高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴
2019-05-27 15:48:52網(wǎng)絡(luò)資源
1、百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因
(百家爭(zhēng)鳴，啟于春秋，興盛于戰(zhàn)國(guó)，它是特定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物)
�、俅呵飸�(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力的發(fā)展是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因，為學(xué)術(shù)繁榮提供了物質(zhì)條件;
�、谏鐣�(huì)變革和各國(guó)紛爭(zhēng)的局面促成了思想自由的社會(huì)環(huán)境;
�、鬯綄W(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才;
�、芨髦T侯國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，競(jìng)相禮賢下士，重用人才。
2、諸子百家的代表人物及思想主張
●儒家：
孔子
哲學(xué)思想——思想核心是“仁”、“禮”(仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮);
政治思想——① 主張為政以德(含民本思想)② 提出“正名”主張;
教育思想——“有教無(wú)類”、“因材施教”。
評(píng)價(jià)：
�、佼�(dāng)時(shí)未受重視，后經(jīng)改造形成完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流;
�、谠谑澜缥幕飞嫌兄匾绊憽１煌瞥鐬�“圣人”
孟子
政治思想——“仁政”(核心)、“民貴君輕”。
哲學(xué)思想——“性善說(shuō)”。
道德思想——先義后利，舍生取義。
人格精神——要求人們要有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格精神。
評(píng)價(jià)：
①《孟子》一書被當(dāng)作經(jīng)典，后列為“四書”之一
② 建立一套系統(tǒng)的政治學(xué)說(shuō)“仁政”，成為儒家學(xué)派的重要奠基人。
�、� 繼承并發(fā)展了孔子學(xué)說(shuō)，被尊為“亞圣”，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生很大影響。
荀子
哲學(xué)思想：
① “天行有常”“制天命而用之”(唯物主義)
�、� “性惡論”(但教育可使人由惡變善)
政治主張——以禮教為主，禮法并施
評(píng)價(jià)：
�、倩纠^承了儒家思想，但不為正統(tǒng)儒家重視。
�、谧鳛閼�(zhàn)國(guó)百家思想的集大成者，對(duì)中國(guó)哲學(xué)影響深遠(yuǎn)。
●道家：
老子
哲學(xué)思想：
①“道”是天地萬(wàn)物的本源，否定“天命論”
②辯證法思想(矛盾對(duì)立面及轉(zhuǎn)化)
政治主張：
“無(wú)為而治”、“小國(guó)寡民”
評(píng)價(jià)：
①中國(guó)第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家
�、谒枷塍w系博大精深，對(duì)中國(guó)文化，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
莊子
哲學(xué)思想——“齊物”(任何事物在本質(zhì)上都是相同的);
“逍遙”(對(duì)事物變化要采取旁觀、超然的態(tài)度);
天與人“不相勝”，人必須順從自然。
●法家：
韓非
思想主張：
�、僦鲝埛�、術(shù)、勢(shì)結(jié)合，建立君主專制中央集權(quán)
②認(rèn)為歷史是發(fā)展的，主張變法革新。
評(píng)價(jià)：
�、夙n非是法家的集大成者
�、谄渌枷脒m應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。法儒結(jié)合，此后成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。
●墨家：
墨子
思想主張：
兼愛(ài)、非攻、尚賢
評(píng)價(jià)：
�、俅砹讼聦觿趧�(dòng)群眾，特別是手工業(yè)者的利益，一度成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的顯學(xué);
�、谠粡V泛吸收，戰(zhàn)國(guó)以后不再受重視。
3、百家爭(zhēng)鳴的歷史影響
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)后世思想發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在很大程度上構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)后世影響很大，直至今天仍影響著人們的思想。
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