2019高考作文十大 “ 高頻主題 ” 的立意指導(dǎo)

　　高考作文十大“高頻主題”的立意指導(dǎo)

　　每年高考語(yǔ)文考試結(jié)束，總有一部分細(xì)心的同學(xué)驚呼：今年的高考作文立意和××年的一樣，只是材料有所改變。實(shí)質(zhì)上，這些細(xì)心的同學(xué)實(shí)實(shí)在在地道出了一個(gè)事實(shí)，同一個(gè)主題或立意換換材料反復(fù)考查已成為高考作文命題的常見(jiàn)現(xiàn)象，因此高考作文題“撞車”已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　成功總是青睞有準(zhǔn)備的人，針對(duì)以上情況，為了幫助同學(xué)們更好地備考高考，筆者提煉出了近幾年高考至少考查過(guò)3次的10個(gè)作文主題，鎖定了這些高頻主題，“撞車”高考作文將成為“不可能”中的“可能”……

　　一、家園

　　【上榜理由】

　　家園，一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的話題，也是近幾年世界性熱門話題。家園有物質(zhì)上的，也有精神上的；有溫馨的，也有慘淡的；有讓人欣慰的，也有讓人無(wú)奈的……關(guān)注物質(zhì)家園引導(dǎo)考生思考工業(yè)文明下人與自然的關(guān)系，樹立敬畏自然的意識(shí)；關(guān)注精神家園引導(dǎo)考生反思我們這個(gè)時(shí)代的人文環(huán)境。家園這個(gè)主題既關(guān)注了社會(huì)熱點(diǎn)，又呼喚人文精神，對(duì)引導(dǎo)考生確立正確的價(jià)值觀、人生觀很有意義，因?yàn)楹亲o(hù)家園，就是在呵護(hù)人類的明天。

　　【最佳立意方向】

　　此主題既具有時(shí)代性，又貼近考生生活，考生可放到時(shí)代大背景下立意，也可化大為小抓住一點(diǎn)寫出深度。

　　1. 物質(zhì)家園需要呵護(hù)。比如要敬畏自然、低碳生活、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)和平等等。

　　2. 精神家園需要呵護(hù)。比如要構(gòu)建道德體系、加強(qiáng)法制建設(shè)、營(yíng)造文化氛圍、提高國(guó)民素養(yǎng)等等。

　　3. 呵護(hù)家園需要全民的參與。比如要樹立責(zé)任意識(shí)、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神、加強(qiáng)人與人及各部門之間的合作等等。

　　4. 采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)立意。由物質(zhì)家園起筆升華到精神家園，也就是由實(shí)到虛，綜合以上三點(diǎn)進(jìn)而呼喚如何呵護(hù)我們的家園。

　　二、見(jiàn)證

　　【上榜理由】

　　新中國(guó)成立60多年來(lái)，改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們一個(gè)個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。歷史見(jiàn)證了舊中國(guó)的積弱積貧，也見(jiàn)證了“中國(guó)人民站起來(lái)”；歷史見(jiàn)證了“落后就要挨打”，也見(jiàn)證了“改革開(kāi)放富起來(lái)”；歷史見(jiàn)證了短缺經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，也見(jiàn)證了中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。今天，在“中國(guó)夢(mèng)”指引下的中國(guó)人，將會(huì)有更多的奇跡見(jiàn)證于世界……

　　【最佳立意方向】

　　見(jiàn)證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會(huì)記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見(jiàn)證了人生的悲喜、社會(huì)的變遷；在歷史長(zhǎng)河中，許多人或事物又成為歷史的見(jiàn)證。所以，本主題可從以下角度立意：

　　1. 歷史的變遷見(jiàn)證了中國(guó)的崛起。如神舟十號(hào)上天、“遼寧艦”入役等。

　　2. 生活的變遷見(jiàn)證了人生的悲喜。從此角度立意，考生可選取他人，也可寫自己的經(jīng)歷，在文體的選擇上宜寫成記敘文或散文。

　　3. 某些具體的事物見(jiàn)證了觀念的變遷。如手機(jī)見(jiàn)證了人與人之間溝通方式的轉(zhuǎn)變，門的變遷見(jiàn)證了城市人際關(guān)系的親疏等等。

