2009-08-30標(biāo)簽： 原文

飛鳥集1夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。Straybirdsofsummercometomywindowtosingandflyaway.Andyellowleavesofaut [閱讀全文]

2009-08-21標(biāo)簽： 原文

【原文】顏淵還車，子路授綏(1)，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而后敢乘(2)。子路旁車而問曰(3)：由得為役久矣(4)，未嘗見夫子遇人如此其威也。萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭 [閱讀全文]

2009-08-21標(biāo)簽： 原文

【原文】老萊子之弟子出薪(1)，遇仲尼，反以告(2)，曰：有人于彼，修上而趨下(3)，末僂而后耳(4)，視若營四海(5)，不知其誰氏之子。老萊子曰：是丘也(6)。召而來。仲尼至。曰：丘！去 [閱讀全文]

2009-08-21標(biāo)簽： 原文

【原文】儒以詩禮發(fā)冢(1)，大儒臚傳曰(2)：東方作矣(3)，事之何若(4)？小儒曰：未解裙襦(5)，口中有珠。詩固有之曰(6)：青青之麥，生于陵陂(7)。生不布施，死何含珠為(8)！接其鬢(9) [閱讀全文]

2009-08-21標(biāo)簽： 原文

【原文】任公子為大鉤巨緇(1)，五十犗以為餌(2)，蹲乎會(huì)稽(3)，投竿東海，旦旦而釣(4)，期年不得魚(5)。已而大魚食之(6)，牽巨鉤，錎沒而下(7)，鶩揚(yáng)而奮鬐(8)，白波如山，海水震蕩， [閱讀全文]

2009-08-21標(biāo)簽： 原文

【原文】莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯(1)。監(jiān)河侯曰：諾。我將得邑金(2)，將貸子三百金(3)，可乎？莊周忿然作色曰(4)：周昨來，有中道而呼者(5)。周顧視車轍中(6)，有鮒魚焉(7)。周問 [閱讀全文]

2009-08-21標(biāo)簽： 原文

外物【原文】外物不可必(1)，故龍逢誅(2)，比干戮(3)，箕子狂(4)，惡來死(5)，桀紂亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信(6)，故伍員流于江(7)，萇弘死于蜀(8)，藏其血三年而化為碧。人 [閱讀全文]

2009-08-21標(biāo)簽： 原文

【原文】少知問于大公調(diào)曰(1)：何謂丘里之言(2)？大公調(diào)曰：丘里者，合十姓百名而以為風(fēng)俗也；合異以為同，散同以為異。今指馬之百體而不得馬，而馬系于前者(3)，立其百體而謂之馬也 [閱讀全文]

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【原文】仲尼問于太史大弢、伯常騫、狶韋曰(1)：夫衛(wèi)靈公飲酒湛樂(2)，不聽國家之政(3)，田獵畢弋(4)，不應(yīng)諸侯之際(5)；其所以為靈公者何邪？大弢曰：是因是也(6)。伯常騫曰：夫靈公 [閱讀全文]

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【原文】蘧伯玉行年六十而六十化(1)，未嘗不始于是之而卒詘之以非也(2)，未知今之所謂是之非五十九非也(3)。萬物有乎生而莫見其根，有乎出而莫見其門。人皆尊其知之所知(4)，而莫知恃 [閱讀全文]

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【原文】仲尼問于太史大弢、伯常騫、狶韋曰(1)：夫衛(wèi)靈公飲酒湛樂(2)，不聽國家之政(3)，田獵畢弋(4)，不應(yīng)諸侯之際(5)；其所以為靈公者何邪？大弢曰：是因是也(6)。伯常騫曰：夫靈公 [閱讀全文]

2009-08-21標(biāo)簽： 原文

【原文】蘧伯玉行年六十而六十化(1)，未嘗不始于是之而卒詘之以非也(2)，未知今之所謂是之非五十九非也(3)。萬物有乎生而莫見其根，有乎出而莫見其門。人皆尊其知之所知(4)，而莫知恃 [閱讀全文]

