讓孩子脫離“被教育” 教育無痕也是一種智慧

　　教育一直是個比較復(fù)雜的問題，也是很難把握的事情，無論老師還是家長，面對孩子身上出現(xiàn)的有些問題，有時真的會感到素手無策，不知怎樣處理才好。家長老師往往在與孩子交流時會身不由己的成為教育者的角色，殊不知一旦孩子感到了被教育，這教育效果就會打些折扣，弄不好還可能形成強烈的逆反，與教育初衷背道而馳。因此，無痕的教育才是一種智慧的教育，才能使孩子口服心也服。

　　推薦幾個無痕教育的小故事，或許能給我們一些啟發(fā)。

　　故事一

　　在一個陽光明媚的星期天，出身于商人家庭的聰明的男孩湯姆給媽媽寫了一張賬單：“湯姆給媽媽到超市買食品，媽媽應(yīng)付５美元；湯姆自己起床疊被，媽媽應(yīng)付２美元；湯姆擦地板，媽媽應(yīng)付３美元；湯姆是一個聽話的好孩子，媽媽應(yīng)付１０美元；合計：２０美元。”湯姆寫完后，把紙條壓在餐桌上，便上床睡大覺了。忙得滿頭大汗的媽媽看到了這張紙條后，只是寬容地笑了笑，隨即在上面添了幾行字，放回了湯姆的枕邊。醒來的湯姆，看到了這樣的一張賬單：“媽媽含辛茹苦地?fù)嵊郎�姆，湯姆�?yīng)付０美元；媽媽教湯姆走路、說話，湯姆應(yīng)付０美元；媽媽以后還將繼續(xù)為湯姆奉獻，湯姆應(yīng)付０美元；媽媽擁有一個天使般可愛的小男孩，湯姆應(yīng)付０美元；合計：０美元。”這張紙條，至今仍被湯姆珍藏著，它記錄著一個孩子從懵懂走向懂事的經(jīng)歷。

　　感悟——讀著這則故事，心情著實久久難平，我們真為這位母親獨特而卓有成效的教育所折服，反復(fù)琢磨、細心體味那超然的心境和博大寬宏的胸襟。我們深感這位母親才是真正的教育家，其教育手段妙不可言。這種“無言”的教育方式，不正體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基所說的“把自己的教育意圖隱蔽起來”的“無為”而教的教育境界嗎？它遠比大聲呵斥、當(dāng)面責(zé)備、諷刺甚至挖苦等高明得多，真是“此時無聲勝有聲”。這種“潤物細無聲”的教育，其結(jié)果是刻骨銘心的，它的教育成效也給了我們莫大的啟迪。

　　故事二“四塊糖”

　　當(dāng)年，陶行知老先生任育才學(xué)校的校長。有一天，他偶爾看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。等陶老回到辦公室，見那男生已在等他，陶老便掏出一塊糖給他說：“這是獎勵你的，因你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生說：“這塊是獎給你的，因我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖。接著，陶行知又說：“據(jù)了解，你打那同學(xué)是因為他欺負(fù)女生，說明你有正義感。”說著，陶先生遂掏出第三塊糖給他。這時，這位男生哭了，哽咽著說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能用磚砸他。”陶先生笑著又拿出第四塊糖說：“你已認(rèn)錯，再獎你一塊。好，我的糖分完了，我們的談話也結(jié)束了。”

　　感悟——由此可見，如果你的教育已經(jīng)讓你的受教育者發(fā)覺你在教育他了，那你的教育效果無疑就大打了折扣。所以，教育應(yīng)力求不知不覺、潛移默化、不留痕跡，盡最大可能把你的教育意圖隱藏起來，這是實現(xiàn)無痕教育的前提。

　　故事三身教重于言教

　　一個在山中修行的老僧月夜散步歸來，碰上一位小偷正從他的茅屋里往外走。他知道小偷在茅屋里找不到任何值錢的東西，便脫下身上的大衣披在驚魂未定的小偷身上說：“你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手回去呀！”小偷愕然。望著消失在夜色中小偷的背影，老和尚感慨地說：“可憐的人呀，但愿我能送一輪明月給你！”第二天早上，老和尚睜開眼睛，便看見那件披在身上的大衣，疊得整整齊齊地放在門口。老和尚高興極了：“我終于送了他一輪明月。”

　　感悟——老和尚就是用這種“默無聲息”的點化，遠比當(dāng)面訓(xùn)斥、極力指責(zé)、諷刺甚至挖苦高明得多。這種“潤物細無聲”的教導(dǎo)方式是刻骨銘心的，也是最具成效的。作為教師或家長，面對一些問題，是否也該嘗試運用這一“身教”的方法呢？