湖南一線名師解讀高考作文：就是考做人

　　今年湖南高考采用全國(guó)卷1，語(yǔ)文作文題是材料作文，圍繞齊桓公、管仲、鮑叔寫一篇發(fā)言稿。語(yǔ)文考試一結(jié)束，紅網(wǎng)第一時(shí)間邀請(qǐng)語(yǔ)文名師對(duì)作文題進(jìn)行解析，快來(lái)看看吧。

　　考作文就是考做人

　　中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師、教育部國(guó)培計(jì)劃專家、長(zhǎng)沙同升湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師 陶妙如

　　我對(duì)這道作文的感覺(jué)有三感：形式上有親近感、內(nèi)容上有厚重感、選拔上有區(qū)分感。

　　形式上有親近感

　　班級(jí)讀書會(huì)，應(yīng)該是每個(gè)班每位學(xué)生都進(jìn)行過(guò)經(jīng)歷過(guò)，線上線下，熟悉自然。

　　“情境化，語(yǔ)文高考命題的手段。”這是我在2020年4月7日，受中國(guó)教研網(wǎng)之邀為2020年考生作的“《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》對(duì)2020年語(yǔ)文學(xué)科高考命題趨勢(shì)的影響分析”中的一個(gè)觀點(diǎn)。

　　這道作文題，呈現(xiàn)情景，設(shè)置情景，由班級(jí)讀書會(huì)拉近古今距離，用發(fā)言稿（應(yīng)用性）來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與其中，自然而然會(huì)讓學(xué)生有人卷合一之感。

　　1998年高考生黃志玲（教育工作者）看到考題這樣說(shuō)：

　　我覺(jué)得在當(dāng)前的世界格局中，我們要體現(xiàn)中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)啊，講好中國(guó)故事，從歷史中去挖掘優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，這個(gè)作文素材本身就是歷史事件，歷史人物就體現(xiàn)了我們的歷史文化的傳承。這個(gè)事件教材中有，學(xué)生是熟悉的。

　　高考的公平性、普適性、專業(yè)性自然落實(shí)。

　　內(nèi)容上有厚重感

　　《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》既是對(duì)文化的傳承，也是對(duì)文化的創(chuàng)新。培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，這不僅僅是政治，更是做人的根本，傳統(tǒng)文化怎么學(xué)，為什么要學(xué)，怎樣落實(shí)，怎樣去用？這道題給了方向。

　　1993年高考生柳理（新聞工作者）看到作文題后給我短信：

　　齊桓公為什么連仇人都敢用？心大才能成事。

　　鮑叔為什么不搶C位？功成不必在我。

　　管仲為什么替昔日仇人賣命？我的命運(yùn)我做主。

　　“立德樹人”“導(dǎo)向教學(xué)”就這樣巧妙地滲入了高考試卷。

　　選拔上有區(qū)分感

　　考場(chǎng)作文，是一種對(duì)話，表層是與閱卷者的對(duì)話，其實(shí)是與自己的對(duì)話。讀書讀人還得讀自己。高考是評(píng)價(jià)過(guò)去、預(yù)估未來(lái)的一種方式，他是對(duì)考生之前所學(xué)的評(píng)價(jià)，也是對(duì)其未來(lái)所能承重的相對(duì)公平的一種預(yù)測(cè)，他是一次分水嶺。高考是有層次的。

　　國(guó)家需要什么人？

　　2005年高考生劉少玉（法律工作者）看到作文題后這樣說(shuō)：

　　當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，要像齊桓公一樣有容人的心胸，天下都是我的，那最大的權(quán)利不是讓人死，而是讓人活。帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)開創(chuàng)一片天地，須知人，納諫，用能，用賢；當(dāng)輔臣的如鮑叔，也要有識(shí)人的本事和舉能的心胸；而管仲，安身立命之本就是自身經(jīng)世之才，加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。

　　要寫好這篇作文，需從知識(shí)到常識(shí)，從常識(shí)到學(xué)養(yǎng)，從學(xué)養(yǎng)到學(xué)識(shí)。這充分體現(xiàn)了考題的層次性，從而實(shí)現(xiàn)高考的公平性和選拔性。

　　這道作文題呈現(xiàn)了大視野大格局大情懷大擔(dān)當(dāng)大學(xué)問(wèn)。

　　一次不折不扣的傳統(tǒng)文化的回歸

　　長(zhǎng)沙麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校語(yǔ)文教研組長(zhǎng) 傅應(yīng)湘