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【原文】長梧封人問子牢曰(1)：君為政焉勿鹵莽(2)，治民焉勿滅裂(3)。昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實(shí)亦鹵莽而報(bào)予；蕓而滅裂之(4)，其實(shí)亦滅裂而報(bào)予，予來年變齊(5)，深其耕而熟耰之( [閱讀全文]

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【原文】長梧封人問子牢曰(1)：君為政焉勿鹵莽(2)，治民焉勿滅裂(3)。昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實(shí)亦鹵莽而報(bào)予；蕓而滅裂之(4)，其實(shí)亦滅裂而報(bào)予，予來年變齊(5)，深其耕而熟耰之( [閱讀全文]

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【原文】冉相氏得其環(huán)中以隨成(1)，與物無終無始，無幾無時(shí)。日與物化者，一不化者也(2)，闔嘗舍之(3)！夫師天而不得師天(4)，與物皆殉(5)，其以為事也若之何？夫圣人未始有天，未始 [閱讀全文]

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【原文】圣人達(dá)綢繆(1)，周盡一體矣(2)，而不知其然，性也。復(fù)命搖作而以天為師(3)，人則從而命之也(4)。憂乎知而所行恒無幾時(shí)(5)，其有止也若之何！生而美者，人與之鑑(6)，不告則不 [閱讀全文]

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則陽【原文】則陽游于楚(1)，夷節(jié)言之于王(2)，王未之見(3)，夷節(jié)歸。彭陽見王果曰(4)：夫子何不譚我于王(5)？王果曰：我不若公閱休(6)。彭陽曰：公閱休奚為者邪？曰：冬則擉鱉于江(7 [閱讀全文]

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【原文】以目視目，以耳聽耳，以心復(fù)心(1)。若然者，其平也繩(2)，其變也循(3)。古之真人，以天待人(4)，不以人入天(5)。古之真人，得之也生，失之也死；得之也死，失之也生(6)。藥也 [閱讀全文]

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【原文】以目視目，以耳聽耳，以心復(fù)心(1)。若然者，其平也繩(2)，其變也循(3)。古之真人，以天待人(4)，不以人入天(5)。古之真人，得之也生，失之也死；得之也死，失之也生(6)。藥也 [閱讀全文]

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【原文】仲尼之楚，楚王觴之(1)，孫叔敖執(zhí)爵而立(2)，市南宜僚受酒而祭曰(3)：古之人乎！于此言已(4)。曰：丘也聞不言之言矣(5)，未之嘗言(6)，于此乎言之。市南宜僚弄丸而兩家之難解 [閱讀全文]

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【原文】南伯子綦隱幾而坐(1)，仰天而噓。顏成子入見曰(2)：夫子，物之尤也(3)。形固可使若槁骸(4)，心固可使若死灰乎(5)？曰：吾嘗居山穴之中矣。當(dāng)是時(shí)也，田禾一?我(6)，而齊國之 [閱讀全文]

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【原文】吳王浮于江，登乎狙之山(1)。眾狙見之，恂然棄而走(2)，逃于深蓁(3)。有一狙焉，委蛇攫，見巧乎王(5)。王射之，敏給搏捷矢(6)。王命相者趨射之(7)，狙執(zhí)死(8)。王顧謂其友顏 [閱讀全文]

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【原文】管仲有病(1)，桓公問之，曰：仲父之病病矣(2)，可不諱云(3)，至于大病，則寡人惡乎屬國而可(4)？管仲曰：公誰欲與(5)？公曰：鮑叔牙(6)。曰：不可。其為人絜廉善土也(7)，其 [閱讀全文]

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【原文】莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊慢其鼻端(1)，若蠅翼，使匠石斲之(2)。匠石運(yùn)斤成風(fēng)(3)，聽而斲之(4)，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(5)。宋元君聞之，召匠石曰：嘗 [閱讀全文]