　　4. 無(wú)論國(guó)家、社會(huì)、歷史、個(gè)人層面，見(jiàn)證都需要每個(gè)人的實(shí)干精神。從此角度立意，考生可聯(lián)系領(lǐng)袖提出的“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”來(lái)行文立意，讓文章更具有時(shí)代感。

　　三、中國(guó)夢(mèng)

　　【上榜理由】

　　“中國(guó)夢(mèng)”是每一個(gè)中國(guó)人的，同時(shí)也是全民族的。它既是我們個(gè)人人生的具體理想，也同國(guó)家的未來(lái)相通，所以在這個(gè)大時(shí)代舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，盡最大努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。因?yàn)?ldquo;中國(guó)夢(mèng)”歸根結(jié)底是全體中國(guó)人共同利益和價(jià)值的聚合……

　　【最佳立意方向】

　　“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)，生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。這是領(lǐng)袖在2013年兩會(huì)上談得最多的一段話，所以價(jià)值這個(gè)主題考生可放到時(shí)代大背景下立意，也可結(jié)合自身實(shí)際談自己的感受。

　　1. 每個(gè)存在的生命都有價(jià)值，承認(rèn)生命的價(jià)值同時(shí)也是對(duì)生命的敬畏。比如社會(huì)的發(fā)展需要棟梁，也需要磚瓦、沙土；需要龐大的機(jī)體，也需要小的螺絲釘；需要將軍，也需要士兵；需要通曉物理的科學(xué)家，也需要揮鐮掄鎬的農(nóng)民；因?yàn)樯鐣?huì)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的整體，需要各種不同材質(zhì)的人共同來(lái)構(gòu)建社會(huì)大廈。

　　2. 每個(gè)生命個(gè)體都有自己的價(jià)值觀。比如封建社會(huì)，讀書人的價(jià)值取向是“學(xué)而優(yōu)則仕”，近代的仁人志士康有為、梁?jiǎn)⒊�，以及孫中山等老一代革命家的人生追求是民族解放、國(guó)家富強(qiáng)，他們?cè)跒榇四繕?biāo)的奮斗中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。解放后，兩彈一星的元?jiǎng)讉儯�守衛(wèi)邊防的子弟兵，維護(hù)社會(huì)安定的公安干警，在各行各業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的千萬(wàn)大眾，都在為國(guó)家發(fā)展、為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值。改革開(kāi)放以來(lái)，科技領(lǐng)域的精英們，大批商海的弄潮兒，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族振興，貢獻(xiàn)著自己的才智，實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值。

　　3. 怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。生命的價(jià)值來(lái)源于對(duì)自己的肯定，來(lái)源于堅(jiān)持不懈、無(wú)私奉獻(xiàn)、自信達(dá)觀、個(gè)性飛揚(yáng)、平凡真誠(chéng)等等。

　　四、公平

　　【上榜理由】

　　“總量”與“平均”的尷尬反差，“共富”與“個(gè)富”的局部失衡昭示我們：托起“中國(guó)夢(mèng)”的，不僅是國(guó)家的強(qiáng)大、物質(zhì)的豐沛，還有圓夢(mèng)的“舞臺(tái)”。這個(gè)舞臺(tái)，就是十八大所強(qiáng)調(diào)的：“要實(shí)現(xiàn)權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平。”唯此，才能拓展“中國(guó)夢(mèng)”的幸�？v深。

　　【最佳立意方向】

　　用公平托起中國(guó)夢(mèng)，需要權(quán)利的平等、機(jī)會(huì)的均衡、規(guī)則的透明。因?yàn)橹挥袡?quán)利公平，夢(mèng)想才能起飛；只有機(jī)會(huì)公平，奮斗才有動(dòng)力；只有規(guī)則公平，社會(huì)才能進(jìn)步。

　　1. 公平是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的前提。考生可采取并列結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡釋，比如一個(gè)社會(huì)只有公平才能和諧，公平是現(xiàn)代文明進(jìn)步的尺度，不公平會(huì)造成很多社會(huì)問(wèn)題等。