　　今年的一卷高考作文題，從材料特點(diǎn)看，可以說(shuō)是一次不折不扣的回歸——回歸傳統(tǒng)文化，具體指向?yàn)?ldquo;讀史使人明智”。這則敘述性材料，主要參與元素為桓公、管仲和鮑叔。三人的作為及特點(diǎn)可表述為：桓公遇險(xiǎn)“裝死逃脫”，足見(jiàn)其機(jī)智，為君“任人不避敵”，足見(jiàn)其襟懷宏闊，這些品質(zhì)與他終成“五霸之首”密切相關(guān)；管仲前有“阻擊射殺”，盡其人臣之責(zé)，無(wú)可厚非，后得桓公“重用”，傾心盡力，成就齊國(guó)霸業(yè)，可謂得其所、盡其才；鮑叔不僅“知人薦能”，且愿“甘居其下”，其家國(guó)至上、謙遜淡泊的特點(diǎn)顯而易見(jiàn)。眾人一臺(tái)戲，各有角色，各有戲份，也各有特點(diǎn)。材料內(nèi)涵豐富，為學(xué)生的作文提供了足夠多的立意角度與個(gè)性選擇。

　　貫徹“樹德立人”的育人宗旨，是作文命題的前提與基礎(chǔ)�；仨鴼v史，觀照歷史，燭照現(xiàn)實(shí)，吸收養(yǎng)料，實(shí)為命題之初衷，也是近年各類作文命題之亮色。材料中主要人物身上，不僅閃爍著人性的光輝，也凸顯生存智慧、治國(guó)才具，無(wú)一不能為今所用，為我所用。

　　從寫作要求看，一則頗有“情境感”：“班級(jí)座談”“展開討論”，要求考生在真實(shí)具體的情境中展開思維；二則頗有“應(yīng)用感”：“對(duì)哪個(gè)感觸最深”“結(jié)合你的感受與思考”“寫一篇發(fā)言稿”，強(qiáng)調(diào)框架內(nèi)區(qū)間內(nèi)的實(shí)際應(yīng)用，這一點(diǎn)與2019年類似，切實(shí)貫徹了高考語(yǔ)文評(píng)價(jià)體系的具體要求。

　　考生要表達(dá)“自己的一面”

　　作文教育專家、高考滿分作文得主、麥田格創(chuàng)始人 李卓

　　如果考生熟悉“管鮑之交”，這篇文章的立意一下就出來(lái)了。

　　簡(jiǎn)單介紹管仲和鮑叔牙的幾個(gè)故事：

　　◇管仲和鮑叔牙合伙做買賣。管仲家里窮，出的本錢沒(méi)有鮑叔牙多，可是到分紅的時(shí)候，他卻要多拿。鮑叔牙手下的人都很不高興，罵管仲貪婪。鮑叔牙卻解釋說(shuō)：“他哪里是貪這幾個(gè)錢呢？他家生活困難，是我自愿讓給他。”

　　◇管仲曾經(jīng)帶兵打仗，進(jìn)攻的時(shí)候他躲在后面，退卻的時(shí)候他卻跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。鮑叔牙卻說(shuō)：“管仲家里有老母親，他保護(hù)自己是為了侍奉母親，并不真是怕死。”鮑叔牙替管仲辯護(hù)，極力掩蓋管仲的缺點(diǎn)，完全是為了愛(ài)惜管仲這個(gè)人才。管仲聽到這些話，非常感動(dòng)，嘆口氣說(shuō)；“生我的是父母，了解我的是鮑叔牙��！”

　　◇后來(lái)，管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白，而在公子糾與公子小白的奪位之爭(zhēng)中，管仲曾差點(diǎn)一箭射死公子小白。當(dāng)公子小白登上帝位后，本來(lái)要嚴(yán)懲管仲，但鮑叔牙力薦管仲，而公子小白（齊桓公）不計(jì)前嫌，用管仲為相，終成大業(yè)。

　　個(gè)人認(rèn)為以齊桓公或鮑叔牙為突破口，會(huì)比以管仲為突破口容易得多。鮑叔牙——胸懷寬廣、包容、無(wú)私、懂得欣賞他人；齊桓公——胸懷豁達(dá)、知人善任。

　　主要注意的重點(diǎn)難點(diǎn)是：發(fā)言稿只是一個(gè)殼。里面的內(nèi)容，講故事（記敘文、小說(shuō)）也可以，講道理（議論文）也沒(méi)問(wèn)題，文采飛揚(yáng)地講道理談感想（議論性散文）也很好。有一個(gè)發(fā)言稿的格式就行，內(nèi)容才是核心。

　　另外，文學(xué)就像一枚硬幣，一面是世界，是宇宙，一面是語(yǔ)言，是文字，而中間還有一個(gè)小小的面，那就是我們自己。對(duì)于每個(gè)考生來(lái)說(shuō)，自己的這個(gè)面很容易被忽視——很多考生總是不自覺(jué)地站在了局外，自己的態(tài)度、觀點(diǎn)、情感都表達(dá)得不夠充分。寫作本質(zhì)上就是一個(gè)觀自我、觀眾生、觀天地的過(guò)程，從哪里“觀”出去？從自己的眼睛，而不是你所認(rèn)為的那個(gè)“智者”的眼睛。所以，對(duì)胸懷等主題的理解，一定要有自己的觀點(diǎn)。無(wú)論怎樣旁征博引，最終自己的生命體驗(yàn)、感悟要浮出水面。

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