[書架]讀金庸還是讀魯迅

　　讀金庸還是讀魯迅

　　策劃者語：

　　對于前一陣子北京9區(qū)縣高中語文課本“《雪山飛狐》替掉《阿Q正傳》”的消息，同學(xué)們有的歡呼武俠的春天終于來臨，有的痛心文學(xué)經(jīng)典遭受褻瀆，有的擔(dān)心此舉將使更多學(xué)生沉湎于武俠而荒廢學(xué)業(yè)，有的則對此表示寬容，認(rèn)為讀魯迅也要讀金庸。

　　其實，《雪山飛狐》代替《阿Q正傳》，這僅僅是地方語文教材改革的一種嘗試，本身并不能說明太多的問題，我們之所以要在此討論，目的無非是讓同學(xué)們更加明了自己高中時代的閱讀興趣與取向，更加善于處理課外閱讀和課堂學(xué)習(xí)之間關(guān)系。對于同學(xué)們來講，在高中學(xué)習(xí)、生活普遍緊張的現(xiàn)實情況下，無論是《魯迅全集》還是《金庸全集》，把它們讀完恐怕都是很難的事情。我們應(yīng)該承認(rèn)金庸的作品有些是很優(yōu)秀的，魯迅的作品也不是篇篇都是完美的，根據(jù)自己的興趣，在學(xué)習(xí)之余適當(dāng)?shù)剡x讀，無論是讀魯迅還是金庸，相信你總會有所收獲的。

　　來稿被采用的馮孝權(quán)等同學(xué)，將分別獲得我刊“讀者俱樂部”的贈書一本，希望同學(xué)們明年更加踴躍地參與本欄目。

　　馮孝權(quán)魯迅是我們所尊敬的文學(xué)大師，金庸是我們所喜歡的武俠巨匠；讀魯迅使我們洞察現(xiàn)實，讀金庸使我們懂得情義。兩人各執(zhí)一派，各有千秋，對于《雪山飛狐》是否可以代替《阿Q正傳》，我的回答是肯定的。

　　武俠小說是一種通俗文學(xué)，易讀、易懂、有趣。金庸的武俠又多聯(lián)系歷史文化，頗能體現(xiàn)傳統(tǒng)的民族精神，具有一定的積極意義，我們從中完全可以挑出精彩的片段作為教材內(nèi)容。魯迅的文章具有很強的批判性，這正是其教育意義之所在，從這個意義上來說，魯迅的文章是不可替代的�？墒窃趹�(yīng)試教育的背景下，魯迅的文章往往用來死記硬背的，它真正的教育意義幾乎沒有發(fā)揮出來。所以，魯迅的文章雖好，可是僅僅選入教材供我們記誦應(yīng)試，也不是多好的辦法�？傊�，我的意思是說，《阿Q正傳》被刪除并不能說明它不重要，更不能說明我們沒必要再去讀魯迅的文章；《雪山飛狐》的入選并不能說明武俠小說都是好的，更不能說明它就勝過《阿Q正傳》。

　　河南濮陽縣一中高三（6）班

　　王利東當(dāng)我們在爭議讀金庸還是讀魯迅時，我們已經(jīng)把他們的作品看成了彼此對立、水火不容了。金庸小說的通俗性是其暢通無阻的法寶，而魯迅小說對民族劣根性的挖掘是無人可及的。前者過度娛樂化，而后者艱澀難懂。這正應(yīng)了一句詩：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

　　過度看重課本，是對課本的誤解。因為語文課本，它充其量是一個范例而已。所以課文只不過是提升學(xué)生水平的橋梁，輕視或仰視課文都是不應(yīng)該的。通過范文的學(xué)習(xí)，我們學(xué)會了遣詞造句、表情達(dá)意。在繼承傳統(tǒng)文化的同時又提升了自身的文化水平，又何必計較雅俗文學(xué)之爭呢？正如魯迅先生所說，只要有養(yǎng)料，不管是魚翅還是鴉片，只要對我們的身體有好處，都可以勇敢地拿來，否則就是孱頭混蛋了。

　　山西孝義市第五中學(xué)

　　薛濤作為一個準(zhǔn)武俠迷，我當(dāng)然歡迎武俠小說進(jìn)入教材。魯迅先生的思想之深沉的確令人嘆服，但讀讀金庸也未必是一件壞事。作為當(dāng)今被人們普遍接受，有著成熟發(fā)展歷程的文學(xué)類型，武俠小說仍被所謂的“主流文學(xué)”所不屑。有些學(xué)者僅憑“武”這個字眼就稱其“庸俗”。其實真正的武俠作品中的“武”只是一種表現(xiàn)手法，它所宣揚的是一種俠義精神，而這正是當(dāng)今社會所缺少的。這個“武”不是“以武犯禁”，而是“為國為民”。所以少年讀武俠，對是非黑白會認(rèn)識得更清楚。早在2005年王度廬和金庸的作品進(jìn)入《語文讀本》，我就有種感覺：武俠的春天來臨了。

