終于認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷性，他們已經(jīng)無(wú)法坦然地接受失敗，他們需要的是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。所以經(jīng)過(guò)了不斷地試錯(cuò)，千里馬逐漸找到了屬于自己的一條發(fā)展之路，但是這條路之后究竟會(huì)去向何處，路上是一馬平川還是布滿荊棘，壯年的千里馬會(huì)迷茫、會(huì)彷徨，被認(rèn)可將是壯年千里馬奔跑下去最大的動(dòng)力。

年老的千里馬渴望被需要，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，成功與失敗，只是兩個(gè)普通名詞而已，生活的道路能夠一路不停歇的跑下來(lái)而沒(méi)被壓垮就已經(jīng)是成功的了，他們需要的只是一個(gè)能夠歸隱山林、發(fā)揮發(fā)揮余熱的好歸宿。盡管老驥伏櫪，但是能夠幫助幫助壯年千里馬、培養(yǎng)培養(yǎng)年少甚至更年輕的千里馬，讓他們覺(jué)得自己對(duì)社會(huì)對(duì)家庭依舊有價(jià)值，就是他們?cè)谀耗陼r(shí)最大的樂(lè)趣。

我們每個(gè)人都注定會(huì)經(jīng)歷這三個(gè)階段，心中的千里馬也會(huì)一直策馬奔騰下去，我們需要伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)我們、認(rèn)可我們、需要我們。其實(shí)千里馬和伯樂(lè)之間沒(méi)有高低之分，更多的是相互扶持、共同成就，珍惜曾經(jīng)在我們生活道路中幫助過(guò)我們的伯樂(lè)，而這伯樂(lè)其實(shí)就是我們身邊的家人、同事、同學(xué)、朋友，也會(huì)有一些平凡的陌生人。每個(gè)人都可以成為別人的伯樂(lè)，每個(gè)人也都要努力讓自己變得更加優(yōu)秀，對(duì)得起每個(gè)伯樂(lè)的知遇之恩!

華東師范大學(xué)大一學(xué)生 陳薈宇：

在我看來(lái)，人們渴望“被需要”的心態(tài)，其實(shí)是一種自我實(shí)現(xiàn)需求，而這種需求在馬斯洛需求層次理論中處于金字塔的頂層，通常在人們生活中自身的需要得到滿足之后會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。正如特蕾莎修女說(shuō)，我們以為貧窮就是饑餓、衣不蔽體和沒(méi)有房屋;然而最大的貧窮卻是不被需要、沒(méi)有愛(ài)和不被關(guān)心。現(xiàn)如今人們的物質(zhì)水平飛速提高，饑餓與寒冷早已被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在過(guò)去，人們?cè)诰�神層面上的需求逐漸被放在更重要的位置，“被需要”的心態(tài)正是它的一個(gè)具體表現(xiàn)。

上海中學(xué)2017屆畢業(yè)生 程逸韞：

歸結(jié)到人類(lèi)生命根本的無(wú)目的，似乎每個(gè)個(gè)體都必須與自身的軟弱對(duì)抗，從無(wú)意義中尋找出一種意義來(lái)。而一個(gè)人似乎也必須從他人身上確證自身，即是一種渴望“被需要”是情緒。對(duì)于那些精神足夠富有的人，譬如一個(gè)文學(xué)巨匠，似乎確實(shí)可以用一種閑云野鶴的姿態(tài)面對(duì)人生的一切，但能夠支撐這種任性妄為，依然是他人的擁戴。而對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，在人本質(zhì)的孤獨(dú)面前，是一種“被依賴(lài)”的情緒使其獲得暫時(shí)的慰藉、最基礎(chǔ)的人生價(jià)值：無(wú)論是友人、情人之間的相互取暖，還是養(yǎng)家糊口的實(shí)際需求，這種“被需要”的情緒使其不至于荒度余生，使其能夠繃緊了生命的琴弦為某個(gè)目的拼搏——盡管在某個(gè)時(shí)刻，他或許已然意識(shí)到目的的虛妄性，然而正是因?yàn)樗�依然被依�?lài)著，這種虛妄的意義此刻卻是一種“真有”。

“被需要”是重要的，即使它指向無(wú)意義的執(zhí)取。對(duì)于佛家而言，“要追求真實(shí)”，對(duì)于“被需要”的執(zhí)著，正是要通過(guò)修行極力消去的“我執(zhí)”。但正是因?yàn)檫@種妄執(zhí)，使脆弱的個(gè)體能夠代代相生，使整個(gè)世界能夠精彩紛呈，默許著那些渺小、不值一提的努力，正是人與人之間的相互需要虛構(gòu)出了整個(gè)世界的意義所在。

