高一語(yǔ)文教案:《師說(shuō)》 8(2)
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2024-10-09 13:45:59
、凇⒆“從師”講。或師焉,或不焉
師道之不傳也久矣(“師道”,偏正關(guān)系)
、、做“以……為師”講。(意動(dòng)用法,下面專(zhuān)講)
2、之
課文中出現(xiàn)25次,它的用法如下:
⑴、作代詞,有兩種情況
、佟⒅复嘶蚴挛飺駧煻讨
、凇⑦B接定語(yǔ)和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些”
郯子之徒
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
、啤⒆髦~,有四種情況
①、放在定語(yǔ)與中心詞之間古之學(xué)者
②、放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù),可知矣
③、表示賓語(yǔ)前置句讀之不知
、、在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后,湊足音節(jié),無(wú)意義六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之
、、以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況
、、作代詞,指代自己君將哀而生之乎
、凇⒆髦~表示定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利
、邸⒆鲃(dòng)詞,“到”、“往”吾欲之南海
3、其課文中出現(xiàn)17次,用法如下:
、、作代詞,有四種情況
、佟⒃谥髦^短語(yǔ)中作主語(yǔ)
生乎吾前,其聞道也,固先乎吾(他)
惑而不從師,其為惑也,終不解矣(那些)
②、復(fù)指,作主語(yǔ)古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣(他們)
、、作兼語(yǔ)余嘉其能行古道(他)
、堋⒆鞫ㄕZ(yǔ)夫庸知其年之先后生于吾乎(他們的)
、、作語(yǔ)氣副詞,有兩種情況
、佟⒈聿聹y(cè)圣人之所以為圣……其皆出于此乎(大概)
、、表感嘆今其智乃反不能及,其可怪也欲(多么)
(四)、學(xué)習(xí)古今異義
古之學(xué)者必有師古:求學(xué)的人今:有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人
句讀之不知古:句子停頓的地方今:看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺古:小的方面學(xué)習(xí)今:專(zhuān)門(mén)的一個(gè)求學(xué)階段
師者,所以傳道受業(yè)解惑也古:特殊的指示代詞,相當(dāng)于“用來(lái)……的”
今:表因果關(guān)系的連詞。
吾從而師之古:是兩個(gè)詞,從:跟隨;而:而且
今:連詞,表結(jié)果、目的等。
是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少古:無(wú)論今:常用義為“沒(méi)有”。
今之眾人古:一般人、普通人今:常指許多人
是故弟子不必不如師古:不一定今:用不著,不需要
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