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高一語(yǔ)文教案:孔雀東南飛 6

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2024-10-09 15:02:40

  教學(xué)目標(biāo):

  1、理清故事情節(jié),基本把握人物性格特點(diǎn);

  2、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果;

  3、落實(shí)實(shí)詞,側(cè)重于一詞多義、偏義副詞、古今異義。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1、疏通文意,把握故事發(fā)展過(guò)程,學(xué)習(xí)通過(guò)人物對(duì)話塑造人物性格特點(diǎn);

  2、掌握本詩(shī)中“相”字的不同用法以及“信”、“適”、“謝”等實(shí)詞,掌握偏義復(fù)詞。

  一、導(dǎo)入新課

  以屠洪剛的歌曲《孔雀東南飛》導(dǎo)入(ppt):

  (簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)歌詞)這首歌的歌詞糅合了古典詩(shī)詞的精華,可以看出作詞人的文化積淀是相當(dāng)深厚的。

  它唱得蕩氣回腸,唱得催人淚下,那這個(gè)《孔雀東南飛》的故事到底是怎樣的呢?今天就讓我們一起走進(jìn)《孔雀東南飛(并序)》的世界。

  二、文學(xué)常識(shí)

  《孔雀東南飛(并序)》是我國(guó)古代保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),與北朝的《木蘭辭》合稱為“樂府雙壁”。(注釋①)

  (ppt)這首詩(shī)屬于樂府歌辭。樂府,原是西漢武帝劉徹設(shè)立的專管音樂的官署,兼作創(chuàng)作、收集民間歌謠,以供朝廷制禮之用。這些采集得來(lái)的歌辭,稱為“樂府歌辭”、“樂府詩(shī)”,或簡(jiǎn)稱為“樂府”,屬于古體詩(shī)中的一種。

  三、解讀小序,把握情節(jié)(ppt)

  1、本文的小序給我們交代了什么?

  它簡(jiǎn)明扼要地介紹了故事的梗概,交代了敘事作品中的要素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果,以及成詩(shī)的緣由。

  2、根據(jù)小序?qū)θ?shī)故事梗概的介紹,全詩(shī)可分為哪幾部分?(ppt)

  第一部分(1-10)“為仲卿母所遣”。(開端)

  第二部分(11-12)“自誓不嫁”。(發(fā)展)

  第三部分(13-24)“其家逼之”。(再發(fā)展)

  第四部分(25-32)“乃投水而死,仲卿聞之,亦自縊于庭樹”。(高潮)

  第五部分(33)“時(shí)人傷之,為詩(shī)云爾”。合葬化鳥。(尾聲)

  《孔雀東南飛》課后練習(xí)

  一、全詩(shī)除開頭兩句起興外,可分五個(gè)部分,依照情節(jié)的發(fā)展,給每一部分?jǐn)M一個(gè)簡(jiǎn)短的標(biāo)題(如“蘭芝被遣”)。全詩(shī)是按怎樣的線索敘述故事的?

  二、這首詩(shī)在人物語(yǔ)言個(gè)性化方面取得了很高的成就。試分析下邊幾段人物語(yǔ)言所表現(xiàn)的思想感情和性格特征,并賞析加點(diǎn)的詞句。

  1.“妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施,便可白公姥,及時(shí)相遣歸。”

  2.府吏長(zhǎng)跪告:“伏惟啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)取!”阿母得聞之,槌床便大怒:“小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)!吾已失恩義,會(huì)不相從許!”

  3.“先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以榮汝身,不嫁義郎體,其往欲何云?”

  4.“同是被逼迫,君爾妾亦然,黃泉下相見,勿違今日言!”

  三、這首詩(shī)開頭“孔雀東南飛,五里一徘徊”,是民歌常用的起興手法,它在詩(shī)中的作用是什么?詩(shī)的結(jié)尾寫蘭芝、仲卿魂化為鳥,富有浪漫主義色彩,這樣寫表達(dá)了作者怎樣的愿望?

  四、背誦“雞鳴外欲曙”至“二情同依依”,“府吏聞此變”至“千萬(wàn)不復(fù)合”,說(shuō)說(shuō)這兩部分打動(dòng)人心的原因。

  參考答案

  一、全詩(shī)五個(gè)部分的標(biāo)題

  起興(首兩句)

  第一部分(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”):蘭芝被遣(開端)

  第二部分(從“府吏得聞之”到“二情同依依”):夫妻誓別(發(fā)展)

  第三部分(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”):蘭芝抗婚(發(fā)展)

  第四部分(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”):雙雙殉情(高潮)

  第五部分(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”):告誡后人(尾聲)

  全詩(shī)是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述的。

  二、1.蘭芝忍無(wú)可忍,自請(qǐng)回家,堅(jiān)決果斷。

  “不堪”,表示忍無(wú)可忍。“徒留無(wú)所施”的“徒”,“及時(shí)相遣歸”的“及時(shí)”,鮮明地表現(xiàn)了蘭芝的明事決斷。

  2.焦仲卿:壓抑自己的憤恨、痛苦,對(duì)愛情忠貞;但是死守孝道,軟弱無(wú)能。

  “今若遣此婦,終老不復(fù)取!”用假設(shè)句,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了外柔內(nèi)剛的個(gè)性。“終老”,以示決絕。

  焦母:憤怒,極力維護(hù)權(quán)威,專橫。

  “何敢助婦語(yǔ)”的“何敢”很傳神。

  3.劉兄見利忘義,自私,兇狠。

  “其往欲何云?”用疑問語(yǔ)氣表示堅(jiān)決,可見劉兄還是有點(diǎn)修養(yǎng)的人。

  4.蘭芝通情達(dá)理,深知自己和仲卿同是被壓迫的人。蘭芝理解仲卿的痛苦,表現(xiàn)出寬大的胸懷,也顯示忠貞、堅(jiān)強(qiáng)的品格。

  “君爾妾亦然”,用語(yǔ)平淡,含意豐富,令讀者深思。

  三、詩(shī)歌開頭用“孔雀東南飛,五里一徘徊”起興,用具體的`形象來(lái)渲染氣氛,激發(fā)讀者想象。構(gòu)思上,也有統(tǒng)攝全詩(shī),引起故事的作用。結(jié)尾處合葬化鳥,“仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更”,生不能相守,死卻能“相向鳴”,而且“夜夜達(dá)五更”,寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)最后說(shuō)“多謝后世人,戒之慎勿忘”,更表達(dá)激憤之情和美好心愿。

  四、“雞鳴外欲曙……二情同依依”。

  這一段始寫蘭芝的美麗,“腰若流紈素”,“口如含朱丹”,“纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙”;中敘告別阿母、小姑,又那樣謙遜,通情達(dá)理;終寫夫妻的戀情和誓言,語(yǔ)深情切。夫妻恩愛,品格高尚,卻被粗暴拆散,令人同情、憤慨。

  “府吏聞此變……千萬(wàn)不復(fù)全。”

  府吏聞此變,夫妻重逢,只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨,誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是被逼迫,君爾妾亦然”,只得相約“黃泉下相見,勿違今日言”!一對(duì)恩愛夫妻在高壓下無(wú)法反抗。戀情濃烈,又異常冷靜,決然相約“黃泉下相見”,表現(xiàn)了相知的忠貞和無(wú)奈的抗?fàn)帲瑢?shí)是令人血?dú)饩銊?dòng)的人生悲劇。

  《孔雀東南飛》文言文知識(shí)梳理

  一、在括號(hào)內(nèi)寫出下列句中加點(diǎn)字的通假字。

  1.槌床便大怒()

  2.箱簾六七十()

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