高一語文教案：《論語》

　　名著導(dǎo)讀之《論語》教學(xué)設(shè)計

　　設(shè)計意圖

　　《論語》作為高中名著導(dǎo)讀之開篇，講好它頗有必要。一者，孔子說他“十五志于學(xué)”，這與高一學(xué)生在年齡上大體相當。因此，通過導(dǎo)讀引導(dǎo)學(xué)生像孔子一樣“志于學(xué)”顯得必要。二者，學(xué)生在七年級上冊學(xué)過《論語（十則）》，有一定的基礎(chǔ)，對孔子和《論語》不存在生疏之感，有利于教學(xué)。三者，作為中國傳統(tǒng)文化的源頭，《論語》堪稱經(jīng)典，了解經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典，傳承經(jīng)典，義不容辭。

　　教學(xué)中雖有有利的一面，但也有不利的地方。其一，《論語》是用古代漢語記載下來的以語錄式樣呈現(xiàn)的儒家經(jīng)典，而學(xué)生普遍存在文言基礎(chǔ)較差的狀況，這樣在閱讀時會產(chǎn)生一定的畏難情緒，降低學(xué)習(xí)積極性。其二，因年代久遠，《論語》中所體現(xiàn)的政治理想、道德修養(yǎng)、教育思想、民間習(xí)俗等不一定符合當代“90后”學(xué)生的胃口，學(xué)生或許存在個性化的現(xiàn)代式解讀，值得鼓勵也需要引導(dǎo)。

　　基于以上認識，在設(shè)計本導(dǎo)讀課的時候，我進行了如下處理。在內(nèi)容上，一是將孔子不作為教學(xué)重點。雖然講《論語》離不開孔子，但畢竟是《論語》導(dǎo)讀，不是“孔子”導(dǎo)讀，多了有喧賓奪主之嫌。二是以課本中出現(xiàn)的句子作為講解重點。高一學(xué)生鮮有讀完《論語》全本的，對課本之外的句子不是很熟悉。課文中出現(xiàn)的句子都是經(jīng)典句子，將其作為講解重點，因利就便，有利于幫助學(xué)生疏通文意，了解經(jīng)典。在教法上，主要學(xué)生課外自學(xué)和教師課內(nèi)引導(dǎo)相結(jié)合。對于孔子及《論語》相關(guān)的背景資料，課本上有一些，學(xué)生可以通過上網(wǎng)瀏覽補充，這部分讓學(xué)生課外自學(xué)解決，課堂上展示一下就可以。對于課文文本中所輯錄的重要句子，通過查閱工具書，教師講解引導(dǎo)，以疏通文意，幫助學(xué)生進行解讀。通過課堂探討，讓學(xué)生明曉如何縱讀和橫讀《論語》�？傊�，期望通過課內(nèi)導(dǎo)讀之“一發(fā)”，而牽動課外閱讀之“全身”，真正達到“悅讀”的目的。

　　文本解讀

　　《論語》導(dǎo)讀出自人教版高中語文必修1，共分兩個部分，一是“背景介紹”，二是“作品導(dǎo)讀”。

　　“背景介紹”部分共五段。首段說的是讀《論語》的必要性，即了解中國文化的需要。第二段簡介《論語》，包括其成書時間、內(nèi)容、為什么叫《論語》、意義等。第三至五段介紹孔子其人及其思想在中國歷史上的影響。

　　“作品導(dǎo)讀”部分共十四段，第一段就《論語》版本作說明。第二段簡介《論語》，對其呈現(xiàn)的四種形式（直錄孔子及其弟子的言論、問答形式、交談形式、夾敘夾議）作了舉例說明。第三段說明閱讀《論語》要注意的問題。第四段承上啟下，第五至第九段談《論語》對后人的啟發(fā)。第五至七段側(cè)重談《論語》中反映的儒家治國理論，“仁”和“禮”是孔子思想體系的兩大支柱，二者相輔相成。第八段談孔子在教育方面的精辟言論。第九段談《論語》中為人處世的格言警句至今受用。第十至十三段介紹孔子的形象（孔子自我評價、理想、生平）及其帶給我們的影響。第十四段總結(jié)，以“半部《論語》治天下”之語說明《論語》的作用和影響之大。