　　2. 實(shí)現(xiàn)公平需要政府與全體國(guó)民的共同努力。就政府而言，實(shí)現(xiàn)公平需要公正和公開(kāi)，實(shí)現(xiàn)公平需要法律的保障等；就個(gè)人而言，實(shí)現(xiàn)公平需要具有一顆寬容之心，需要一種舍小為大的氣魄等。

　　3. 公平是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平。我們要用辯證的眼光來(lái)看待公平問(wèn)題，不能把它絕對(duì)化。上天給誰(shuí)的都不會(huì)太多，只有勇于接受生命的歷練，不一味怨天尤人，也許你也會(huì)成為別人眼中“不公平”的對(duì)象。

　　五、真情

　　【上榜理由】

　　感情是人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊反應(yīng)形式，有情感的地方就有溫暖與感動(dòng)，有情感的地方就有快樂(lè)與溫馨。然而，在物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊造成了人與人之間感情的淡漠，金錢至上的社會(huì)百態(tài)對(duì)中華民族的美好品德提出了嚴(yán)重地挑戰(zhàn)。關(guān)注真情，呼喚真情，既是時(shí)代的要求，更是高中生在人格上的必修課。

　　【最佳立意方向】

　　真情是沙漠中的一泓清泉，使瀕危的人重新找到生活的希望；真情是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉；真情是一片冬日的陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖。面對(duì)本主題考生可用化虛為實(shí)，點(diǎn)面結(jié)合的方法立意：

　　1. 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)從社會(huì)層面解讀，論述當(dāng)今社會(huì)真情缺失的現(xiàn)狀。比如道德滑坡、冷漠、自私自利、金錢至上等等。

　　2. 從小事入手，用生活細(xì)節(jié)打動(dòng)閱卷老師。比如母親蹣跚的腳步、老師窗前的燈光、風(fēng)雪中交警的手勢(shì)、路人給乞丐撐起的一把雨傘等等，抒發(fā)生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，堅(jiān)信人間自有真情在。

　　3. 采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，由當(dāng)前社會(huì)真情缺失的現(xiàn)象入筆，并分析其原因，最后提出解決方案。

　　六、情調(diào)

　　【上榜理由】

　　如今，國(guó)人很忙，忙著掙錢，再忙著消費(fèi)，一項(xiàng)調(diào)查顯示，70%的中國(guó)人日均休息時(shí)間少于3小時(shí)，還有8%的受訪者表示幾乎沒(méi)有休息時(shí)間。日益發(fā)達(dá)的科技手段和現(xiàn)代生活方式讓我們的生活新意不斷，但忙碌過(guò)后常有空虛感襲來(lái)，原來(lái)我們“丟”的不是生活，而是“情調(diào)”……

　　【最佳立意方向】

　　缺少意趣與閑情的生活方式，會(huì)讓我們?cè)诿β抵泻雎宰约旱男撵`，重拾生活的情調(diào)并非要人們閑置大把時(shí)光，放棄理想與責(zé)任，而恰恰是在提醒忙碌的現(xiàn)代人在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)不要丟了自己的“心”。

　　1. 古今對(duì)比，論述古人在物質(zhì)及其匱乏的情況下仍保留生活的情調(diào)，而現(xiàn)代人在過(guò)度追求物質(zhì)文明的同時(shí)漸漸迷失了自我的社會(huì)現(xiàn)狀。比如古人流觴曲水而今人只會(huì)住總統(tǒng)套房，古人盡享田園之樂(lè)而今人因土地污染嚴(yán)重多地出現(xiàn)癌癥村等等。

　　2. 留住生活情調(diào)需要有好的生活態(tài)度。比如恬淡、知足、學(xué)會(huì)珍惜、樂(lè)觀開(kāi)朗、放慢腳步、親近自然等等。

　　3. 抓住一點(diǎn)，深度解讀追求情調(diào)的方法。比如以“仁”為己任，曾參弘道自得其樂(lè)，“唯吾德馨”的陋室之樂(lè)，孔顏樂(lè)處等等，正所謂胸懷超淡之情調(diào)，人生何處不樂(lè)道。

