英雄也是人也有缺陷 看岳飛不為人知的另一面

　　在中國(guó)，古代民族英雄岳飛是不能詆毀的，我也無(wú)意于此。不過(guò)有缺陷的英雄才是真實(shí)的，才像那么回事。有幸的是，岳飛有缺陷，甚至有惡毒的一面，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的時(shí)候，他的英雄形象才在我心里扎下了根，立刻覺(jué)得比較親切了。

　　岳飛第一個(gè)缺陷是缺少人情味。

　　岳飛孝母眾人皆知，但孝母和有人情并不等同，事實(shí)上岳飛正是利用孝母，來(lái)遮掩他無(wú)情的本質(zhì)。一個(gè)打仗的將軍，對(duì)別人生命不憐惜也“正常”。但我們的岳飛的無(wú)情卻是令人發(fā)指，他對(duì)自己的親人也心狠無(wú)比。《三朝北盟會(huì)編》卷144以及《建炎，原文引述如下：

　　岳飛以通泰州鎮(zhèn)撫使方退屯於江陰軍。……有百姓訴其舅姚某搔擾。飛白其母。責(zé)之曰：”舅所為如此。有累於飛。飛能容�？周娗榕c軍法不能容。”母亦苦勸而止。他日，飛與兵官押馬，舅亦同徒……逐舅擒下馬，令王貴張憲捉其手，自取佩刀破其心，然後碎割之歸。白其母。母曰：“我鍾愛(ài)此弟，何遽如此。”飛曰：“若一箭或上或下，則飛死矣。為舅所殺，母雖欲一日安，不可得也。所以中鞍鞒者，乃天相飛也。今日不殺舅，他日必為舅所害，故不如殺之。”母意亦解。

　　瞧瞧，開(kāi)膛挖心的殺自己的親舅，而且是親自動(dòng)手，這種事是一般人干的出的嗎?秦會(huì)都干不出的。

　　還有，根據(jù)十年砍柴的考證，岳飛被“雙規(guī)”后，本來(lái)有逃生的機(jī)會(huì)，但他非得求死，而且讓自己的兒子和女婿陪他死，砍柴認(rèn)為岳飛之死屬于“自殺”。自殺也罷，高宗賜死也罷，不給自己的親骨肉和至親一個(gè)生存的機(jī)會(huì)，心真的夠狠的。

　　岳飛第2個(gè)缺陷是不守規(guī)矩。

　　岳飛開(kāi)始很受高宗信任，把國(guó)家3/4的兵馬都交給了他，除了張俊韓世忠，其他將軍都得聽(tīng)他指揮。并且，高宗一直像劉邦早期對(duì)待韓信一樣“解衣推食”。這種良好的關(guān)系在岳飛干涉立太子一事后冷了下來(lái)，高宗只是告戒岳飛一番，也沒(méi)治他罪，原因就是投鼠忌器，而且國(guó)家安危才是最重要的。

　　待政局安穩(wěn)后，高宗不想收復(fù)原有的大宋疆界的心思路人皆知，以岳飛的智商不可能看不出來(lái)，可他偏偏不聽(tīng)高宗的指令，一意孤行的往北打，不接回二圣誓不還休，搞得高宗一天之內(nèi)發(fā)了12道金牌才有了效果，碰到這樣的將軍哪個(gè)皇帝受得了?當(dāng)然這件事正義在岳飛那一方，但國(guó)家是皇帝的國(guó)，是皇帝的家，在封建社會(huì)，不受規(guī)矩的將軍是絕對(duì)不能接受的，黨指揮槍是硬道理。

　　不管這樣，岳飛是民族英雄鐵證如山，他死的很冤，比劉少奇都冤，連秦會(huì)都說(shuō)岳飛的罪名“莫須有”，其無(wú)奈同情的思想在這3個(gè)字中表露無(wú)遺，韓世忠聽(tīng)到此也黯然離去。岳飛秦會(huì)兩個(gè)都是愛(ài)國(guó)者，性格使他們用各自的方式精忠報(bào)國(guó)，下場(chǎng)不同，則都是悲劇。