　　教學(xué)設(shè)計

　　【三維目標】

　　知識與能力：①查找孔子與《論語》的有關(guān)背景資料；②理解、運用《論語》中的名言警句，進一步培養(yǎng)學(xué)生文言閱讀能力。

　　過程與方法：①學(xué)生上網(wǎng)“百度”，學(xué)會自學(xué)，積累孔子與《論語》相關(guān)的資料；②通過幻燈片等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生對《論語》的興趣。

　　情感態(tài)度價值觀：①感受孔子高尚而光輝的人格魅力，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)；②學(xué)生聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實際，體會課文豐富的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。

　　【教學(xué)重難點】

　�、俨檎曳e累孔子與《論語》的背景資料；②激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和學(xué)習(xí)熱情；③指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀《論語》。

　　【教學(xué)方法】

　　1.講解法。通過教師講解，引導(dǎo)學(xué)生分析文本，幫助學(xué)生初步掌握有關(guān)孔子和《論語》的文學(xué)常識。

　　2.歸納法。在了解文中出現(xiàn)的《論語》原句意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生歸納、總結(jié)閱讀《論語》的方法。

　　【教學(xué)時數(shù)】1課時

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課：

　　導(dǎo)語設(shè)計：宋代趙普出任宰相時，有人說他只讀過《論語》，宋太宗趙光義問他是否如此，趙普并不隱瞞，并說：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”于是，“半部《論語》治天下”這句話就流傳開來。這話雖有些夸張，但從一個側(cè)面反映出《論語》在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大，它被譽為“博大精妙的智慧之言”。既然《論語》如此精妙，我們有必要讀一讀《論語》。今天這節(jié)課，我們就一起來探討一下該如何來品讀《論語》。

　　二、說一說：要求學(xué)生課前網(wǎng)上搜索孔子和《論語》的相關(guān)知識，歸納概要，課堂上能夠說出對孔子和《論語》的初步印象。

　　大家都知道，《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，那么首先有必要對孔子作個了解。關(guān)于孔子你了解多少呢？

　　提問1：關(guān)于孔子你了解多少呢？

　　課本83、84頁的內(nèi)容可以作為參考。學(xué)生可暢所欲言，教師歸納并分別幻燈展示關(guān)要點（關(guān)鍵詞），以方便學(xué)生識記。

　　◆ 明確（幻燈展示）：

　　孔子其人（關(guān)鍵詞）：稱號（“四家”、儒家學(xué)派創(chuàng)始人、圣人）、經(jīng)歷、思想核心（禮、仁）

　　提問2：關(guān)于《論語》你又了解多少呢？

　　課本84頁的內(nèi)容可作參考。學(xué)生可暢所欲言，教師歸納并分別幻燈展示關(guān)要點（關(guān)鍵詞），以方便學(xué)生識記。

　　◆ 明確（幻燈展示）：

　　《論語》其書（關(guān)鍵詞）：“論語”釋義、涉及內(nèi)容（學(xué)習(xí)、政治、倫理道德、教育等）、藝術(shù)特色（口語簡潔、人物鮮明、善用修辭等）

　　附相關(guān)資料：

　　l、孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（zōu yì，今山東曲阜）人，我國古代偉大的思想家、教育家、政治家和文學(xué)家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后人尊稱為“圣人”。

　　孔子早年喪父，家境衰落，靠自學(xué)成才。他在政治上不得志，周游列國，四處游說，但其政治主張始終沒有被采納。暮年回到魯國埋頭講學(xué)和整理古書。他首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，一改過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。其教學(xué)相長、溫故知新、因材施教等教育思想和方法，至今還有借鑒意義。經(jīng)他整理的典籍有《尚書》、《詩經(jīng)》、《周易》等。他還將魯國史書《春秋》加以修訂，開創(chuàng)了私人修撰歷史的先河。

　　孔子政治思想學(xué)說的核心是“禮”和“仁”。“禮”就是周朝制定用來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度。孔子主張嚴格遵守“禮”的規(guī)定。“仁”即仁愛，孔子要求統(tǒng)治者愛惜民力，不能過分剝削壓迫民眾。自漢以后，孔子思想成為兩千年中國封建文化的正統(tǒng)，影響深遠。