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【原文】莊子曰：射者非前期而中(1)，謂之善射，天下皆羿也(2)，可乎？惠子曰：可。莊子曰：天下非有公是也(3)，而各是其所是，天下皆堯也，可乎？惠子曰：可。莊子曰：然則儒、墨、 [閱讀全文]

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【原文】知士無思慮之變則不樂(1)，辯士無談?wù)f之序則不樂(2)，察士無淩誶之事則不樂(3)，皆囿于物者也(4)。招世之士興朝(5)，中民之士榮官(6)，筋力之士矜難(7)，勇敢之士奮患，兵革 [閱讀全文]

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【原文】知士無思慮之變則不樂(1)，辯士無談?wù)f之序則不樂(2)，察士無淩誶之事則不樂(3)，皆囿于物者也(4)。招世之士興朝(5)，中民之士榮官(6)，筋力之士矜難(7)，勇敢之士奮患，兵革 [閱讀全文]

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【原文】黃帝將見大隗乎具茨之山(1)，方明為御(2)，昌寓驂乘(3)，張若、謵朋前馬(4)，昆閽、滑稽后車(5)；至于襄城之野，七圣皆迷，無所問塗(6)。適遇牧馬童子，問塗焉，曰：若知具茨 [閱讀全文]

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【原文】徐無鬼見武侯，武侯曰：先生居山林，食茅栗(1)，厭蔥韭(2)，以賓寡人(3)，久矣夫！今老邪？其欲干酒肉之味邪(4)？其寡人亦有社稷之福邪(5)？徐無鬼曰：無鬼生于貧賤，未嘗敢 [閱讀全文]

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徐無鬼【原文】徐無鬼因女商見魏武侯(1)，武侯勞之曰(2)：先生病矣(3)！苦于山林之勞，故乃肯見于寡人。徐無鬼曰：我則勞于君，君有何勞于我！君將盈耆欲(4)，長好惡，則性命之情病矣 [閱讀全文]

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【原文】蹍市人之足(1)，則辭以放驁(2)，兄則以嫗(3)，大親則已矣(4)。故曰，至禮有不人(5)，至義不物(6)，至知不謀(7)，至仁無親(8)，至信辟金(9)。徹志之勃(10)，解心之謬(11)，去 [閱讀全文]

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【原文】道通(1)。其分也(2)，其成也毀也。所惡乎分者(3)，其分也以備；所以惡乎備者，其有以備。故出而不反(4)，見其鬼；出而得，是謂得死。滅而有實(shí)(5)，鬼之一也(6)。以有形者象無 [閱讀全文]

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【原文】宇泰定者(1)，發(fā)乎天光(2)。發(fā)乎天光者，人見其人(3)，物見其物。人有脩者(4)，乃今有恒(5)；有恒者，人舍之(6)，天助之。人之所舍，謂之天民；天之所助，謂之天子。學(xué)者，學(xué) [閱讀全文]

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庚桑楚【原文】老聃之役有庚桑楚者(1)，偏得老聃之道(2)，以此居畏壘之山(3)，其臣之畫然知者去之(4)，其妾之挈然仁者遠(yuǎn)之(5)；擁仲之與居(6)，鞅掌之為使(7)。居三年，畏壘大壤(8)。 [閱讀全文]

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【原文】冉求問于仲尼曰(1)：未有天地可知邪？仲尼曰：可。古猶今也。冉求失問而退(2)，明日復(fù)見，曰：昔者吾問未有天地可知乎？夫子曰：可。古猶今也。昔日吾昭然(3)，今日吾昧然(4) [閱讀全文]

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【原文】大馬之捶鉤者(1)，年八十矣，而不失豪芒(2)。大馬曰：子巧與，有道與？曰：臣有守也(3)。臣之年二十而好捶鉤，于物無視也，非鉤無察也。是用之者，假不用者也以長得其用(4)， [閱讀全文]

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【原文】光曜問乎無有曰(1)：夫子有乎？其無有乎？光曜不得問(2)，而孰視其狀貌(3)，窅然空然(4)，終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也(5)。光曜曰：至矣，其孰能至此乎！予能 [閱讀全文]

