高一語(yǔ)文教案：《師說(shuō)》 8(2)
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)資源 2024-10-09 13:45:59
�、凇⒆�“從師”講。或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣(“師道”，偏正關(guān)系)
�、�、做“以……為師”講。(意動(dòng)用法，下面專(zhuān)講)
2、之
課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：
⑴、作代詞，有兩種情況
�、佟⒅复嘶蚴挛飺駧煻讨�
�、凇⑦B接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些”
郯子之徒
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
�、啤⒆髦~，有四種情況
①、放在定語(yǔ)與中心詞之間古之學(xué)者
②、放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù)，可知矣
③、表示賓語(yǔ)前置句讀之不知
�、�、在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
�、�、以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況
�、�、作代詞，指代自己君將哀而生之乎
�、凇⒆髦~表示定語(yǔ)后置蚓無(wú)爪牙之利
�、邸⒆鲃�(dòng)詞，“到”、“往”吾欲之南海
3、其課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
�、�、作代詞，有四種情況
�、佟⒃谥髦^短語(yǔ)中作主語(yǔ)
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾(他)
惑而不從師，其為惑也，終不解矣(那些)
②、復(fù)指，作主語(yǔ)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣(他們)
�、�、作兼語(yǔ)余嘉其能行古道(他)
�、堋⒆鞫ㄕZ(yǔ)夫庸知其年之先后生于吾乎(他們的)
�、�、作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況
�、佟⒈聿聹y(cè)圣人之所以為圣……其皆出于此乎(大概)
�、�、表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也欲(多么)
(四)、學(xué)習(xí)古今異義
古之學(xué)者必有師古：求學(xué)的人今：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人
句讀之不知古：句子停頓的地方今：看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺古：小的方面學(xué)習(xí)今：專(zhuān)門(mén)的一個(gè)求學(xué)階段
師者，所以傳道受業(yè)解惑也古：特殊的指示代詞，相當(dāng)于“用來(lái)……的”
今：表因果關(guān)系的連詞。
吾從而師之古：是兩個(gè)詞，從：跟隨;而：而且
今：連詞，表結(jié)果、目的等。
是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少古：無(wú)論今：常用義為“沒(méi)有”。
今之眾人古：一般人、普通人今：常指許多人
是故弟子不必不如師古：不一定今：用不著，不需要
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