2017年高考作文練習：不為外物所累

　　【文題設(shè)計】

　　閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

　　有一天，幾位學(xué)生鼓動蘇格拉底去集市逛一逛。他們說：“集市里有數(shù)不清的新鮮玩意兒，您去了一定會滿載而歸。”第二天，學(xué)生們請他講一講集市之行的收獲。蘇格拉底說：“此行我最大的收獲，就是發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多我并不需要的東西。”

　　讀完上面的材料，你有何聯(lián)想和感悟？請據(jù)此寫一篇議論文。

　　要求：⑴必須符合文體要求；⑵角度自選，立意自定；⑶標題自擬；⑷不得抄襲，不得套作。

　　【寫作點撥】

　　根據(jù)給定材料寫作議論文，要過好審題關(guān)。如何快速、準確地審題立意?抓關(guān)鍵句，是一種常用方法。上述材料的關(guān)鍵句是蘇格拉底的答語。對于集市中數(shù)不清的新鮮玩意，學(xué)生們滿心艷羨;然而蘇格拉底卻認為世界上有許多東西其實是自己并不需要的。由此，我們不難玩味出蘇格拉底的人生志趣，他的生活價值觀。從這一立意點切入，我們可以提煉出如下中心論點：

　�。�1）快樂源于簡單的生活；

　　（2）生活因簡單而幸福；

　　（3）學(xué)會拒絕物欲的誘惑；

　　（4）做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足；

　�。�5）欲壑難填，當思自制；

　�。�6）非必需的盡量不要，要學(xué)會為自己減負；

　　（7）富有的是精神；

　　（8）恬淡的人生，簡單的快樂；

　�。�9）學(xué)會放下；

　�。�10）好人生的加減法，等等。

　　【優(yōu)秀佳作】

　　不為外物所累

　　蘇格拉底逛完集市之后，告訴學(xué)生他此行最大的收獲就是“發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多我并不需要的東西”。由此，我想起弘一法師的兩句箴言：“不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。”正因為蘇格拉底具有“不為外物所動”的寧靜、虛空的心境，他才不為外物所累，不讓心靈負荷沉重的包袱，而危及他對于真、善、美的哲學(xué)的追求。(引言要切中材料本質(zhì)，本段引弘一法師之語，對材料進行點評，扣合題意。“由此”、“正因為……才……”等關(guān)聯(lián)詞的使用，使表達更連貫。)

　　蘇格拉底給當下社會那些心為物役的人們上了生動的一課——不為外物所累，保持一種靜虛的心境，才能快樂度人生。(提出中心論點，呼應(yīng)標題，突出“靜虛”這一關(guān)鍵詞，挈領(lǐng)下文。)

　　心為外物所累，容易讓人迷失自我，喪失本心。泰戈爾曾說：“飛鳥一旦系上了黃金的羽翼，就飛不高了。”少年方仲永才思敏捷，指物作詩，斐然成章，令人嘖嘖稱奇，邑人將其父視為賓客接待，有的還花錢求仲永題詩，其父以為有利可圖，于是“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，不讓兒子學(xué)習;結(jié)果，仲永“泯然眾人”。你看，虛名浮利的羈絆之下，仲永之父迷失了身為家長的教育職責，而仲永之才華亦早夭了。家教如此，為官亦然�？鬃釉疲�“政者，正也。”反觀當下官場中，某些所謂人民公仆不是“全心全意為人民服務(wù)”，而是“全心全意為人民幣服務(wù)”，為滿足一己私欲，欺上罔下，巧取豪奪。權(quán)、錢、美色等外物之誘惑，使之深陷泥淖不能自拔，于是就有了“千夫所指”的陳良宇、薄熙來之流，欲壑難填終至東窗事發(fā)，身敗名裂�；蛟S鋃鐺入獄時，他們才幡然覺悟：心為物役，終將喪失人生的快樂與自由。(本論部分要寫好完全段。該段從反面舉例論證，按“分論點+引言+例證1+過渡+例證2+小結(jié)”的思路展開。擺事實，引名言，講道理，夾敘夾議，分析深入，緊扣段旨。多用成語，使語言精練、典雅。)

　　不為外物所累，生活才會更加恬淡自在，既享受身心的愉悅，又提升了精神境界。當代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。由此，可見出錢老靜虛淡定、泰然自安的心境。無獨有偶，莫言榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎后，各界人士都在熱議高論，采訪的記者多如過江之鯽，文學(xué)愛好者也趨之若鶩，書店里的莫言著作一搶而空，相干不相干的大學(xué)則在競相邀請莫言當名譽教授……面對此情此景，莫言淡定地說：“只希望盡快從喧囂中擺脫出來，大家該干嘛干嘛去。”正因為莫言有一種豁達超脫的胸襟，有一種洞穿名利虛榮的睿智，才不被盛名高譽所陶醉、所捧殺。因此，擁有超越功利之上的情懷，人生才有余裕暢享平靜的閑適。(本段從正面論證，舉例典型，敘議結(jié)合，突出段旨，首尾呼應(yīng)。直接引用與間接引用結(jié)合，活潑而充實。)

　　諸葛亮《誡子書》云：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這就告訴我們只有靜虛、簡樸的生活，才能真正擺脫外物的桎梏，抵達高遠的理想巔峰。“眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬”，這個喧囂、紛擾的世界，其實有許多我們并不真正需要的東西，如果讓這些身外之物成為我們眼中的“塵垢”，那么我們的視野便會狹隘乃至最終因目迷五色而彷徨失路。而致虛篤靜，崇簡尚樸之定力，需要我們持之以恒地修養(yǎng)，需要我們不斷提高拒腐防變的意識，增強抵抗物欲誘惑的能力。當愛因斯坦受到最高年薪16000美元的聘請時，他卻說：“3000多元就夠了。”面對人們的迷惑不解，他淡然說：“依我看，每件多余的財物都是人生的絆腳石，只有簡單的生活，才是給我創(chuàng)造的原動力!”這就是簡樸生活、靜虛心境的力量。(本段深入一層，論述如何不為外物所累，引名言，擺事實，強調(diào)靜虛、簡樸生活之意義。)

　　“細推物理須行樂，何用浮名絆此身?”金錢名利是生活的枷鎖，我們不應(yīng)為其束縛與奴役。我們應(yīng)該秉有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑胸懷，才能讓自己的精神苑囿繁花蓊郁，讓自己的人生之路暢通無阻。(結(jié)尾簡要小結(jié)，發(fā)出呼吁。引用古詩名句，輔之以比喻，使語言典雅凝練，更具情感共鳴力。)