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【原文】妸荷甘與神農(nóng)同學(xué)于老龍吉(1)。神農(nóng)隱幾闔戶晝瞑(2)，妸荷甘日中奓戶而入曰(3)：老龍死矣！神農(nóng)隱幾擁杖而起(4)，嚗然放杖而笑(5)，曰：天知予僻陋慢訑(6)，故棄予而死。已矣 [閱讀全文]

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【原文】東郭子問于莊子曰(1)：所謂道，惡乎在(2)？莊子曰：無所不在。東郭子曰：期而后可(3)。莊子曰：在螻蟻。曰：何其下邪？曰：在稊稗(4)。曰：何其愈下邪？曰：在瓦甓(5)。曰： [閱讀全文]

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【原文】孔子問于老聃曰：今日晏閑(1)，敢問至道。老聃曰：汝齊戒(2)，疏而心(3)，澡雪而精神(4)，掊擊而知(5)！夫道，窅然難言哉(6)！將為汝言其崖略(7)。夫昭昭生于冥冥(8)，有倫生 [閱讀全文]

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【原文】齧缺問道乎被衣(1)，被衣曰：若正汝形，一汝視(2)，天和將至(3)，攝汝知(4)，一汝度(5)，神將來舍(6)。德將為汝美，道將為汝居，汝瞳焉如新生之犢而無求其故(7)！言未卒(8)， [閱讀全文]

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【原文】天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議(1)，萬物有成理而不說(2)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理(3)，是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。今彼神明至精(4)，與彼百化(5 [閱讀全文]

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知北游【原文】知北游于玄水之上(1)，登隱弅之丘，而適遭無為謂焉。知謂無為謂曰：予欲有問乎若(2)：何思何慮則知道(3)？何處何服則安道(4)？何從何道則得道(5)？三問而無為謂不答也 [閱讀全文]

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【原文】楚王與凡君坐(1)，少焉，楚王左右曰凡亡者三(2)。凡君曰：凡之亡也，不足以喪吾存。夫凡之亡不足以喪無存，則楚之存，不足以存存(3)。由是觀之，則凡未始亡而楚未始存也�！� [閱讀全文]

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【原文】肩吾問于孫叔敖曰(1)：子三為令尹而不榮華(2)，三去之而無憂色(3)。吾始也疑子，今視子之鼻間栩栩然(4)，子之用心獨(dú)奈何？孫叔敖曰：吾何以過人哉！吾以其來不可卻也，其去不 [閱讀全文]

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【原文】列御寇為伯昏無人射(1)，引之盈貫(2)，措杯水其肘上(3)，發(fā)之，適矢復(fù)沓(4)，方矢復(fù)寓(5)。當(dāng)是時(shí)，猶象人也(6)。伯昏無人曰：是射之射(7)，非不射之射也(8)。嘗與汝登高山， [閱讀全文]

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【原文】列御寇為伯昏無人射(1)，引之盈貫(2)，措杯水其肘上(3)，發(fā)之，適矢復(fù)沓(4)，方矢復(fù)寓(5)。當(dāng)是時(shí)，猶象人也(6)。伯昏無人曰：是射之射(7)，非不射之射也(8)。嘗與汝登高山， [閱讀全文]

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【原文】文王觀于臧(1)，見一丈夫釣(2)，而其釣?zāi)?3)；非持其釣有釣者也(4)，常釣也(5)。文王欲舉而授之政(6)，而恐大臣父兄之弗安也；欲終而釋之(7)，而不忍百姓之無天也(8)。于是 [閱讀全文]

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【原文】宋元君將畫圖(1)，眾史皆至(2)，受揖而立(3)；舐筆和墨(4)，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趨(5)，受揖不立，因之舍(6)。公使人視之，則解衣般礴臝(7)。君曰：可矣，是真 [閱讀全文]