　　河南林州市一中（北校區(qū)）高二（23）班

　　王嘉康魯迅先生看透了舊社會吃人的本質(zhì)，拿起筆為奮斗的勇士“吶喊”，他的文章是一面大旗，鼓勵人們奮力前行，他的筆是火炬，讓黑暗中的人不再沉默。金庸先生則觀盡了人間百態(tài)，用筆創(chuàng)造了另一個世界，在這個世界里，無論是江湖恩怨，還是兒女情長，都讓我們驚嘆和感動。讀金庸讓我們通過虛構(gòu)的江湖感知人間的美丑善惡，讀魯迅讓我們明白什么是民族的脊梁，如何做不屈的戰(zhàn)士。教材不能因為加入了金庸武俠而刪去魯迅雜文，也不能排斥經(jīng)典武俠著作，應(yīng)當(dāng)合理調(diào)配，爭取魚和熊掌兼得。

　　河南沈丘一高三（24）班

　　李丹《雪山飛狐》替掉《阿Q正傳》——驚訝、悲哀，是我聽聞這條消息的第一感覺。所謂經(jīng)典，就是永遠(yuǎn)不會過時，它所具有的深刻內(nèi)涵能與任何一個時代相呼應(yīng)。我們的課本不是一部當(dāng)代文集，在這里金庸的武俠小說永遠(yuǎn)代替不了魯迅的經(jīng)典作品。敢于改革、創(chuàng)新固然好，但若一味求新，就會丟失最本質(zhì)的東西，我們民族的文化還能夠傳承下去嗎？當(dāng)然，這并不意味著當(dāng)代作品不可取，當(dāng)代作品更貼近我們的生活，更容易為我們所接受，所以較之現(xiàn)代作品，當(dāng)代作品在市場上占有一定的優(yōu)勢，而我們誰沒讀過金庸的作品呢？但我們完全可以用課余的時間去閱讀。相反，魯迅等人的經(jīng)典作品并不是輕易就可以讀懂的，但我們又怎能因為一個“難”字就放棄呢？這不僅是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，更是對經(jīng)典的褻瀆。再來看看美國學(xué)生的必讀書目吧，包括《伊利亞特》《荷馬史詩》《莎士比亞戲劇》等經(jīng)典名著，我想，他們的推薦者是不會把這些換成《達(dá)芬奇密碼》和《哈利·波特》的。

　　內(nèi)蒙古包頭市包鋼一中高二文（3）班

　　顏棄金庸是當(dāng)代武俠宗師，相對于其他武俠作家，我還是比較喜歡金庸的，他的書大多是寫江湖的朋友義氣、兒女情長及家仇國恨，隱現(xiàn)出一腔愛國熱忱，從某種意義上說是有一定的積極作用的，這也是他的作品能廣為流傳的原因之一。而魯迅是一代文學(xué)大師，他用鋒利的筆揭露社會真相，直抵人的內(nèi)心深處，他的作品從小學(xué)到中學(xué)的課本都有不少，影響著一代又一代的人，他的作品在中學(xué)課本中都是被作為重點講讀的，它教給我們的不僅僅是那些試題中的標(biāo)準(zhǔn)答案。這是金庸作品所不能及的。現(xiàn)在魯迅的個別文章被金庸的作品代替，引起了強烈爭議。我認(rèn)為我們所要學(xué)習(xí)的，不是金庸所能傳授的，這個重任還得讓魯迅先生來承擔(dān)。武俠只是一些沒有多少營養(yǎng)的零食，不能強身健體。所以我認(rèn)為不應(yīng)該將魯迅的文章?lián)Q掉。

　　廣西桂林市全州縣紹水高中（055）班

　　劉猛金庸的文學(xué)成就是值得稱道的，但要將他的作品選入高中教材，而且是代替魯迅的作品，我是持反對態(tài)度的。高中是青少年成長的關(guān)鍵時期，本來就有不少學(xué)生迷戀于武俠小說，因為現(xiàn)在的高中生大都喜歡徜徉在那刀光劍影、愛恨情仇的夢幻世界。假如正式把武俠小說選入高中教材，再加上老師的詳解美譽，很可能大部分學(xué)生都將沉迷于此，那結(jié)果只能是荒廢了學(xué)業(yè)，浪費了時光。

　　河南信陽市羅山縣楠桿高中三（8）班