高考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀知識(shí)點(diǎn)：論述類文本閱讀(3)

　　二、讀“概念”之間的邏輯關(guān)系

　　文本中有一些概念(這樣說是為了方便，其所指范圍有時(shí)較寬)，它們自身內(nèi)涵以及與其他概念之間的區(qū)別需要我們借助語(yǔ)言辨明。

　　【文本摘錄】(1)“書”本是指文字符號(hào)，現(xiàn)在提到的“書”不是從文字符號(hào)講，也不是從文字學(xué)“六書”來講，而是從書法藝術(shù)講。

　　(2)真書寫得縈連便是行書，再寫得快一點(diǎn)就是草書。草書另一個(gè)來源是漢朝的章草，就是用真書的筆法寫章草，與用漢隸的筆法寫章草不同，到東晉以后與真書變來的草書合流。

　　(3)古代稱好的書法作品為“法書”，是說這件作品足以為法，“書法”、“書道”、“書藝”是指書寫的方法;現(xiàn)在合二為一了，一律叫作“書法”。

　　上述三處都是節(jié)錄自2010年高考全國(guó)課標(biāo)卷論述類文本，它們都是在介紹概念，或講其內(nèi)涵，或講其與其他概念之間的關(guān)系。如第(1)處“書”實(shí)質(zhì)上是“文字符號(hào)”、“造字方法”和“書法藝術(shù)”等三個(gè)概念共有的語(yǔ)言形式。第(2)處的“草書”是個(gè)核心概念，借助此處語(yǔ)言，我們可以知道“草書”的外延，知道它與“真書”“行書”的關(guān)系，也知道它與“真書”“章草”的關(guān)系，還知道它與“漢隸”“章草”的不同。通過第(3)處，我們知道了“書法”這個(gè)概念的演變以及與“法書”之間的演變關(guān)系。

　　【選項(xiàng)】1A.在漢語(yǔ)中，“書”既可以指文字符號(hào)，也可以是文字學(xué)的“六書”之“書”，本文則是從書法藝術(shù)上來講，所謂“書”就是書法。

　　【選項(xiàng)】2B.真書寫得縈連就是行書，行書再快一點(diǎn)就是草書，這是草書的一個(gè)來源。草書的另一個(gè)來源是章草，是用漢隸筆法寫章草而形成的。

　　【選項(xiàng)】2D.在古代，“書法”是指書寫的方法，“法書”是指好的書法作品，到現(xiàn)在則把這兩者合而為一，都稱為“書法”。

　　這三個(gè)選項(xiàng)也節(jié)錄自2010年高考全國(guó)課標(biāo)卷，它們分別與上述第(1)(2)(3)處對(duì)應(yīng)，著意考查考生對(duì)文中概念的把握。有了正確的把握，不難判斷1A是正確的;2B是錯(cuò)誤的，因?yàn)?ldquo;用漢隸筆法寫章草”錯(cuò)，應(yīng)為“用真書筆法寫章草”;2D也是正確的。

　　以上所說，都是我們常說到的概念;而我們本文所說的“概念”比較寬泛，如上述第(2)處的“寫得縈連”，我們也稱其為“概念”，這個(gè)特殊的“概念”在這個(gè)語(yǔ)境中和“寫得快一點(diǎn)”這一概念意義相同。這也是我們閱讀時(shí)要特別搞清楚的。因?yàn)橛行┻x項(xiàng)會(huì)著意考查特殊語(yǔ)境造成的同義“概念”現(xiàn)象。

　　【文本摘錄】“書”本是指文字符號(hào)，現(xiàn)在提到的“書”不是從文字符號(hào)講，也不是從文字學(xué)“六書”來講，而是從書法藝術(shù)講……如甲骨文就是如此，雖然字形繁難復(fù)雜，但是不論單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都很好看。可見，自從有寫字的行動(dòng)以來，就伴隨著藝術(shù)的要求，美觀的要求。

　　【選項(xiàng)】1C.在甲骨文中，不論是單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都已經(jīng)很好看了，可見漢字剛一出現(xiàn)，就有了“書”這一方面的要求。

