2012高考政治復(fù)習(xí)：政治�？脊旁�(shī)文哲理分析(3)

　　21.富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身

　　解讀：正確的意識(shí)對(duì)提高自身修養(yǎng)具有重要作用。我們應(yīng)當(dāng)重視精神文明建設(shè)，提高自身的思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)主義道德觀念。

　　哲理分析：意識(shí)不僅對(duì)人之外的客觀事物具有反作用，也對(duì)人自身具有調(diào)節(jié)作用。錯(cuò)誤的意識(shí)不利于人的健康成長(zhǎng)，正確的意識(shí)有利于人的健康成長(zhǎng)。

　　22.知之為知之，不知為不知，是知也

　　解讀：人貴有自知之明。一個(gè)人能做到“知之為知之，不知為不知”，就表明對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是正確的，敢于承認(rèn)自己的不足，也是一種正確的心態(tài)，是有智慧的表現(xiàn)。

　　哲理分析：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。對(duì)人之外的客觀事物應(yīng)當(dāng)如此，對(duì)自己也應(yīng)如此�？创�自己，同認(rèn)識(shí)周圍的人和事一樣，都要堅(jiān)持唯物主義的態(tài)度。

　　23.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

　　解讀：事物的未來(lái)是由現(xiàn)在的各種原因引起的，其結(jié)果既有好的可能，也有壞的可能，如果沒(méi)有“遠(yuǎn)慮”，對(duì)壞的可能估計(jì)不足，不及時(shí)采取防范措施，到時(shí)候真的出現(xiàn)了壞的結(jié)果，那就變成了“近憂”。

　　哲理分析：任何事物都處于因果聯(lián)系之中，這就要求我們將某一事物當(dāng)做原因來(lái)看待，預(yù)見(jiàn)它可能產(chǎn)生的結(jié)果，盡力爭(zhēng)取未來(lái)好的結(jié)果。24.一著不慎，滿盤皆輸

　　解讀：在對(duì)弈中、戰(zhàn)爭(zhēng)中都會(huì)出現(xiàn)由于局部的失誤而造成全局失利的情況。

　　哲理分析：整體和部分相互聯(lián)系、不可分割。這要求我們?cè)趶?qiáng)調(diào)局部要服從整體的前提下，必須十分重視局部的作用，只有把局部搞好了，才能達(dá)到整體功能大于局部功能之和的理想效果。

　　24.不謀全局者，不足謀一域

　　解讀：不會(huì)謀劃全局的人，也就不會(huì)謀劃一個(gè)部分或單位的發(fā)展。

　　哲理分析：在整體和部分的關(guān)系中，整體處于統(tǒng)率地位。這要求人們從整體出發(fā)，在整體和部分的相互關(guān)系中綜合考察對(duì)象，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，以求實(shí)現(xiàn)整體或系統(tǒng)的最優(yōu)目標(biāo)。

　　25.自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易

　　解讀：從國(guó)家的法規(guī)、時(shí)代的趨勢(shì)，到人倫事理、社會(huì)風(fēng)氣，一切都在不斷地變化。

　　哲理分析：唯物主義辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的過(guò)程之中。這句話體現(xiàn)了用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　26.逝者如斯夫，不舍晝夜

　　解讀：(時(shí)間)像流水一樣，日夜不停地流動(dòng)，一去不復(fù)返。

　　哲理分析：世界上的任何事物都處于永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、變化、發(fā)展的歷史�？鬃拥倪@句名言體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　27.鴻雁出塞北，乃在無(wú)人鄉(xiāng)。舉翅萬(wàn)里余，行止自成行。冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔

　　解讀：自然界生物的活動(dòng)與環(huán)境之間具有某種確定不移的基本秩序，是有規(guī)律的。

　　哲理分析：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，一切事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。

　　28.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣”

　　解讀：自然界的變化是有規(guī)律的，這種規(guī)律不因?yàn)閳蚴鞘ト硕�存在，也不因桀是暴君而滅亡。天不�?huì)因?yàn)槿藗儏拹汉�冷而取消冬天，地也不�?huì)因?yàn)槿藗儏拹哼|遠(yuǎn)而縮小面積。

　　哲理分析：辯證唯物主義認(rèn)為，規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。上面兩句名言揭示了自然規(guī)律不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性質(zhì)。

　　29.思接千載，視通萬(wàn)里

　　解讀：專心致志地思考，思緒連接古今，心為所動(dòng)，情為所感，自是動(dòng)人心弦，于是，感覺(jué)上自己仿佛可以看到千里之外的不同風(fēng)光。

　　哲理分析：事物是變化發(fā)展的，都有其過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不能僅停留于當(dāng)前，也要考察過(guò)去、預(yù)測(cè)未來(lái)。

　　30.夫緣道理以從事者，無(wú)不能成

　　解讀：(人們)只要遵循事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的規(guī)律，辦任何事情都能成功。

　　哲理分析：一切事物都是變化發(fā)展的，事物的變化發(fā)展又都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。按照事物變化發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，是做事成功的前提。