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【原文】百里奚爵祿不入于心(1)，故飯牛而牛肥(2)，使秦穆公忘其賤，與之政也。有虞氏死生不入于心(3)，故足以動(dòng)人。【譯文】百里奚從不把爵位和俸祿放在心上，所以飼養(yǎng)牛時(shí)牛喂得很 [閱讀全文]

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【原文】莊子見魯哀公(1)。哀公曰：魯多儒士，少為先生方者(2)。莊子曰：魯少儒。哀公曰：舉魯國而儒服(3)，何謂少乎？莊子曰：周聞之，儒者冠圜冠者(4)，知天時(shí)；履句屨者(5)，知地 [閱讀全文]

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【原文】顏淵問于仲尼曰：夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵(1)，而回瞠若乎后矣(2)！夫子曰：回，何謂邪？曰：夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫 [閱讀全文]

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【原文】溫伯雪子適齊(1)，舍于魯。魯人有請(qǐng)見之者，溫伯雪子曰：不可。吾聞中國之君子(2)，明乎禮義而陋于知人心(3)，吾不欲見也。至于齊，反舍于魯，是人也又請(qǐng)見。溫伯雪子曰：往 [閱讀全文]

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【原文】陽子之宋(1)，宿于逆旅(2)。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡，惡者貴而美者賤(3)。陽子問其故，逆旅小子對(duì)曰：其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也。陽 [閱讀全文]

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【原文】莊周游于雕陵之樊(1)，?一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運(yùn)寸(2)，感周之顙而集于栗林(3)。莊周曰：此何鳥哉，翼殷不逝(4)，目大不?？蹇裳躩步(5)，執(zhí)彈而留之(6)。?一蟬， [閱讀全文]

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【原文】孔子窮于陳蔡之間(1)，七日不火食，左據(jù)槁木(2)，右擊槁枝，而歌猋氏之風(fēng)(3)，有其具而無其數(shù)(4)，有其聲而無宮角(5)，木聲與人聲，犁然有當(dāng)于人之心(6)。顏回端拱還目而窺之 [閱讀全文]

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【原文】孔子問子桑雽曰(1)：吾再逐于魯(2)，伐樹于宋(3)，削跡于衛(wèi)(4)，窮于商周(5)，圍于陳蔡之間。吾犯此數(shù)患(6)，親交益疏(7)，徒友益散，何與？子桑雽曰：子獨(dú)不聞假人之亡與(8) [閱讀全文]

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【原文】孔子圍于陳蔡之間，七日不火食(1)。大公任往吊之曰(2)：子幾死乎？曰：然。子惡死乎？曰：然。任曰：子嘗言不死之道。東海有鳥焉，其名曰意擔(dān)其為鳥也，翂翂翐翐(3)，而似無 [閱讀全文]

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【原文】北宮奢為衛(wèi)靈公賦斂以為鐘(1)，為壇乎郭門之外(2)，三月而成上下之縣(3)。王子慶忌見而問焉(4)，曰：子何術(shù)之設(shè)(5)？奢曰：一之間(6)，無敢設(shè)也。奢聞之，既彫既琢(7)，復(fù)歸 [閱讀全文]

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【原文】市南宜僚見魯侯(1)，魯侯有憂色。市南子曰：君有憂色，何也？魯侯曰：吾學(xué)先王之道，脩先君之業(yè)(2)；吾敬鬼尊賢，親而行之，無須臾離居(3)；然不免于患，吾是以憂。市南子曰 [閱讀全文]

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山木【原文】莊子行于山中，見大木枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：無所可用。莊子曰：此木以不材得終其天年。夫子出于山(1)，舍于故人之家(2)。故人喜，命豎子殺雁而烹 [閱讀全文]

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【原文】工倕旋而蓋規(guī)矩(1)，指與物化而不以心稽(2)，故其靈臺(tái)一而不桎(3)。忘足，屨之適也(4)；忘要(5)，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內(nèi)變，不外從，事會(huì)之適也(6)。始乎適而未 [閱讀全文]