　　4. 留住生活情調(diào)需要外部的環(huán)境。比如社會(huì)是否公正、社會(huì)保障體系是否建立等等。

　　七、反思

　　【上榜理由】

　　重提反思精神，是因?yàn)榻鼛啄晡覀冊(cè)谕瑯拥目采显粤颂�多的跟斗，我們喝了三聚氰胺，又大吃地溝油；我們偷工減料塌了樓，又急于求成垮了橋；我們植樹節(jié)次次種樹不見(jiàn)綠，我們的城市年年下雨回回澇……所以，不僅個(gè)人的成長(zhǎng)需要反思，一個(gè)國(guó)家與民族的發(fā)展更需要反思，因?yàn)闊o(wú)論個(gè)人還是國(guó)家，如果只顧亢奮向前，而不懂得回首反思，那所謂的“前進(jìn)”終不會(huì)長(zhǎng)久。

　　【最佳立意方向】

　　敢于反思、善于反思是人類的大智慧。反思昨天是為了明天；反思失敗是為了成功。在奮進(jìn)中反思，我們不會(huì)偏離目標(biāo)；在安逸中反思，我們不會(huì)沉淪；在失敗中反思，我們不會(huì)氣餒；在成功后反思，我們不會(huì)停頓……

　　1. 個(gè)人善于反思，讓生命永葆活力。如靜坐思過(guò)、見(jiàn)賢思齊、一日三省吾身等等。

　　2. 國(guó)家善于反思，讓民族煥發(fā)生機(jī)。如以史為鏡、廣開(kāi)言路、總結(jié)執(zhí)政得失等等。

　　3. 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文立意，即為什么一個(gè)國(guó)家與民族需要反思，我們現(xiàn)在需要反思什么，反思過(guò)后我們應(yīng)該采取哪些行動(dòng)。從此角度立意，考生可選當(dāng)前的熱門話題作為反思對(duì)象，比如食品安全、交通安全、社會(huì)公德、迷失的人文精神等等。

　　八、青春

　　【上榜理由】

　　青春，是人生的花季，是充滿幻想的多夢(mèng)的年齡。擁有青春的我們，走出了童稚但并不成熟，擁有了思想但并不深刻。以“青春”為主題的作文，取材范圍廣，又貼近考生生活，更能引導(dǎo)考生反思自我，抒發(fā)成長(zhǎng)中的夢(mèng)想、煩惱、追求、叛逆、親情、友情……

　　【最佳立意方向】

　　青春，充滿詩(shī)情畫意；青春，充滿無(wú)限生機(jī)；青春，充滿美麗自信；青春，也充滿迷惘、困惑和煩惱�？忌�可用化大為小的方法從以下角度立意：

　　1. 寫成記敘文，講述自己在某個(gè)年齡段的某些經(jīng)歷和感受。比如夢(mèng)想、堅(jiān)強(qiáng)、叛逆、執(zhí)著等等，以真情實(shí)感打動(dòng)閱卷老師。

　　2. 由他人的青春入手，抒發(fā)別人的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)自己的啟發(fā)。從此角度立意，考生可選擇一位名人做深度解讀。比如莫言的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們，苦難是一筆財(cái)富；韓寒的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們，在追求青春夢(mèng)想中張揚(yáng)……在文體的選擇上宜寫成散文。

　　3. 倡導(dǎo)“我的青春我做主”，做自己命運(yùn)的主人。

　　九、拯救

　　【上榜理由】

　　中國(guó)人在食品中完成了化學(xué)掃盲，從大米中認(rèn)識(shí)了石蠟，從火腿中認(rèn)識(shí)了敵敵畏，從咸鴨蛋、辣椒醬里認(rèn)識(shí)了蘇丹紅，從火鍋里認(rèn)識(shí)了福爾馬林，從銀耳、蜜棗里認(rèn)識(shí)了硫磺酸……轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，傳統(tǒng)的價(jià)值觀遭受空前的沖擊，而新的價(jià)值體系尚未完全建立，信仰危機(jī)、精神荒漠、道德淪喪正在從根本上顛覆現(xiàn)代文明。黨的十八大明確提出“美麗中國(guó)夢(mèng)”，所以這個(gè)時(shí)代，我們需要拯救的不僅僅是遭受空前破壞的生態(tài)文明，更需要拯救的是我們的社會(huì)文明。