　　這個(gè)選項(xiàng)基本是對(duì)原文的抄錄，只是在摘抄時(shí)，將“伴隨著藝術(shù)的要求，美觀的要求”變成“有了‘書’這一方面的要求”，其實(shí)際就是要求考生判斷“書的要求”和“藝術(shù)的要求”之間的同義關(guān)系。

　　三、讀被擴(kuò)展與擴(kuò)展的關(guān)系

　　從語(yǔ)流關(guān)系來說，論述類文本中前后語(yǔ)句之間存在著擴(kuò)展與被擴(kuò)展的關(guān)系。被擴(kuò)展句有時(shí)在前，有時(shí)在后。閱讀時(shí)，我們要抓住這樣的語(yǔ)流片段，搞清它們之間的邏輯關(guān)系。如下列語(yǔ)流片段。

　　譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩(shī)里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無題詩(shī)，美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。

　　【選項(xiàng)】2C.李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》，在表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。

　　【選項(xiàng)】3D.比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來，北京奧運(yùn)會(huì)的主題歌《我和你》顯得更為出色。

　　上述文段節(jié)錄自2009年高考全國(guó)課標(biāo)卷論述類文本，“這些在唐詩(shī)里也都寫遍了”(意即當(dāng)代流行歌曲所寫的題材和抒發(fā)的情感，唐詩(shī)都已經(jīng)寫過了)是被擴(kuò)展句，其后是舉例擴(kuò)展，關(guān)系明晰。擴(kuò)展部分，既是對(duì)被擴(kuò)展部分的例證，也是對(duì)被擴(kuò)展句語(yǔ)意的豐富。擴(kuò)展部分的意義大于被擴(kuò)展部分，若概括，可以這樣概括，即“當(dāng)代流行歌曲寫唐詩(shī)寫過的題材和情感，并不比唐詩(shī)遜色”。這樣理解，就不難做出2D錯(cuò)誤而2C正確的判斷。

　　四、讀指代與被指代的關(guān)系

　　為了讓語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫，少不了使用代詞。而閱讀時(shí)，就要能隨機(jī)明晰代詞所指的具體內(nèi)涵。有時(shí)，代詞指代的對(duì)象明確，容易判斷。如上述“對(duì)帶有文化色彩的業(yè)余需求會(huì)隨之增長(zhǎng)”句中的“之”指代的應(yīng)是“商品經(jīng)濟(jì)趨于發(fā)達(dá)、文化教育發(fā)展迅速”。但有時(shí)其指代的，我們雖知道是指代前文，但是具體明示之尚需謹(jǐn)慎。

　　當(dāng)時(shí)寫詩(shī)的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概“唱”不過小李杜和溫庭筠吧?杜甫的詩(shī)，可能文本些，難以流行;杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。從這個(gè)意義上說，三十年來中國(guó)內(nèi)地流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的。(選自2009年高考全國(guó)課標(biāo)卷)

　　這個(gè)句段中有個(gè)代詞性詞組，即“這個(gè)意義”。它到底指代什么呢?要說明就有一定的難度。根據(jù)上文，仔細(xì)推敲概括，應(yīng)為“再好的流行也是有時(shí)限的”。倘若閱讀，對(duì)此能隨機(jī)確認(rèn)，那么見到由它導(dǎo)引出的選項(xiàng)(2A.歷史上唐詩(shī)最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國(guó)的流行歌詞卻能長(zhǎng)盛不衰，這是值得欣喜的)，就很容易判斷選項(xiàng)錯(cuò)誤，其錯(cuò)誤原因可以認(rèn)定為對(duì)“這個(gè)意義”的曲解(誤以為是“歷史上唐詩(shī)最終為宋詞元曲所取代”)。

　　當(dāng)然，這些要素的閱讀，更多情況下不是孤立的，而是相互聯(lián)系的，是你中有我我中有你的，往往要同時(shí)進(jìn)行。這在前后的例話中已經(jīng)得到印證，不再贅述。