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【原文】東野稷以御見莊公(1)，進(jìn)退中繩(2)，左右旋中規(guī)(3)。莊子以為文弗過也(4)，使之鉤百而反(5)。顏闔遇之(6)，入見曰：稷之馬將敗。公密而不應(yīng)(7)。少焉(8)，果敗而反。公曰：子 [閱讀全文]

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【原文】紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞(1)。十日而問：雞已乎(2)？曰：未也，方虛憍而恃氣(3)。十日又問，曰：未也，猶應(yīng)向景(4)。十日又問，曰：未也，猶疾視而盛氣(5)。十日又問，曰：幾矣。雞 [閱讀全文]

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【原文】桓公田于澤(1)，管仲御，見鬼焉。公撫管仲之手曰：仲父何見(2)？對(duì)曰：臣無所見。公反，誒詒為病(3)，數(shù)日不出。齊士有皇子告敖者曰(4)：公則自傷，鬼惡能傷公！夫忿滀之氣(5 [閱讀全文]

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【譯文】主持宗廟祭祀的官吏穿好禮服戴上禮帽來到豬圈邊，對(duì)著柵欄里的豬說：你為什么要討厭死呢？我將喂養(yǎng)你三個(gè)月，用十天為你上戒，用三天為你作齋，鋪墊上白茅，然后把你的肩胛和 [閱讀全文]

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【原文】仲尼適楚，出于林中，見痀僂者承蜩(1)，猶掇之也(2)。仲尼曰：子巧乎！有道邪？曰：我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖(3)；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶 [閱讀全文]

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【原文】子列子問關(guān)尹曰(1)：至人潛行不窒(2)，蹈火不熱，行乎萬物之上而不慄(3)。請(qǐng)問何以至于此？關(guān)尹曰：是純氣之守也(4)，非知巧果敢之列(5)。居(6)，予語女。凡有貌象聲色者，皆 [閱讀全文]

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達(dá)生【原文】達(dá)生之情者(1)，不務(wù)生之所無以為()2；達(dá)命之情者，不務(wù)知之所無奈何(3)。養(yǎng)形必先之以物，物有余而形不養(yǎng)者有之矣；有生必先無離形，形不離而生亡者有之矣。生之來不能 [閱讀全文]

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【原文】種有幾(1)，得水則為(2)，得水土之際則為鼃?之衣(3)，生于陵屯則為陵舄(4)，陵舄得郁棲則為烏足(5)。烏足之根為蠐螬(6)，其葉為胡蝶。胡蝶胥也化而為蟲(7)，生于灶下，其狀若 [閱讀全文]

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【原文】列子行，食于道從(1)，見百歲髑髏，攓蓬而指之曰(2)：唯予與汝知而未嘗死(3)、未嘗生也。若果養(yǎng)乎(4)？予果歡乎？【譯文】列子外出游玩，在道旁吃東西，看見一個(gè)上百年的死人 [閱讀全文]

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【原文】莊子之楚，見空髑髏(1)，髐然有形(2)，撽以馬捶(3)，因而問之，曰：夫子貪生失理，而為此乎(4)？將子有亡國之事(5)，斧鉞之誅(6)，而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之 [閱讀全文]

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【原文】支離叔與滑介叔觀于冥伯之丘(1)、昆侖之虛(2)，黃帝之所休。俄而柳生其左肘(3)，其意蹶蹶然惡之(4)。支離叔曰：子惡之乎？滑介叔曰：亡(5)，子何惡！生者，假借也；假之而生 [閱讀全文]

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至樂【原文】天下有至樂無有哉？有可以活身者無有哉？今奚為奚據(jù)？奚避奚處？奚就奚去？奚樂奚惡？夫天下之所尊者，富貴壽善也(1)；所樂者，身安厚味美服好色音聲也；所下者(2)，貧賤 [閱讀全文]

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【原文】且夫?qū)倨湫院跞柿x者①，雖通如曾史，非吾所謂臧也②；屬其性于五味，雖通如俞兒③，非吾所謂臧也；屬其性乎五聲，雖通如師曠，非吾所謂聰也④；屬其性乎五色，雖通如離朱，非 [閱讀全文]