　　【最佳立意方向】

　　30多年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛增長(zhǎng)與社會(huì)的急劇變遷，對(duì)既往傳統(tǒng)文明形成了重大沖擊，作為現(xiàn)代文明重要內(nèi)容的道德情操更是遭遇到空前的顛覆。當(dāng)今中國(guó)的文明轉(zhuǎn)型首先面臨的任務(wù)是道德的拯救，因?yàn)槲ㄓ性趫?jiān)實(shí)的社會(huì)道德基礎(chǔ)之上，才能穩(wěn)健地實(shí)現(xiàn)文明轉(zhuǎn)型。

　　1. 遭受空前破壞的生態(tài)文明需要拯救。比如泥石流、沙塵暴、霧霾天氣等等。

　　2. 在經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下失落的人文精神需要拯救。比如道德、信仰、責(zé)任、善良、親情、尊嚴(yán)、寬容等等。

　　3. 各種審美觀及歷史觀需要拯救。比如惡搞文化、穿越劇、過(guò)度整容、日本人扭曲歷史等等。

　　4. 在外來(lái)文化沖擊下失落的傳統(tǒng)文化需要拯救。因?yàn)槲幕�銘刻著民族的記憶，攜帶著民族的基因，傳遞著民族精神的火炬，涌動(dòng)著民族的熱血和豪情。

　　5. 拯救是一個(gè)復(fù)雜、長(zhǎng)期的過(guò)程。就個(gè)人而言，“拯救”的途徑就是多讀書，經(jīng)常自省，加強(qiáng)道德修養(yǎng)等。就國(guó)家而言，“拯救”的途徑可從制度的建立、社會(huì)文明氛圍、歷史傳統(tǒng)觀念等方面構(gòu)思立意。

　　十、創(chuàng)新

　　【上榜理由】

　　《周易》曰：“窮則變，變則通，通則久。”喬布斯走了，蘋果失去了一位天才，而世界失去了一位夢(mèng)想家。人類的發(fā)展一次次證明，總有一種力量讓我們書寫新的歷史，那就是創(chuàng)新。進(jìn)入21世紀(jì)，人類所面臨的是更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)和較量，知識(shí)日新月異，未來(lái)社會(huì)迫切需要具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是時(shí)代的主旋律，是新世紀(jì)的重要課題，是當(dāng)前全面實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)，更是高中生在成長(zhǎng)過(guò)程中必備的素養(yǎng)。

　　【最佳立意方向】

　　“創(chuàng)新”，作為名詞，指“創(chuàng)造性”或“新意”；作為動(dòng)詞，指“拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的”。“創(chuàng)新”是社會(huì)永恒的主題，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的固有規(guī)律。站在歷史與現(xiàn)實(shí)的角度，將“創(chuàng)新”提升到理性的高度，“創(chuàng)新”便具有了無(wú)比旺盛的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。

　　1. 為什么需要?jiǎng)?chuàng)新。對(duì)個(gè)人而言，只有求新求異，事物才會(huì)有生命力，對(duì)國(guó)家而言，創(chuàng)新能推動(dòng)歷史與社會(huì)的前進(jìn)。

　　2. 創(chuàng)新都表現(xiàn)在哪些方面。個(gè)人的思維方式需要?jiǎng)?chuàng)新、企業(yè)的發(fā)展理念需要?jiǎng)?chuàng)新、國(guó)家的發(fā)展模式需要?jiǎng)?chuàng)新等等。

　　3. 怎樣去創(chuàng)新。創(chuàng)新要有好奇心，創(chuàng)新需要打破定勢(shì)、突破傳統(tǒng)，創(chuàng)新需要勇氣和智慧，創(chuàng)新需要勇于否定權(quán)威等等。

　　4. 反思中國(guó)為什么難出創(chuàng)新人才。比如教育理念陳舊落后、傳統(tǒng)企業(yè)文化阻礙創(chuàng)新、民眾普遍缺少獨(dú)立特性的品質(zhì)、缺少創(chuàng)新性人才成長(zhǎng)的環(huán)境等等。

　　5. 如何處理好創(chuàng)新與繼承之間的關(guān)系。比如創(chuàng)新不是所謂的閉門造車、盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙、在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新才是永葆生命力的源泉。