五十四中學(xué)2017屆畢業(yè)生 陶易贇：

有人說(shuō)，生命是一場(chǎng)曠日持久的孤獨(dú)旅行——生命之道很窄，根本容不下二人一起齊頭并肩，大多數(shù)人只能相互看著漸行漸遠(yuǎn)——人人說(shuō)，古之成大事者必然慎獨(dú)始終。但生命之路也過(guò)于漫漫，必要時(shí)還是需要一個(gè)堅(jiān)實(shí)的擁抱;一個(gè)點(diǎn)頭的鼓勵(lì);需要相互偎依、彼此篝火取暖。“被需要”是一種人類(lèi)內(nèi)心渴望認(rèn)可的外化形式，當(dāng)被人索取的時(shí)候，我們不僅獲得了成就感，同樣也感受到了被社會(huì)認(rèn)同的榮譽(yù)感。生命的厚重從來(lái)都不是一人的埋頭苦行，而在于平衡得到的、失去的，付出自己該貢獻(xiàn)的。懂得舍得，方才能品味人生甘味，讓生命之花綻放得更加絢爛。

市二中學(xué)2017屆畢業(yè)生 吳思和：

是哪個(gè)梅雨的六月，踢踏著石子走進(jìn)考場(chǎng)的少年，腦中浮現(xiàn)出的是母親的微笑;是哪間深夜的房間，頁(yè)腳已被翻爛的活動(dòng)策劃書(shū)或許承載著誰(shuí)的期待，桌前的牛奶已經(jīng)熱了一遍又一遍;是哪片絳紅的天空下，遍體鱗傷的英雄站在世界的中心撕心裂肺，用力回應(yīng)來(lái)自于誰(shuí)的呼救，宣誓守護(hù)誰(shuí)的正義。

縱然人是如此脆弱的生物，但渴望被需要卻從不是弱小的象征。我們渴望向陽(yáng)而生，渴望在這天地浩大中找尋到屬于自己的容身之處，渴望自己的存在被肯定，被認(rèn)同，被需要。這種強(qiáng)烈而炙熱的情感使我們無(wú)比強(qiáng)大，少年挨過(guò)一個(gè)個(gè)高三的夜，夢(mèng)想家的桌上堆滿涼透的奶茶，英雄攥緊手心里的溫暖，他不曾倒下。人類(lèi)就這樣互相扶持，在需要與被需要間交織，穿梭，抵達(dá)河的那一岸。

網(wǎng)友神點(diǎn)評(píng)：

住山新雨：關(guān)注自己是自立，被他人需要是立人。立人是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。通過(guò)“立人”實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，說(shuō)明人只有在社會(huì)之中才能實(shí)現(xiàn)自我。人的本質(zhì)是社會(huì)性。

Privacy_Kai：我覺(jué)得好難，18歲的小可愛(ài)們哪里想得到這么多

阡之塵埃：缺愛(ài)的孩子們都會(huì)寫(xiě)的，我們都孤獨(dú)，我們渴望被人需要

我想當(dāng)段子手：夏天開(kāi)空調(diào)睡覺(jué)，會(huì)很容易感冒，這時(shí)候被子就是很需要的東西，這就是被需要，謝謝

永遠(yuǎn)的Anfield：活著的動(dòng)力就是被需要

本多情*27265：依然記得我去年寫(xiě)的預(yù)測(cè)，我就預(yù)測(cè)到今年要考被需要…

BL*還要學(xué)習(xí)一個(gè)：手一抖就是一篇800字情書(shū)了。

未來(lái)*讓我來(lái)：贈(zèng)人玫瑰手有余香

*家樂(lè)：是否“被需要”，是判斷自身“存在感”的一種方式。如果感覺(jué)到自己不被“需要”了，那么任何人都會(huì)突然陷入空虛和落寞。

田大貓*：在交互型社會(huì)里，大概沒(méi)有任何獨(dú)立個(gè)體不依附需求關(guān)系存在，我愛(ài)你并渴望你的需要和依靠，不是因?yàn)檫@樣能證明我的價(jià)值，就如同我是磁石的一端，你也必是另一端，我需求你和被你需求只不過(guò)為了使得磁場(chǎng)圓滿。所謂的 “被需要”不應(yīng)該被認(rèn)為是以證明自己存在價(jià)值為核心要素的。

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