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【原文】彼正正者①，不失其性命之情②。故合者不為駢，而枝者不為跂③；長者不為有余，短者不為不足。是故鳧脛雖短④，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。故性長非所斷，性短非所續(xù)，無 [閱讀全文]

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駢拇【原文】駢拇枝指①，出乎性哉②！而侈于德③。附贅縣疣④，出乎形哉！而侈于性。多方乎仁義而用之者，列于五藏哉⑤！而非道德之正也⑥。是故駢于足者，連無用之肉也；枝于手者， [閱讀全文]

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【原文】莊子與惠子游于濠梁之上(1)。莊子曰：儵魚出游從容(2)，是魚之樂也？惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非魚 [閱讀全文]

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【原文】惠子相梁(1)，莊子往見之。或謂惠子曰(2)：莊子來，欲代之相。于是惠子恐，搜于國中(3)，三日三夜。莊子往見之，曰：南方有鳥，其名為鹓?(4)，子知之乎？夫鹓?，發(fā)于南海而飛 [閱讀全文]

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【原文】公孫龍問于魏牟曰(1)：龍少學(xué)先王之道，長而明仁義之行；合同異(2)，離堅(jiān)白(3)；然不然(4)，可不可；困百家之知，窮眾口之辯；吾自以為至達(dá)已。今吾聞莊子之言，汒焉異之(5) [閱讀全文]

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【原文】夔憐蚿(1)，蚿憐蛇，蛇憐風(fēng)，風(fēng)憐目，目憐心。夔謂蚿曰：吾以一足趻踔而行(2)，予無如矣！今子之使萬足，獨(dú)奈何？蚿曰：不然。予不見乎唾者乎？噴則大者如珠，小者如霧，雜而 [閱讀全文]

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【原文】曰：何謂天(1)？何謂人(2)？北海若曰：牛馬四足，是謂天；落馬首(3)，穿牛鼻，是謂人。故曰：無以人滅天，無以故滅命(4)，無以得殉名(5)。謹(jǐn)守而勿失(6)，是謂反其真�！咀g文 [閱讀全文]

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【原文】河伯曰：若物之外(1)，若物之內(nèi)，惡至而倪貴賤(2)？惡至而倪大小？北海若曰：以道觀之，物無貴賤。以物觀之(3)，自貴而相賤。以俗觀之，貴賤不在己。以差觀之，因其所大而大 [閱讀全文]

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【原文】河伯曰：世之議者皆曰：至精無形(1)，至大不可圍(2)。是信情乎(3)？北海若曰：夫自細(xì)視大者不盡，自大視細(xì)者不明。夫精，小之微也；垺，大之殷也(4)；故異便(5)。此勢(shì)之有也( [閱讀全文]

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【原文】河伯曰：然則吾大天地而小豪末，可乎？北海若曰：否。夫物，量無窮(1)，時(shí)無止(2)，分無常(3)，終始無故(4)。是故大知觀于遠(yuǎn)近(5)，故小而不寡，大而不多，知量無窮，證曏今 [閱讀全文]

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繕性【原文】繕性于俗(1)，俗學(xué)以求復(fù)其初(2)；滑欲于俗(3)，思以求致其明(4)；謂之蔽蒙之民。古之治道者，以恬養(yǎng)知(5)；知生而無以知為也，謂之以知養(yǎng)恬。知與恬交相養(yǎng)，而和理出其 [閱讀全文]

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【原文】夫有干越之劍者(1)，柙而藏之(2)，不敢用也(3)，寶之至也。精神四達(dá)并流(4)，無所不極(5)，上際于天(6)，下蟠于地(7)，化育萬物，不可為象，其名為同帝(8)。純素之道，惟神是 [閱讀全文]

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【原文】故曰，夫恬惔寂漠(1)，虛無無為，此天地之平(2)，而道德之質(zhì)也(3)。故曰，圣人休休焉則平易矣(4)，平易則恬惔矣。平易恬惔，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。故 [閱讀全文]

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刻意【原文】刻意尚行(1)，離世異俗(2)，高論怨誹(3)，為亢而已矣(4)；此山谷之士(5)，非世之人(6)，枯槁赴淵者之所好也(7)。語仁義忠信，恭儉推讓，為修而已矣(8)；此平世之士(9)， [閱讀全文]

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【原文】孔子謂老聃曰：丘治《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣(1)：以奸者七十二君(2)，論先王之道而明周、召之跡(3)，一君無所鉤用(4)。甚矣夫！ [閱讀全文]

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【原文】孔子見老聃而語仁義。老聃曰：夫播穅瞇目(1)則天地四方易位矣；蚊虻噆膚(2)，則通昔不寐矣(3)。夫仁義憯然乃憤吾心(4)，亂莫大焉。吾子使天下無失其樸，吾子亦放風(fēng)而動(dòng)(5)， [閱讀全文]

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【原文】孔子行年五十有一而不聞道，乃南之沛見老聃(1)。老聃曰：子來乎？吾聞子，北方之賢者也，子亦得道乎？孔子曰：未得也。老子曰：子惡乎求之哉？曰：吾求之于度數(shù)(2)，五年而未 [閱讀全文]

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【原文】孔子西游于衛(wèi)。顏淵問師金曰(1)：以夫子之行為奚如？師金曰：惜乎，而夫子其窮哉(2)！顏淵曰：何也？師金曰：夫芻狗之未陳也(3)，盛以篋衍(4)，巾以文繡(5)，尸祝齊戒以將之( [閱讀全文]

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【原文】北門成問于黃帝曰(1)：帝張咸池之樂于洞庭之野(2)，吾始聞之懼，復(fù)聞之怠(3)，卒聞之而惑(4)；蕩蕩默默(5)，乃不自得(6)。帝曰：汝殆其然哉(7)！吾奏之以人(8)，徵之以天(9) [閱讀全文]

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【原文】商大宰蕩問仁于莊子(1)。莊子曰：虎狼，仁也。曰：何謂也？莊子曰：父子相親，何為不仁？曰：請(qǐng)問至仁(2)。莊子曰：至仁無親。大宰曰：蕩聞之，無親則不愛，不愛則不孝。謂至 [閱讀全文]

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天運(yùn)【原文】天其運(yùn)乎？地其處乎(1)？日月其爭于所乎？孰主張是(2)？孰維綱是(3)？孰居無事推而行是(4)？意者其有機(jī)緘而不得已邪？意者其運(yùn)轉(zhuǎn)而不能自止邪？云者為雨乎？雨者為云乎？ [閱讀全文]

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【原文】夫子曰(1)：夫道，于大不終(2)，于小不遺，故萬物備。廣廣乎其無不容也，淵乎其不可測(cè)也(3)。形德仁義(4)，神之末也，非至人孰能定之！夫至人有世(5)，不亦大乎！而不足以為 [閱讀全文]

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【原文】士成綺見老子而問曰(1)：吾聞夫子圣人也，吾固不辭遠(yuǎn)道而來愿見(2)，百舍重趼而不敢息(3)。今吾觀子，非圣人也。鼠壤而余蔬(4)，而棄妹之者(5)，不仁也，生熟不盡于前(6)，而 [閱讀全文]

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【原文】孔子西藏書于周室(1)。子路謀曰(2)：由聞周之徵藏史有老聃者(3)，免而歸居(4)，夫子欲藏書，則試往因焉(5)�？鬃釉唬荷啤Ｍ娎像�，而老聃不許，于是繙?zhǔn)?jīng)以說(6)。老聃中 [閱讀全文]

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【原文】莊子曰：吾師乎！吾師乎！澤及萬世而不為仁，長于上古而不為壽，覆載天地刻彫眾形而不為巧(1)，此之謂天樂。故曰：知天樂者，其生也天行(2)，其死也物化(3)。靜而與陰同德(4) [閱讀全文]